“天人合一”是什么？到底有多神奇？

如果有人问，中国传统文化中最高级的智慧是什么，我的答案一定是——“天人合一”。

“天人合一”这个词听起来的很玄妙，但说到底，道理都是很浅显的。

古老的华夏族人在长期的观察天地自然运行的过程中，发现了一些共通的规律，于是他们按照这些规律来指导自己族人，从而更有利于种植采集、养身治病、征战防守、统治人民等等。古代的思想家将人们观察自然规律、利用自然规律的过程称之为“天人合一”。

有历史记载最早的观察和利用规律的人应该是伏羲，他的最大功劳之一是发明的“八卦”。什么是八卦呢？根据孔子后人所做《易传》称：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”，也就是说八卦是从太极演变而成。而太极这个概念的发明，在中国文化史上具有划时代意义的。

“天人合一”、“太极”这两个词都是庄子发明的。但是对于太极描述更准确地，我认为反而是清代的太极拳大师王宗岳的《太极拳论》，拳论开篇就说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。我理解为，天地还未出现之时的混沌状态称之为“无极”，在混沌之中出现了明显的二元对立面，前后、明暗、刚柔、动静、阴阳、强弱等等，这就是太极。

大概从这里开始，华夏族的大佬已经很明确的发现，这个宇宙充满了矛盾与对立，有正必有反、有前必有后，有生必有死，有强必有弱，所以他们试图从这种二元对立中认知宇宙、认识自然，认知自己。于是接下来彼此两两组合，推演到四象，继而八卦，到了周文王姬昌做《易》的时候，就推演到了六十四卦了。于是这个世界从无到有、从简单到复杂的过程也被人们在逻辑上推演出来了。

那下面我们来具体看看，古人是如何观察天地自然规律，指导自我的。

做人学天，自强不息

《易经》对第一卦乾卦的解释是：“天行健，君子以自强不息”，大意是说，太阳、月亮、星辰每天东升西落，从无间断，这样的天才能稳健运行，作为君子要想长久稳健的生活，就要学习天的规律，让自己动起来，自强不息，勿生懒惰。

做人学地，厚德载物

对第二卦坤卦的解释是：“地势坤，君子以厚德载物”，大意是说大地的规律的顺应，因其既宽且厚，所以能养育万物，承载万物，作为君子要学习大地，让自己变得宽广、厚重，从而能够更多承载别人，接纳别人。

从这里可以看出，华夏族古人学习为人处世，首先就是效法天地。而且他们不走极端，不仅仅效法一端，而是既学习天的刚健自强，又学习地宽厚仁慈，从而将相互矛盾的二者统一于自己的身上。

做人学水，利万物而不争

时间推移到春秋，到了老子那会儿，有了《道德经》，其中第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，什么意思？就是说做人得顺着地的规律来生活，地得顺应天，天得顺应道，而道顺应什么呢？顺应自然！绕了一圈，人就是跟自然学习，顺应自然规律。那老子是怎么学习自然的呢？

《道德经》第八章说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无尤”，做人最高的境界，就是像水一样。水滋润万物生养万物但是从不与万物相争，众人都往高处爬，水却总是往低处流，所以水这个特性和“道”是相近的。正因为它不争，所以从不会有人怨恨它。

老子的这番言论，对华夏族人性格的影响可谓极其深远，他在这个民族的基因里注入了充分的“柔”的力量。

李小龙自小学太极拳，在美国大学修的哲学， 对《道德经》推崇备至

做领导要学北极星，让大家围绕自己转

接着，孔子也接踵而至，孔子对弟子讲怎么治理国家：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”（《论语》为政篇）

意识是说，治理国家要靠道德力量维系大家团结自己周围，就像北极星一样，所有的星辰都围绕着北极星来转，但北极星自己是不动的，这样的领导就能稳如泰山，指挥若定。

用兵要学洪水的“势”，学猛禽的“节”

同时代还有个兵家泰斗——孙武，他那部充满哲学思辨的《孙子兵法》一书也从自然中获益良多，比在《势篇》写道：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。”意思是，水流能将石头冲起来，靠的是迅猛而巨大的冲击力所产生的势能！猛禽之所以能搏杀鸟雀，靠的在合适地方发动快节奏的进攻。所以善于用兵的人，营造的态势就像洪水一样迅猛，进攻的节奏就像猛禽一样短促。

此外就是中医，大约在汉代成书的《黄帝内经》，整体而言也是通过认知自然和顺应自然来达到养身治病的目的，此不一一例举。

综上，我们可以得出一个结论，所谓的“天人合一”，就是中国古代最顶尖儿的一批思想家们都一致认为：宇宙的规律就蕴藏在自然之中，人类无论是做人、做事、养身、治病还是齐家、治国等等，都要去观察自然规律，学习自然规律，运用自然规律，这就是人类获得幸福的最佳途径。

或许，这是中国传统文化最大魅力所在，也是它对于全世界人类最了不起的贡献。