含有玉笛的诗句
形容玉笛的诗句
1.关于吹笛的诗句
吹笛
作者：杜甫
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
风飘律吕相和切，月傍关山几处明。
胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
带有笛的诗句如下：
一、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——《春夜洛城闻笛》李白
1、原诗：
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
2、译文：
谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
二、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——《黄鹤楼闻笛》李白
1、原诗：
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
2、译文：
一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
三、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——《塞上听吹笛》高适
1、原诗：
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
2、译文：
译文冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
四、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 ——《春夜闻笛》李益
1、原诗：
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
2、译文：
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
2.古代女子吹玉笛的描写
--------------晋代--------------------- 一、绿珠： 崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。
---《晋书》卷三十三〈石苞列传·（子）石乔·（子）石崇〉 说道善于吹笛的女子，第一个就想到绿珠了。石崇花了明珠十斛买下了她，还为她得罪了孙秀。
最后绿珠坠楼而亡以示对石崇的贞洁。 唐代的牛僧孺《周秦行纪》还写道绿珠：夜宿薄太后庙，见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各赋诗言志。
别有善笛女子，短鬟衫具带，貌甚美，与潘氏偕来。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。
太后顾而谓曰：“识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹。”
太后曰：“绿珠岂能无诗乎？”绿珠相谢，做曰：“此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。”
这是个古代的鬼怪故事，有些穿越情节，但是可见绿珠的笛艺是世人皆知的。 二、阿妃 谢仁祖妾阿妃，有国色，甚善吹笛。
谢死，阿妃誓不嫁。郗昙时为北中郎，设权计，遂得阿妃为妾。
阿妃终身不与昙言。---《艺文类聚》卷四十四（唐 欧阳询） 这个叫阿妃的贞洁女子也善于吹笛。
她的丈夫谢仁祖就是东晋的谢尚，当时的大官，也是著名的音乐家。 三、宋袆： 《俗说》（南朝梁 沈约）里面记载：宋袆“有国色，善吹笛”。
。--------------晋代--------------------- 一、绿珠： 崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。
---《晋书》卷三十三〈石苞列传·（子）石乔·（子）石崇〉 说道善于吹笛的女子，第一个就想到绿珠了。石崇花了明珠十斛买下了她，还为她得罪了孙秀。
最后绿珠坠楼而亡以示对石崇的贞洁。 唐代的牛僧孺《周秦行纪》还写道绿珠：夜宿薄太后庙，见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各赋诗言志。
别有善笛女子，短鬟衫具带，貌甚美，与潘氏偕来。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。
太后顾而谓曰：“识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹。”
太后曰：“绿珠岂能无诗乎？”绿珠相谢，做曰：“此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。”
这是个古代的鬼怪故事，有些穿越情节，但是可见绿珠的笛艺是世人皆知的。 二、阿妃 谢仁祖妾阿妃，有国色，甚善吹笛。
谢死，阿妃誓不嫁。郗昙时为北中郎，设权计，遂得阿妃为妾。
阿妃终身不与昙言。---《艺文类聚》卷四十四（唐 欧阳询） 这个叫阿妃的贞洁女子也善于吹笛。
她的丈夫谢仁祖就是东晋的谢尚，当时的大官，也是著名的音乐家。 三、宋袆： 《俗说》（南朝梁 沈约）里面记载：宋袆“有国色，善吹笛”。
这个宋袆据说是绿珠的弟子，同样是绝色佳人，同样笛艺无双。 四、歌妓： 《晋中兴书》曰：帝舅王恺尝置酒，王遵、王敦俱往。
女妓吹笛小失声，恺意便令黄门殴杀之，一座改容，敦神色自若。 说道石崇，那就要提一下跟他斗富的王恺。
王恺也喜欢听歌妓吹笛子，不过如果吹得稍微不好，王恺就会把歌妓无情杀掉。从绿珠、宋袆和王恺家中的歌妓可以看出，晋代女子吹笛是非常普遍的事情。
-------------------隋唐-------------------- 一、梅妃： 《梅妃传》（宋 作者不详）里面记载说：唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。 梅妃本名江采苹，9岁就可以作诗，容貌秀丽，唐玄宗戏称她是“梅精”。
得宠一时。可惜后来出了一个杨贵妃，这位梅妃娘娘受到了冷落，哀怨致死。
最近热播的《后宫 甄嬛传》里面甄嬛作的《惊鸿舞》就是来自这位梅妃娘娘的。 二、歌妓： 《隋书 志第九》记载：杂乐有西凉鼙舞、清乐、龟兹等。
然吹笛、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以来，皆所爱好。至河清以后，传习尤盛。
后主唯赏胡戎乐，耽爱无已。 南唐的韩熙载夜宴图里面，也有一组吹笛女子的画面 --------------------宋---------------------- 一、李师师： 《墨庄漫录》（宋 张邦基）记载：靖康间， 李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁绹、武震辈， 例藉其家， 李生流落来浙， 士大夫犹邀之以听其歌， 然憔悴无复向来之态矣。
这里李生就是指李师师。看过水浒传的都知道，李师师和赵元奴是徽宗的两个情人。
宋江去东京，本来打算两位都拜见的，但是当时赵身体不适，所以只见到了李师师。 二、歌妓 苏东坡曾经写诗到：夜桥灯火照溪明，欲放扁舟取次行。
暂借官奴遣吹笛，明朝新月到三更。——《赠孙莘老七绝》之四 这里的官奴指的是官妓。
--------------------明---------------------- 一、民间风俗 明代《巫山县志》： 琵琶峰下女子，皆善笛。女嫁时，群女子治具吹笛，唱《竹枝词》送之。
这讲的的三峡地区的一些风俗，说明当时民间普通女子吹笛子也是很常见的。 二、田贵妃 田贵妃是崇祯皇帝的宠妃，大家闺秀。
据《崇祯宫词》载：“田贵妃每当风月清美，笛奏一曲，上极赏之，尝曰'裂石穿云’，当非虚语。” 崇祯自己还写过一些曲子，由田贵妃来演奏。
后人还赞曰：一自薰风绝好音，青溪只解说幽深。 古代文人墨客描写笛子的诗歌非常多。
宋代女词人李清照写过“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？”如此唯美的句子。
后人也有用“载酒江湖，人比黄花瘦；校碑栏槛，梦随玉笛俱飞”这样的词句来纪念李清照。 综上所述，笛子是古代运用比较 广泛的乐器，从民间女子，到教坊歌妓，到。
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