（篆书）篆书的概念及形态特征

篆书的概念及形态特征

　　关于“篆”的意思，东汉许慎《说文解字》说：“篆，引书也”；唐张怀璀认为即“传”，其《书断》卷上说：“篆者传也，传其物理，施之无穷。”郭沫若则释作“官”，其

　　《古代文字之辩证的发展》中说：“篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏日掾属，外官有诸曹掾史，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”古文字学家陈梦家说：“古书篆、球、琢三字是通用的……琢与球本为刻镂玉石，而古代文字亦契于金石，所以琢或璩就是篆。篆者在金石上刻球文字，而后世易之以竹木，所以字从竹。”众说纷纭，但对我们理解篆书，都有一定的启发。

　　从文字学的角度看，如果将汉字分为古文字和今文字，篆书属于古文字。广义的篆书包括隶书以前的各字体及其延续，也即相当于各种古文字。从载体分有甲骨文、金文、货币文、陶文、玺印文、简牍文、帛书、石刻文等。狭义的篆书主要指“大篆”和“小篆”。又有各种变体，统称“杂体篆”。

　　作为古文字，篆书的整体特征表现在线条、结字和布局几方面，与今文字有很大差异。

　　1．线条

　　我们可以从线质和线形两方面来理解：

　　(1)篆书的线质主要有三类：因载体材料和制作手段不同而自然形成线质特点，如甲骨文、金文等；刻意追求线条粗细均匀、光洁，如石刻秦篆；在各体书法出现之后，篆书亦有了自觉而独特的笔法，形成新的不同以往的线质，如多半书于纸上的清篆。

　　(2)篆书的线形大致可分两大类：直线与曲线。直线又包括横、竖、斜三种形态，曲线包括顺时针弧、逆时针弧和连曲弧三种形态。这在线质比较单纯的秦篆中非常明确。

　　当然，秦篆没有昆示明确的笔意，所以所谓顺时针弧和逆时针弧是在我们设想的笔顺中存在的。在清篆中，这两种弧才显示书写的事实。

　　篆书属正体字，各线条独立成形，笔笔藏头护尾而无牵带，线与线的衔接多用实接法。金文接点较其他部分更粗重，是制模熔铸的结果；清人在宣纸上书写，有的完全用实接，有的在实接的同时也讲见笔。

　　2．结字

　　结字方面，我们分字法特征和书法特征两部分来看。字法上主要是象形性、繁简性和对称性；书法方面有平正性、均匀性。

　　(1)象形性。各字体中，篆书最具象形性，而篆书自身从甲骨文到小篆发展，也在慢慢减少象形成分而变得更抽象，更符号化。另外，同种字体中，也是有的具象，有的抽象。

　　例如“日”字在发展中呈现变化：

　　如“家”字，同为甲骨文，前例抽象，后例象形。金文亦如此。

　　(2)繁简性。从各体篆书的分析可以看出，汉字的演化并不是简单的由繁而简的过程。无论甲骨文、金文还是其他古文字，往往是一字多形。与现行通用汉字比较，有的要繁复得多，有的则显得异常简约。

　　如“宜”字，篆书形态多变，有繁有简。各体相比，甲骨文、金文比较繁复，货币文特别简单，玺文变化最多。

　　(3)对称性。篆书在各种字体中对称程度最高。

　　篆书的对称，分独体对称和合体对称。独体对称，实际上是独体字以竖中线为轴的镜像对称，如“不”、“五”、“立”、“雨”。合体对称，分同体对称和异体对称。同体对称是指两个或两个以上相同结构的组合。有时几个结构本身是左右对称的，如“垃”、“晶”、“森”、“焱”等；多数字，各部分自身是不对称的，但相互间呈镜像对称，如“北”、“攀”、“阴”、“行”、“同”等字，有的几个结构自身不对称，但并列排布着，相互的组合关系有对称因素，如“州”、“磊”、“盎”、“集”、“雠”等。异体对称指字的组成结构中包含不同形的部分，但其中有些部分是对称的，如“晋”、“曹”、“鼎”等；对称部分之外的部分，有的自身对称，如“量”、“琴”，有的不对称，如“器”、“绑”。

　　商《且己爵》中的“衡”，像四个人绕着城墙顺时针巡逻，字形是中心对称的。“水”、“川I”、“州”这类字，也有写成中心对称的。

　　篆书中对称程度最高的，是全对称结构，即不但镜像对称，而且中心对称。简单的如“日”、“田”、“工”、“五”等，复杂的极少，如“郭”、“癸”、“国”。甲骨文、金文中，“巫”、“行”、“囿”也是全对称或有全对称写法的。

