即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。
短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。
春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。
注：
即看：将见，燕子在立春前后自南方北归也。
岂有：应有。黄鹂虽是春日之鸟，在成都作《蜀相》亦有“隔叶黄鹂空好音”(《全唐诗》卷二百二十六)之句。但不知此地有无黄鹂，故先作疑问之句。
桃花、柳絮：皆预想春深之景，即第五句“春来准拟开怀久”之意。
亲知：亲友。杜公漂泊不得意，弥念故人。
他日：有二义，此作昔日解。杜公早年以痛饮自名，今因病止酒，一杯难进。
重嗟：不住感叹。
筋力：体力也，指体力因病而衰弱。
故山违：指未能返乡。
解读：
前四句是说才见一丝春意，诗人就想象燕子和黄鹂鸟的飞来，山谷青翠，桃红柳绿，眼前一派春色烂漫的美景，从中能够感受诗人对美抱有极大的希望。
“春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。”意谓是就把准备好了春天来到时想开怀一乐的计划，但人至暮年才知见面的机会稀少。
“他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。”诗人想到自己有一天连一杯酒都喝不下去，感叹自己的筋力不济致使故乡难返。
整首诗上半首为想象之景，下半部分诗人回到现实，于是再次感叹。春天是美好的，很盼与久别的亲知见面饮乐，但恐身体病弱不能痛饮，是否能同作故山之游，怕也难料，只有令人伤叹了。读了后半，我们可知前半的写景不是单纯的写景，而是在写景的过程中包含着过去的回忆和将来的伤感。
诗人空怀一腔报国之心，总幻想着自己能够有朝一日重返长安，但常常担心自己客死他乡，因此在卧病云安的时候，思乡之情极为迫切，眼前的每一处春景都能够勾起他的联想。仇兆鳌《杜诗详注》引卢世濯日：这首诗“尤空奇变化，其虚实实虚、有无无有之间，妙极历乱。而怀人叹老，抱映盘纡，此老杜七律之神境。”
杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”
