盛唐王维佛道禅诗，以情证理，道意悠远
《终南别业》是王维初居终南山，展现退隐生活、表达闲适情趣的诗作。本诗没有具体描绘山川的景物，而是重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。与其他同类诗作不同的是，这首诗没有着力描绘田园风景和山野风光，而是刻画了一位不食人间烟火的世外高人形象，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。选入《唐诗三百首》五言律诗卷。
终南别业
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】
别业：别墅 。
中岁：中年。
好（hào）道：爱好佛法。
家：安家。南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境。
南山陲：指辋川别业所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
叟（sǒu）：老翁。
无还期：没有归还的准确时间。
【诗意】
中年我爱好佛家的禅道，晚年迁家到终南山脚。
兴致一来我必独自漫游，快意佳趣只有我自知。
闲情漫步到水尽头，坐下仰望白云飘浮。
偶与林中老汉相遇，因谈笑投机竟忘了回家的时间。
【赏析】
中岁颇好道，晚家南山陲。
中年以后喜好佛教，到了晚年便住到了终南山上的别墅里。“南山陲”指辋川别墅所在地，原为宋之问别墅，风景秀丽，闲适安静，王维买下这个地方，把家安在这里。
兴来每独往，胜事空自知。
接下来，作者没有正面描写居住地周围的美丽风景，而是点明了自己住在这里的日常活动：兴致一上来就独自出行，其中的快意只有自己体会得到。“独往”说明没人陪伴照样游玩，“自知”则是自我沉醉的一种体现。但是诗人又用到了一个“空”字，表明在这随性而游自得其乐的过程中，还是有一丝丝没有朋友陪同分享的遗憾。
行到水穷处，坐看云起时。
随意地行走，一直走到流水的尽头，此时既然无路可走，索性坐在那里看云卷云舒。流水与云彩本来就有一种闲适的感觉，此时诗人将两种意象融为一体，更能体现诗人的自在与从容。
偶然值林叟，谈笑无还期。
偶尔遇见那山间老人，说说笑笑的交谈常常忘记了回家的时间。用“偶然”二字，更显出心中的悠闲，也点明这些山野中人生活在无拘无束的大自然中，没有特定的目的和机心，所以诗人与他们谈谈笑笑，把回家的时间也忘了。这是何等的自由和惬意。
这首诗，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束，写出了诗人那种天性淡逸、超然物外的风采。
“行到水穷处，坐看云起时”更是已成为现在人们经常使用的警句。但很多人都把它单单理解成闲适的心境，殊不知里面也包含着豁达的人生观。
在我们成长过程中，会经历学习、爱情、友情、事业等等人生阶段和人生问题，即使勇往直前，也总有遇到挫折和失败的时候。当你发现你所走的是一条没法走的绝路的时候，不必有山穷水尽的悲哀，不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，也可以往天空看看。虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，这样你就不会觉得自己穷途末路，会增添生命的勇气。
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人生的喜乐通常有两种：一种是与知己好友一起，同坐共饮，纵情放歌，将自己的欢欣分享给别人，也用别人的愉快感染自己，这是同乐之乐；另一种则是在一片幽静深微之处，寻找到自己最欣赏的景色，摆好让自己最愉悦的姿势，将这安详与私密的快乐全部据为己有，这是独乐之乐。前一种喜乐虽然强烈而美好，但是始终需要顾及别人的感受，这对于那些喜欢独处的人来说无疑是一种束缚。因此，山林中的隐士们常常着意享受后一种独乐之乐，王维即是如此。
王维晚年长居终南山下的辋川别业，摒绝了一切俗世的交往和外在的束缚，完全遵从自己的内心而行动，兴致来时便独自出游，游览时也并不预先设立目的地，水边的风景好就沿着水走，走到途穷水尽之处便转换视角，在天空中重新寻找可观的景致，不论外界的环境如何改变，他都能随遇而安，寻找让自己愉悦的状态。这样的独乐之乐并不是完全排斥交往，而是不愿意让交往影响自己的自由。因此王维在出游的时候，会强调“兴来每独往”；而在路上与老翁不期而遇时，又可以“谈笑无还期”，不管是否与人打交道，都能保持自然而不刻意的状态，任运随缘，这就是王维晚年所修之“道”的本质。
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