诗意里的女收藏家阿兰

家住县城的阿兰女士爱好收藏近20年，家里积累了一些藏品，主要是陶瓷类，年代远的有上千年，近至民国的都有。这么多年来，为了收藏，她付出了许多心血、精力和财力。但因阿兰的收藏仅仅是出于爱好，而不是一个古董商，虽然藏品琳琅满目，却加重了她的经济负担，真正是应了那句“坐拥千金，却身无分文”的话。但阿兰从不后悔，相反，收藏不断地给她带来了欣赏的乐趣与惊喜，不仅开阔了她的视野，从中学到了不少历史知识，更让这位原本就喜欢古文诗词的她，面对那些古色古香的陶器瓷罐，犹如阅读一首首史诗般，令人发思古之幽情，再配上“之乎者也”的情调，经常随性小题，而诗词写多了，阿兰就成了广东省中华诗词学会会员。

阿兰的外祖父是乡里的“秀才”，经常给她讲古，受其影响，她爱看书，并着迷于唐诗宋词，特别喜欢李清照，这位千古奇女子的诗词里有着千般的滋味和万般的风情，常使阿兰浮想联翩，遥想当年珠帘半卷时那娇羞的倩影，充满了诗意的回味。还有为她的《醉花阴》“喷雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳、玉枕纱厨，半夜凉初透”中的瑞脑、金兽、玉枕所陶醉，并常常想象着这些宝物，究竟是长什么模样的呢？再如汉代乐府《罗敷女》“头上倭堕碧，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦”中的堕碧、月珠、缃绮、紫绮，又是何物呢？这些东西，让少年的柯楚兰产生了强烈的好奇心，便经常带着这些疑问请教老师，或祖父等长辈，大人们有时尽量给她解释，有时鼓励她多留意在一些保存下来的古物中去寻找答案。如此，求知的欲望便让她萌生了收藏的意念，一发而不可收拾。

起初，从几个瓷片玩起，也因经济有限，只能玩小的，更多的是去欣赏别人的藏品，并从中学习、交流，遇到不懂的或请教行家，或在书上寻找答案，慢慢玩出了一点门道。

几年之后，刚好阿兰所经营的生意赚了一点钱，她开始放开手脚去挖掘一些较有价值的古董，甚至一个人曾跑到陕西、湖北、湖南、浙江、福建等地去淘宝、拜师、交流。那是上世纪九十年代中，那个时候的市场还比较讲诚信，也没有那么多赝品，那段时间是阿兰搞收藏的黄金时段。她家里搭起的货架上，摆满各式各样的单色釉、青花、粉彩等诸多藏品。面对那些承载着历史文化气息的坛坛罐罐，常常让她一把玩就忘记了时间的存在，阿兰沉浸在其中与它们相处久了，就如家里人一样，没事跟爱它们唠叨。阿兰说，不要以为它们是一件没生命的静物，能够流传至今，是经过了千百年岁月的沉淀、吸收了日月精华，辗转能够在她手上停留下来，这可是一种缘分呀。如果你用感情去对待它们，相信就会有相通之处。

所以说，阿兰是用心在收藏的，再加上她为人耿直忠厚，要靠收藏攒大钱，她自己坦诚说，没这个本事。反而，有时更会倒贴钱去留住一些经济价值不高，但有考古价值、历史价值和文物价值的物品，比如一些较为原始的陶器，如我们当地出土的牙钵、坛罐之类，因不值几个钱，往往被人搁置于墙角、露天等地方，受不到重视，这些东东出土的年代往往比较久远，其唯一的价值就在于见证了历史。阿兰一遇见这种陶制品，便自觉自己有责任去保护它们，因而，总是出钱买下。譬如有一次，她在梅冷镇见到一个出土于宋末元初的牙钵，被主人置于天井的杂物旁边，看之可惜，阿兰便把它买了带回家保管。一直以来，她收藏类似这样弃之可惜，留下又不是很值钱的物品多了，收藏它们的目的只有一个，就是为了留下历史的活见证，而不惜自己原本也不宽裕的经济。

有一段时间，阿兰身体欠恙，呆在家里养病，那些藏品就成了她很好的伴侣。她常常与它们作无声的交流，并在鉴赏中消除了她那空闲的无聊，给予了她精神上的寄托。有时一个古花瓶或一个小手镯就可以让柯楚兰把玩大半天，跟它们对话、想象它们原来的主人是什么身份、做什么事的、所处的那个年代发生了什么事情等等……就在这种犹如梦幻的空间里，时常让她穿越回到了唐诗宋词的朝代里，幻想与藏品的主人们对酒当歌、谈笑风生……这又是一种多么诗意的境界啊！

正如一位文友形容阿兰这种收藏的情趣与精神时赞赏道：以其说她走上收藏之路是心灵萌发的情感，不如说是为了“以物咏志”，通过收藏，表达她对传统文化的追寻……如果说，是好奇之心使她萌生了收藏的情愿，那么，也可以说是穿越唐诗宋词梦境的情思点燃了她收藏的火把。

最后，以阿兰自己创作的一首名为《偶感》的诗作结：

一 

为寻古物性偏痴，那管山高岗瘴低。归了丰城欣独赏，兰窗不觉晓鸡啼。

二

不思名利不思钱，唐宋清瓷着意研。雅趣廿年心自乐，闺房数尺聊为天。