特里尔选帝侯宫
上一篇介绍了君士坦丁巴西利卡，按顺序应该介绍特里尔的几处罗马浴场，但这座中世纪的特里尔选帝侯宫与巴西利卡已经合为一体了，所以就先说这座选帝侯宫吧。
选帝侯宫（Electoral Palace，Kurfürstliches Palais），字面就很好理解，是“选帝侯”住的宫殿。那选帝侯是怎么回事，就不是一两句话能说清楚的了，所以我把选帝侯放在最后解释，懒得看的就可以不看了。
选帝侯宫与君士坦丁巴西利卡（南侧）相连部分。
选帝侯宫与君士坦丁巴西利卡（北侧）相连部分。
罗马帝国解体后，特里尔作为曾经的帝国首都之一，其大主教地位也不可小觑。特里尔大主教居住的核心就是从昔日的皇宫，君士坦丁巴西利卡开始，逐步扩建。11世纪左右，基本形成了以巴西利卡为中心的一个建筑群，作为特里尔大主教府。13世纪左右，选帝侯制度确立，特里尔大主教作为“七大选候之一”，地位更是提高，他们居住的宫殿也是越修越大，越来越豪华。罗马时期的皇宫已是面目全非了。大主教的宫殿不仅具有居住和宗教功能，还有一定的“城堡”防御功能。
17世纪时，一座文艺复兴风格的城堡建筑群大致建成，据说当初曾想拆除罗马时期的君士坦丁巴西利卡，只是罗马建筑太结实了，不好拆，干脆就直接利用了。否则我们今天就再也见不到那1700年前的罗马大殿了。
这是当时的选帝侯宫的复原图，右边的是被改造后的君士坦丁巴西利卡，左下角的红塔和圣彼得门现在还能看到。
我们现在看到的这座洛可可建筑，则是19世纪中后期的了。1794年，法国军队占领了特里尔，选帝侯宫被法军当做了军营。1806年，拿破仑解散了神圣罗马帝国，选帝侯的使命也就结束了。后来，普鲁士军队占领了特里尔，选候宫依旧被当做普鲁士军的兵营，直到1918年。一战期间这里还做过医院，二战中被战火损毁严重。
1840年，普鲁士国王腓特烈威廉四世下令恢复罗马时代的巴西利卡，选帝侯城堡的很多建筑被拆除，再加上日后的战争破坏，只剩下现在看到的一部分选帝侯宫。
我们今天看到这么漂亮的建筑肯定是新装饰过的了。
现在的建筑是特里尔市的一些政府部门在使用，还有一小部分归巴西利卡改建的新教教堂使用。据说里面还能看到罗马时期的马赛克镶嵌画。
门前上方的一些镀金雕塑。
门前的雕塑，主题是什么，搞不懂。
宫殿前的花园，曾经是选帝侯的花园。
巴西利卡的北侧，那个高的建筑就是选帝侯宫曾经的一部分，现在被称作“红塔”。
红塔（Roter Turm），大约建于1647年。现在是教堂的钟楼。
与红塔相连的，是城堡过去的一个城门，圣彼得门。
从维利.勃兰特广场看红塔。
最后，我们来说说“选帝侯”（Prince-elector，Kurfürst）。所谓“选帝侯”，就是选举皇帝（德意志国王）的诸侯。
（写起来最费事的，往往是最没人爱看的）
还是先从查理曼说起，公元800年的圣诞节，法兰克国王查理在罗马的圣彼得大教堂被加冕为罗马人民的皇帝。不过那时的圣彼得大教堂还不是今天梵蒂冈看到的那座。加冕后的查理，就被称作查理曼，或称查理大帝，但不能说成查理曼大帝（虽然很多人喜欢那么说）。关于查理曼，等到了他的首都亚琛再另说。查理曼统治下的法兰克帝国，应该算是罗马帝国之后最统一的欧洲了，后来的拿破仑和希特勒都没有再超越。
不过查理大帝时代，还是日耳曼法兰克部族的习俗，国王死后国土由儿子平分。还好，814年查理曼死的时候就剩一个儿子路易（虔诚者），帝国暂时没有分裂。不过840年路易死后，他的三个儿子就为分配问题开战了。仗打了三年，哥仨觉得还是坐下来好好谈谈为好，于是签署了著名的《凡尔登条约》。
