郁土：祈祷的内容与方式

对于未知的无法完全把握之事物，人们往往会求助于神灵，比如古代的科举，今日之高考。

自隋唐举办科举考试，文昌帝君（即文昌星，俗称文曲星）与魁星是主管科名禄籍的大神，受到天下读书人的欢迎和崇奉，成为读书人的保护神，故文昌祠、文昌阁、魁星楼、魁星阁遍布全国各地。

宋代吴自牧《梦粱录》卷十四中谈到当地的梓潼帝君庙，称文昌神“转掌注禄籍，凡四方士子求台赴选者悉祷之”。且史籍中记载了许多士人求祈“灵应”之事。

清代李调元在《新搜神记·神考》中，记载了明末陈士奇督学四川时，曾见考生们都抢着买泥塑的小魁星，以求高中（据马书田《中国民间诸神》）。

今日之考生，恐怕没几人知道文昌星与魁星的，更别提向其祈祷保佑考高分进985大学了。然其祈求高中的心理与古时参加科举考试的士子们并无多大区别，只不过别有所求耳。

如在基督教国家，考生及其家长可能会向上帝祈祷，希望他能保佑自己取得佳绩。然对于国人来说，许多人并未有明确之宗教信仰，然正因如此，遇到高考这等大事，他完全可以按照自己的想法，去选择向自己信得过的神灵去祈祷，如菩萨、大佛、孔子，甚至牛顿。

我在许多寺庙，见到寺里的大树树枝上，缠满了写有希望自己高考取得佳绩的红布条，这是在向菩萨与释迦牟尼祈祷。

全国各地考生及其家长，远赴曲阜孔庙祈求夫子保佑高中者不在少数。而在广东佛山，临考之前，许多考生会就近向校园里的孔子雕像祈祷，希望自己取得好成绩。甚至就连远渡重洋而来之大科学家牛顿座像前，也有考生向其祈祷。

从网上图片可见，除孔子、牛顿雕像外，华罗庚、祖冲之、爱迪生的雕像也变成了“许愿墙”，考生们在这些雕像前摆满苹果，苹果上写着愿望，祈求他们保佑自己高考成功。现在我突然明白了，神曲《小苹果》为啥会红边大江南北了。

向孔子、华罗庚、祖充之等祈祷没有问题，但牛顿就不同了，人家毕竟是英国人，“非我族类，其心必异”，这不，网上就流传着这么个帖子（真假难辨）：

英国政 府发言人Nobody今天就牛顿在中国高考日被供奉一事回答《中国日报》驻伦敦记者的提问，“鉴于英中两国近日在诸多问题上的不快，牛顿将不向中国高考学生提供保佑。何时恢复，视两国关系发展而定。”

关于考生向牛顿先生座像祈求保佑一事，居然引起中英两国外 交纠纷，可见兹事体大，不可忽视也！

国人凡事取实用、功利之态度，所谓“平时不烧香，急时抱佛脚”是也，上述向大佛及孔子、牛顿等雕像祈求是也。然这些毕竟是去求别人，而求人不如求己。有道是“别人的事情头上过，自己的事情穿心过”，对于穿心而过的子女高考这等大事，家长们自然不敢怠慢了。于是乎——

考场外的妈妈穿上了红色的旗袍，寓意“旗开得胜”；手拿一枝向日葵叫“一举夺魁”。

爸爸也不能闲着，脚磴橙色耐克鞋，寓意“成（橙）功起步、全对“√”。

上述为全国通用版。在此基础上，也诞生了颇具地方色彩之版本，如：

广州的妈妈手拿挂着香蕉的甘蔗，寓意“金蕉掂过碌蔗”；

东北的考生则穿紫色内裤，寓意“紫腚能行”（指定能行），以至于某淘宝店主称紫色内裤卖得脱销……

考生及其父母如此，老师也不澹定了。这不，7月5日，辽宁丹东，高三班主任王老师身穿大红旗袍为学生们上最后一堂课。

作为年级组唯一的男班主任，王老师称，这样做是希望学生们高考旗开得胜。

他还邀请学生在旗袍上剪一刀，旗袍的叉开得越高，分就越高（据人民日报海外版微博）。

对于该老师的做法，沪上一同行就受不了了，分享时加了这么句按语：“这位大哥，你的心情和心意都理解，可是你就给我们这些大老爷们男教师留点尊严吧，师道尊严知道不？”

其实，在师道尊严与考生分数之间孰重孰轻，应该是一目了然的事，凡事都应该有个轻重缓急的吗。

“金榜题名”属古人眼中四大喜事之一，如此重视并无什么不妥。然这里却存在两个问题：

一是假如所有的母亲都穿红色旗袍，所有的爸爸都穿耐克鞋子，又将如何？

其二，从实际效果来看，也存在一些问题。大家都知道，考生的临场发挥很重要。何谓临场发挥？也就是考场上考生之心理状态。

吾喜打乒乓，凡遇重大赛事，如何在比赛场上保持平常心态是个大问题，假如一名选手在赛场上能够发挥出平日训练水平的百分之七八十，就算成功矣。对于场上的选手来说，场边教练的指导固然重要，不可或缺，然观众席上的干扰因素，却是越少越好。

而参加高考的考生，在某种程度上，颇类赛场上的运动员。如何让考生在考场上保持一颗平常心，是老师及家长首先应该考虑的问题。而穿旗袍、耐克鞋之类，无疑会增加考生的心理负担，令其发挥失常，故而值得商榷。

其实，父母们之所以会在高考时如此，是因为他们把高考视作孩子人生中之唯一头等大事，自学前教育至今十几年下来，不就是为此一考么？

我不否认高考对于一个人成长过程中的重要程度。然将其视作漫漫人生中的一个重要节点可矣，过犹不及。

在此，我想与广大父母分享这样一副图片：

图片上分别是“欧美人才养成”与“亚洲人才养成”两栏，共分“学前”“小学”“国中”“高中”“大学”五栏。

在“欧美人才养成”栏，依次是：学前：生活管理；小学：环境探索；国中：梦想找寻；高中：生涯抉择；大学：实务能力培养。

在“亚洲人才养成”栏，依此是：学前：读书考试；小学：读书考试；国中：读书考试；高中：读书考试；大学：读书考试、生活管理、环境探索、梦想找寻、生涯抉择、实务能力培养。

亚洲其他国家的情况我不是太了解，然其所描述之情况，完全符合我们的国情。也就是说，我们的孩子，自学前至高中毕业，其主要任务、唯一任务，就是一个读书考试，直至考上大学为止，一如古代科举考试之中举。

科举考试都废除一百多年了，而许多考生、家长之心态就还停留在百余年前，岂不可悲乎？

至于其他与人生密切相关者，如生活管理、环境探索、梦想找寻、生涯抉择等，统统付之阙如，要等考上大学后再说。然这些理应随着一个人的成长而逐步养成的呀，非一蹴而就之事情。非常不幸，现实情况就正是如此。

也正因如此，许多学生考上大学后，会发现自己顿失人生目标，因为诸如自我生活管理、梦想找寻、生涯抉择等等理应伴随着自己成长而具有之东西，此前完全缺失了。

所以，我想对那些孩子尚未参加高考的家长们说，与其将来在孩子高考日穿什么红色旗袍、橙色耐克鞋为孩子助阵，孰若在孩子成长的不同阶段，为之创造必要之条件，助其完成每一阶段应该完成之人生任务，如生活管理、环境探索、梦想找寻、生涯抉择等，如此，则善莫大焉。

二零二零年七月十日上午

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