激荡四百年：司马衍英年早逝司马岳继位，东晋渐渐走火入魔

本文是长篇系列文章《激荡四百年》的第121篇

史书记载，司马衍聪慧异于常人，但他继位时年纪太小，由王导和庾亮辅政。王导和庾亮死后，他才得以亲政理事。

咸康七年（公元341年）夏，司马衍下诏以土断方式将自江北迁来的世族编入户籍，解决了北方侨民不纳赋税的难题，南北一视同仁。

然而此时，朝廷最大的问题还是世家大族争权，尤其是庾氏和王氏，把持着朝野大权，彼此暗斗不休。

咸康八年（公元342年）正月，豫州刺史庾怿送酒犒饷江州刺史王允之。王允之觉得有毒，用酒喂狗，狗饮后立死，他将此事秘密奏报给了司马衍。

司马衍大怒道：“大舅已乱天下，小舅复欲尔邪！”准备严查此事。二月，庾怿畏罪饮鸩自杀，此事也就不了了之。

庾翼坐镇武昌时，常有妖异的事情发生，便想移镇乐乡。征虏长史王述给庾冰写信道：“乐乡与武昌有千里之遥，数万士众，一旦移徙，需要修筑城郭，公私都是烦劳困扰。武昌处在江东和西陲的中点，又有长江之便。如果移镇乐乡，远处西陲边远之地，一旦长江沿岸有忧患发生，就来不及相救。驻守地方的重要将领，本来就应当居住在要害之地，岂能为了禳避妖异的作法，罔故国家长远之计呢？”

朝野都认为王述言之有理，庾翼这才打消迁徙的念头。

五月，司马衍突然患病。六月初五，病情加重。

此时，司马衍的两个儿子司马丕和司马奕年纪尚幼，都在襁褓之中。

庾冰担心皇帝换代之后，自己与皇帝之间的关系愈加疏远，常常劝说司马衍国家外有强敌，应当册立年长的君王，并请求让司马衍的同母弟琅琊王司马岳为皇位继承人，司马衍同意了。

中书令何充道：“皇位父子相传，这是先王旧制，改变旧制很少有不导致祸乱的。所以周武王不把天子之位传给圣贤的兄弟周公，并不是因为不爱他。如果让琅邪王即位，那两个孺子怎么办？”

庾冰不听，在他的坚持下，司马衍下诏以司马岳为皇位继承人。

六月初七，庾冰、何充以及武陵王司马晞、会稽王司马昱、尚书令诸葛恢同时接受顾命辅政。六月初八，司马衍驾崩，年仅二十一岁。

六月初九，司马岳即帝位，是为晋康帝，时年二十岁。

关于司马岳，史书上对他的记载不多，因为他继位后也只干了两年，只比司马衍多活了一岁，真是一对苦命的兄弟。

六月十四，司马衍的长子司马丕被封为琅琊王，次子司马奕为东海王。居丧期间，司马岳把朝政全部委托给庾冰和何充。

七月初一，司马衍入葬兴平陵，司马岳徒步送葬，直至阊阖门，然后登上素白的车舆到达陵墓所在地。

丧事结束后，司马岳驾临殿前，庾冰、何充侍坐于旁。这时，司马岳说了继位后第一句重要的话：“朕继承国家大业，靠的是你们二人之力。”

何充不卑不亢道：“陛下能龙飞宝座，是庾冰之力。如果像我所说的那样，那么陛下就不能目睹这升平之世了。”司马岳面有惭色。

七月初四，司马岳以何充为骠骑将军、都督徐州、扬州之晋陵诸军事、领徐州刺史，镇守京口，以避让庾氏家族。

从司马岳的言行举止可以看出，他是一个忠厚的老实人，非常清楚自己的处境，也没有任何野心，唯一的爱好可能是书法。

东晋时期，书法成为士大夫的标配，尤其是王氏家族，几乎个个都是书法家。受此影响，司马衍和司马岳也是书法高手。

想当年，司马懿是首屈一指的阴谋家，到了司马衍这一代，却只能在笔墨间自娱，造化弄人，于此为甚。

十二月二十九，司马岳立妃子褚氏为皇后，征召岳父豫章太守褚裒为侍中、尚书，以此抗衡庾氏的力量。

不料，褚裒并不愿意在内廷任职，苦苦乞求外出，于是被任为建威将军、江州刺史，镇守半洲。

褚裒的谦退，让庾氏得以继续控制朝政，庾冰在内，庾翼在外，和当年的王导、王敦如出一辙，唯一的不同是庾翼尚无篡位之心。

庾翼为人慷慨，喜好功名，和琅琊内史桓温交好。桓温，即桓彝之子，娶司马绍嫡长女南康公主为妻，为人豪爽而有风范和气慨。

算起来，桓温是司马岳的姐夫，也得叫庾翼一声小舅。

庾翼对桓温欣赏有加，二人相约共同平定、拯救天下，还曾向司马衍举荐桓温，道：“桓温具备英雄的才能，希望陛下不要以常人的礼节对待他，按寻常的女婿豢养。应当委派给他周宣王时方叔、邵虎那样的重任，他必能建立匡救世事的功勋。”

当时，杜乂、殷浩都以才气、声名冠绝当代，唯独庾翼轻视他们，不屑道：“这种人应当束之高阁，等天下太平再慢慢商议他们的职务。”

简单介绍下杜乂。

杜乂，京兆杜陵人，杜预之孙，司马衍的岳父，既是外戚，又是世家，还是江东首屈一指的大帅哥，加之性情温和纯良，人见人爱。

王羲之看到杜乂后，评价道：“肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。”桓彝将他与卫玠并列，评价为“卫玠神清，杜乂形清。”

庾亮死后，殷浩多次拒绝官府的征辟，摒绝世事，隐居于墓地，如此将近十年，时人把他和管仲、诸葛亮相提并论。

江夏相谢尚（谢鲲之子）、长山令王濛曾经一同前往探视殷浩，回来后相顾痛心疾首道：“殷浩不出来为官，百姓们该怎么办？”

庾翼请殷浩出任司马，司马岳下诏任他为侍中、安西军司，殷浩“罔顾百姓死活”，全都不从命，继续隐居。

虽然庾翼本人和他哥哥庾亮一样志大才疏，但我认可他对于杜乂和殷浩的评价，像他们那样的名士，不过是盛世时的花瓶。

无论是皇帝，还是大臣，东晋的价值观已发生了严重的偏差，称之为走火入魔一点都不为过。