南怀瑾：人生三境界，入世留初心

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南怀瑾先生，相信很多人都知道他，我国台湾省都一位国学大师，他能将儒、释、道的智慧都融会贯通，并且他对于传统文化的研究也是少有人能比得上的。今天，我想和大家分享的是南怀瑾先生提到的做人的三个境界。

第一个境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

意思是我们要跟佛家学“放得下”；跟道家学“想得开”，跟儒家学“拿得起”，这样才能让自己变得越来越大度，生活得顺心顺意。

我们先来说“佛为心”，因为佛家讲究的是因果福报，种善得善，种恶得恶，也就是说我们要有“菩萨心肠”，做人要善良。

我们再说“道为骨”，就是要我们有道家的骨气和眼界。道骨的核心，是一种“宠辱不惊”“去留无意”的境界，更是一种不傲视权贵的骨气。

最后说“儒为表”，意思是要有儒家君子的言行规范。曾国藩年轻的时候有好多不好的习惯，比方说作息不规律、烟瘾大、好色等等。但是到了29岁的时候，他痛定思痛，决定立志改变。从这开始写日志，记录自己的生活来监督自己。在和别人骂战后立刻反省自己“恶言不出于口，忿言不反于身”，还登门认错，最后成为了一代圣人。儒者的要点，就是持续不断的“自省”。

第二个境界是技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

意思是说我们手里要有一技之长，身上要有特殊的才能，大脑里也要有正能量的思想，这样生活才能从容淡定。《论语》中说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这也足够能看出来思考的重要性，所以说做事要有头脑，懂得思考了，才能发挥自己的能力。一味地蛮干，只能是机械工作。通俗地来说，做事如果光靠小聪明，那肯定是不行的，可能会占据一时的领先，但是不会是一世的。

第三个境界是三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

意思是说我们看三千年的历史，从古至今，一些高明的人也是以佛、道、儒三种学问为支撑的，而最终都是回归田园，寄情山水，寓意于诗，把一生的功名利禄当做过眼云烟。实际上，这是讲的一种人生境界，“淡泊以明志，宁静以致远”这是最高的一个境界，也是最难的一个境界。

在生活中我们肯定是有经历，才会有阅历。有阅历之后，才会有感悟，才能明白生活里的酸甜苦辣和悲欢离合。其实人生的境界也不过如此，总结下来也就是要先入世，才能处世。处世更看重的不是结果，而是过程，因为过程才是最让人成长的。