条约规定，长子罗退尔（洛泰尔）得到普罗旺斯、阿尔萨斯、洛林、普罗旺斯和意大利北部（意大利南部处于拜占庭和阿拉伯人的争夺中），号称中法兰克王国。
同父异母的三子秃头查理得到了西法兰克王国，基本就是后来的法国大部。
次子日耳曼人路易分得了东法兰克王国，大致理解为日后的德国。
我们这里只说日耳曼人路易得到的东法兰克王国。公元911年，最后一位国王，“孩童路易”去世，他没有后代，加洛林王朝（查理曼的后裔）在东法兰克王国没有了继承人。于是由五大公国的公爵推选出一位新国王，法兰克尼亚公国的公爵康拉德一世。而参加选举的五个公国是萨克森、法兰克尼亚、施瓦本、巴伐利亚和洛林公国。这可以看做是选举国王的选帝侯制度的起源。不过没几年（919年），康拉德一世死后还是没有后裔，依然是由五大公国选举出国王接任者，萨克森公爵亨利一世，因为他得到这个消息时正在捕鸟，故得绰号“捕鸟者亨利”。
920年，亨利一世将东法兰克王国改名为“德意志王国”，有人将这一年算作德意志历史的开始。亨利一世将王位传给其长子，著名的奥托一世（奥托大帝，德国之父），结束了法兰克王位平分的传统。
962年，奥托一世在罗马圣彼得大教堂加冕为罗马人的皇帝，又有人将此年定为神圣罗马帝国的元年。关于神圣罗马帝国这个概念，对欧洲史初学者是个有些复杂的概念，这里不多说。不过有一点要知道，神圣罗马帝国皇帝一定是德意志国王（有的还领有意大利国王），但德意志国王不一定是神罗皇帝，德意志国王一定要去到罗马由教皇加冕才能称为“皇帝”。
几百年间，凡是国王死后无嗣，都是由几大公国选举新的国王（或皇帝）。一直到1250年，著名的腓特烈二世（喜欢常驻西西里，不喜欢德国）去世后，帝国皇位出现了十几年的“大空位期”。
1257年1月，德意志的一些诸侯召开国王选举大会，与会的就是“七大选帝侯”。他们是三大天主教大主教：美因茨大主教、特里尔大主教和科隆大主教。
四大世俗君主：莱茵兰-普法尔茨伯爵、萨克森-维滕堡公爵、勃兰登堡藩候和波西米亚国王。下图左三就是特里尔选帝侯。
大主教选帝侯所统辖的地区，教权和俗权都由大主教所有，世俗君主不得插手。美因茨和特里尔其实都在莱茵兰-普法尔茨疆界内。
我们这次行程中刚好去了这三个大主教选帝候所在的城市，特里尔、美因茨和科隆。
接着说选国王的事，1257年的那次选举没有得出大家满意的结果。直到1273年，哈布斯堡家族的鲁道夫一世被七大选候选举为“德意志国王”（或罗马人民的国王），大空位结束。虽然鲁道夫一世没有被加冕为神罗皇帝，但哈布斯堡家族断续几百年的统治由此开始。
1356年，卢森堡家族的神圣罗马帝国皇帝查理四世，颁布了《金玺诏书》（也称黄金诏书），正式确认了七大选帝侯的地位。而查理四世就是由七大选侯选举出来的。
1530年，查理五世加冕之后，神罗皇帝的继承也无需再由教皇加冕了。
七大选侯成员在后期也发生了些变化，但已经没有什么大的影响了。
而后来的所谓神圣罗马帝国皇帝，也是越来越没有权利，经常是空有一个虚的皇帝名，帝国也没有一个行政体系机构，一些强大的德意志诸侯也不把皇帝当回事。就比如萨克森选候，竟然敢违背皇帝查理五世的意愿，藏匿并保护了马丁路德，从而才有了德意志的宗教改革。
皇帝虽是个虚位，但为了争夺这个“虚位”，也发生过几次战争，不多说了。
伏尔泰所形容的神圣罗马帝国，既不神圣，又非罗马，更非帝国，就是特指的帝国后期的那些皇帝。
1806年，拿破仑直接将神圣罗马帝国解散，最后一位神罗帝国皇帝（兼德意志国王）弗朗茨二世只保留了奥地利皇帝的称号，他还把女儿玛丽.路易莎嫁给了废掉他皇位的拿破仑。
皇帝没有了，选帝侯的作用也就没有了，但选帝侯作为一个称号还流传了一段时间。