为何说道无鬼神，独来独往？道家与道教有什么本质区别？
道无鬼神，独来独往。道家不事鬼神，而道教事鬼神！
事，就是祭祀鬼神的意思。道家，并不是否认鬼神的存在，而是自认为道性真灵高于鬼神而存在。所谓“气清为仙，气浊曰神”。神是有职位的鬼而已。
《老子》第六十章“以道莅天下，其鬼不神”。看到没，不是不承认鬼神，而是认为道高于鬼神。《庄子》也是追求“千岁厌世，去而上仙”的。
文始道门儿里说，人体有三把火。左肩为魂之火，右肩为魄之火，头顶为灵之火。左右肩头之魂魄火，鬼神能够干扰其灭掉，但是只要头顶的真灵火不灭，左右两火又可重燃，叫做“真灵不昧”。能让你真灵火熄灭的，只有你自己的负面情绪，比如恐惧、沮丧、放弃等等。所以，修道修的是什么？有人说法力。咱不抬杠。其实，可以换一种说法：法力就是定力，定力就是强大的念力，念力就是强大的气场，无所畏惧的强大气场。然后再消除念力，就是不显，就是道。
道家是散仙思想，没有神鬼的阶级，逍遥天地之间或天地之外，追求的是个性的解放。成仙，就是要抛弃包括肉体在内的一切牵绊，难道是为了臣服于谁吗？当然不是，而是要得到真正的逍遥。即便是崇拜的老子，也只是个老师，受人尊敬，而不是压在头上的神！真理面前，人人平等。弟子未必不如师，真正的道家思想是见贤思齐的，而不是唯唯诺诺俯首帖耳。敬人与自敬、不卑不亢，这才是真正的道家态度。
古来道家，传下很多训诫，但是即便被人写进道教的经典里，也是没人执行。这就是沐猴而冠，道教拿着道家的思想来装扮自己，混淆了众人的视听。
《黄帝内经·素问·宝命全形论》：“若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。”
《玄都律》：律曰：道士女官，皆不得使民私祠祀鬼神，杀猪羊，妖言惑语。此伪事，皆道之所禁。
《老君说一百八十戒》：
第一百一十三戒，不得向他鬼神礼拜。
第一百一十八戒，不得祠祀鬼神以求侥倖。
《老子想尔注》：行道者生，失道者死，天之正法，不在祭餟祷祠也。道故禁祭餟祷祠，与之重罚。
《抱朴子内篇》：余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌，且富且贵也。
看到没，到晋代葛洪时期，真正奉行“不事鬼神”的人已经很少见了！
《陆先生道门科略》：祭祀鬼神，祈求福祚，谓之邪；称鬼神语，占察吉凶，谓之祅；非师老科教，而妄作忌讳，谓之巫。
《登真隐诀》：谓人先事妖俗，今秉正化，应毁破庙座，灭除祷请事。（陶弘景注）
《周易》观卦：观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
看到没，明确告诉你了，“神道设教”是圣人统治愚民的工具！
那么，为啥还有那么多人信神鬼，而祈求他们赐福保佑呢？
因为还是弱者多嘛！弱者的心态，就是渴望有人保佑啊。强者，都是保护他人的心态。所以只要有弱者存在，世间就会有“教”！