揭开抔湖退谷的历史内幕（下）
揭开抔湖退谷的历史内幕（下）
元侍郎与马武昌的一段君子之交
广德元年（763年），接替孟士源县令的是马珦。元侍郎与马武昌也十分要好，马珦经常到樊上看望元结，二人在樊上参加社会公益活动，留下了很多足音和历史遗址。
马珦上任时是夏天，南方夏天的武昌是一个“火炉”，马武昌在樊山东建了一座供游人歇息的凉亭，他特地在这“凉亭”里拜会了元结，二人谈得十分投机。新亭子还没有名字，马珦请元结命名，元结取名为殊亭。
元结又作《殊亭记》：癸卯中，扶风马珦兼理武昌。以明信、严断、惠正为理，故政不待时而成。于戏！明而不信，严而不断，惠而不正，虽欲理身，终不自理，沉于人哉？公能令人理，使身多暇，招我。畏暑，且为凉亭。亭临大江，出山上，佳木相荫，常多清风。巡回极望，目不厌远。吾见公才殊、政殊、迹殊，为此亭又殊，因命之曰殊亭。断石刻记，立于亭侧，庶几来者无所惑焉。
从《殊亭记》中看到元结“畏暑”怕热，马武昌在新建的“凉亭”里会见元结，元结在这特殊的亭子里，特殊的“会见”，又因马武昌才殊，政殊、迹殊，而命名为“殊亭”，断石刻记。
元结又写下《登殊亭作》诗：时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂限醉与醒。漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。
从诗中可见马珦在殊亭里设便宴款待元结。这大热天饮酒，说明马武昌对元侍郎的热情和殷情，表达了他对元结的敬意。
元侍郎“不醉则闲”，在空闲的时候，还在樊山东上选取其地形，验其“图记”，在孙权宴游宾客之地，又与马珦建广宴亭，马珦取其谢脁，《和伏武昌登孙权故城》“樊山开广宴”诗句中的“广宴”二字，为广宴亭。
元结为此亭撰写了《广宴亭记》：樊水东尽，其南乃樊山北鲜津,吏欲于鲜上以为后舍。漫叟家于樊上，不醉则闲，乃相其地形，核之图记，实吴故宴游之地。县大夫马公登之，叹曰：谢公赠伏武昌诗云樊山开广宴非此地耶？吾欲因而修之，命曰广宴亭何如？漫叟颂之曰：古人将修废遗尤异之事，为君子之道。于戏！天下废遗尤异之事如此亭者，谁能修而旌之？天将厌悔往乎？使公方壮而有是心也。吾当裁修简札，待为之颂，故作此《广宴亭记》以见意云。
从《广宴亭记》中，可见广宴亭的前期工作是由元结倡导策划的，后由县令马珦修建的。广宴亭应是在孙权宴游遗址上修建的。遗址并非是现在的广宴楼，从《广宴亭记》中记载，应在“樊水东尽”的樊山南的鲜津，即樊口洲尾码头653油库一带不远的地方。
这说明樊山在三国吴时期，吴王孙权不仅有修造避暑宫，还有建了宴游亭、樊姥庙、岘山亭（即苏轼重建的九曲亭）。
元侍郎与马武昌在樊山，不仅建亭，还“刻石”。据《武昌县志·金石》载录，元结与武昌县令马珦常醉于石门之下，作《石门歌》，“石刻存焉"。又《殊亭记》碑、《广宴亭记》碑、《惠公禅居表》、《夏侯宋容墓表》等石刻，为发展樊山旅游起了积极的推动作用，作出了重要的贡献。
元结在樊上的社会交往
元结在樊上除了与马武昌的君子之交外，又“酬”两位同僚，还“喻”两位旧部。
元结与贾德方是好友，曾是同朝为官，元结称他为贾沔洲，劝他不要在朝庭为官。在《漫酬贾沔州并序》诗中：“劝尔莫作官，作官不益身。”不自由，不自在。不如他现在“无官一身轻”。
元结与另一位将军裴云客也十分要好。他在《酬裴云客》诗中说：“云客方持斧，与人正相临。”“纵能有相招，岂暇来山林。”也劝他不要做将军了，邀请裴云客还是和他一起来山林。
同时元结又作《喻常吾直时为摄官》诗：“劝为辞府主，从我退谷游。”劝常吾直不要做代理官了，从我一起来退谷。
元结隐居退谷，他的旧部下属特地远道而来，看望他，他很高兴，以酒相待。并作《喻旧部曲》诗：“与之一杯酒，喻使烧戒服。”“劝尔学全生，随我奋退谷。”劝他脱掉戒服，“解甲归田”，和他一起隐居退谷。
从以上诗文中可见，此时的元结对大唐腐败的朝政大为失望。自己辞官，还劝同僚、友人、旧部，不为官、不摄（代）官、不做官，和他一起泛抔湖、游退谷。
元结在这世外桃源的退谷里，还吟咏了具有史料价值的《樊上漫作》诗：
漫家郎亭下，复在樊水边。
去郭五六里，扁舟到门前，
山竹绕茅舍，庭中有寒泉。
西边双石峰，引望堪忘年。
四邻皆渔父，近渚多闲田。
且欲学耕钓，于斯求老焉。
“去郭五六里，扁舟到门前。“山竹绕茅舍，庭中有寒泉。”他住的地方交通方便，环境十分优雅。“西边双石峰，引望堪忘年。”即现在雷山的中间，元结这里是说有石妇望夫，不知忘年。四邻又有渔父，“近渚”（即现在樊口的得胜洲）有很多可以耕种的闲田。此洲已于上个世纪六十年代沉入江中。
唐侍郎元结隐居樊口，在樊上留下了《抔湖铭并序》、《退谷铭并序》、《漫歌八曲》、《樊上漫作》、《招孟武昌》、《酬贾沔洲》、《喻裴云客》等数十篇诗文，为我们留下了宝贵的历史文化遗产，在鄂州历史上产生过深远的影响和积极的作用。在绍定年间筑三贤堂其中供奉的就有唐侍郎元结像，另二位就是历史上赫赫有名的陶侃和陶渊明。
后人还建了三贤祠，供奉的是陶侃、苏轼，其中有唐侍郎元结，历史留下了武昌人对元结深深的纪念！