　　这些关系中，自然也牵涉到汉字的一般结构关系，如左右结构、左中右结构、上下结构、上中下结构、包围结构等等。

　　(4)平正性。与后世各种字体相比，篆书总体来看线条刚直，横平竖直。尤其是秦篆，达到高度的平正，显得肃穆端庄、整饬谨严。甲骨文有较多的斜线，且契刻于不平正的龟甲兽骨上，但仍追求横竖的平正；大篆作品总体上亦求工整，少数结字跌宕错落，如《散氏盘》。

　　(5)均匀性。篆书结字多匀称，线条分布往往等距，留空显得统一协调。亦以秦篆最为典型，体现了高度的秩序感。这一点在下节详说。

　　3．布局

　　(1)从甲骨文到小篆的发展中，总体是趋于工谨、整饬。

　　(2)多数作品竖书，自上而下，自右而左。也有少数自左而右。

　　(3)多数作品纵有行，横有列，如金文《墙盘》、《大克鼎》等及多数小篆作品。也有少数有行无列，如许多甲骨文及金文《利簋》、《令彝》等。

　　下面再依载体分别作一些介绍。

　　甲骨文：甲骨文是用刀在硬质的龟甲或兽骨上刻出来的，线条大多尖起尖收，直而挺，瘦而硬，犀利爽健，也有少数为弧线，道劲峻拔，这是由其特定的工具、材料所决定的。甲骨文也有先写后刻的，从写而未刻的存世资料看，当时写的笔画相对圆厚婉转些，也有一点粗细变化。作为最早的成熟文字，甲骨文质朴自然，象形意味较浓重，结体错落有致、自然天成，往往一字有多种写法，上下、左右、正反，常不定型；多取纵势而重对称；章法上整体感强，多竖行，行气通达，整饬而不失灵动，注重大小、揖让、穿插、收放、参差等关系的处理。甲骨文在发展的过程中，风格也有一些变化。按董作宾先生的五期分法，大致经历了一个从壮伟宏放、工整静穆、草率奇姿、劲瘦粗犷、整饬精美的嬗变过程。

　　金文：青铜器铭文大多极简短，仅一两个字，但也有很长的，最长者为《毛公鼎》，凡32行491字。殷、商金文多具象形性质，尤其是族铭，似在图、文之间，周初金文笔画两端尖中间粗，西周后期则线条圆匀浑厚，春秋中期后笔画变细而字形加长，战国铭文多改铸为刻，线条变得细浅。钟鼎文多为范铸，后期也有少量在铸就的器物上直接凿刻的。兵器上金文多呈装饰图案形态。权量、诏版亦各异其趣。

　　石刻文：早期石刻多为重要纪事．后来则为树碑立传，皆慎重为之。端正之外，石刻文字往往剥蚀残破，产生一些“石花”。流传下来的主要作品有石鼓文、秦刻石等。

　　货币文：虽然地位逼仄，但往往也做得纤细、精致、严谨，富于装饰性。

　　　　陶文：陶文因陶土质地和抑印手段而显得质朴、浑厚、疏松。与封泥、砖文等相近。

　　玺印文：玺印有在铜上铸、凿，也有在玉上琢磨，线质迥异。共同的特点是因为慎重而多精美，因印面限制而显匀密紧凑。结字多有笔画增损、就形、合文等法。详见“篆刻技法”章。

　　简牍文：以狭长的竹片或木片作为书写材料，中间穿以绳，编缀为“册”，又称“策”。竹制称“简”，木成名“牍”。多以笔墨书写，故直接体现笔意。较甲骨文、金文晚，笔法、结字往往篆中带隶意、草法。

　　帛书：与简牍文近，因写在布帛缣素之上，无简牍纵向边界的限制，便于笔画放逸，字形舒展，率意中见灵妙。

　　后世篆书多以笔墨写于绢、纸材料上，笔法、墨法俱备。纸，尤其是生纸，更便于展现笔墨韵味和意趣，甚至于必然中出偶然效果。

　　前六种，皆不只一道工序，书写之外多了描画、制作以至岁月造成形变的成分；后几种，皆落笔成形，没有工艺上的修饰、改动，纯为书写。学书者应充分注意这种区别。当今以笔、纸写篆书，虽不像甲金玉石那样制作，但整体合章法、字字有来历、笔笔求周到还是不可少的，虽不像行草书那样恣意挥洒，但意在笔先，落笔果断、肯定，也是成功的关键。