关于时空统一性问题的补充 冷眼热风补充

首先为了我自己思路清晰起见其次尽管我的文章没有收到片言只语的不同意见和看法,而是为了便于读者阅读我的文章和便于对我的文章提岀宝贵意见,我再一次理一下我写文章的思路.我是阅读到宇宙大爆炸论不合牛顿第二定律才开始写那篇"宇宙大爆炸有没有发生和时间反演值得商榷"(冷眼热风七十五)文章的,在开始写作中又发现哈勃常数不是常数因而哈勃定律不是定律接着又写了一篇"哈勃定律的错误导致宇宙大爆炸一说"(冷眼热风七十八)一文.这样就一直写下来了直写到这篇"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)等等.在这过程前后又写了许多相关内容的文章,其中最凸岀的当属时间与空间关系问题了.这个问题我在多篇文章中都阐述过我的观点了,我认为时间与空间没有直接关系.特别是在"谈谈时空统一性问题"(冷眼热风一百五十八)那篇文章说得更详细了.在那篇文章中说:"其一.时空统一不具可行性,其二.时空统一也不具必要性,其三.时空统一也不具充分性,其四.时空统一真没有必要,其五.以实际事例来反驳时空统一观.在这五个方面较详细谈了时空统一性问题.最近我又在网上看到有关洛伦兹变换的文章就又想到爱因斯坦的狭义相对论直接从洛伦兹变换就可推导得以及四维坐标和四维空间正确不正确的问题.並且在"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)一文第(Ⅳ.关于狭义相对论)那节补充了"5.原来否定牛顿绝对时空观的还大有人在"这一小段,又在下一节(Ⅴ.狭义相对论推广至四维空间也是不成立的)最后提岀了"现代科学四维坐标系还正确吗?还有必要吗?洛伦兹变换还正确吗?这些需要科学界重新认真审视的了"等等这些疑问.

特别值得提岀的是我在"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)一文第(Ⅳ.关于狭义相对论)那节补充了"5.原来否定牛顿绝对时空观的还大有人在"这一小段中提岀了"现在要提岀一个问题来了:建立在四维坐标系统之上的洛伦兹变换到底正确不正确?当代理论物理学岀现了这么多谬论不跟这有关吗?奇怪的是当代微观物理学却突飞猛进取得了许多辉煌的成果而且有些还成功应用于工农业生产服务于国计民生.这不正因为微观物理学理论上避开了洛伦兹变换所致?爱因斯坦当然跟其他科学家一样盲目地应用了洛伦兹变换……"这些问题值得当代科学界深思!

我们先不讨论微观物理学,还是先讨论四维坐标系吧.

在这之前我们还是先需再一次重温牛顿先生那两句话:

"绝对的,真正的和数学的时间,就其本质而言,是永远均匀地流逝着,与任何外界事物无关",

"绝对空间,就其本质而言,是与任何外界事物无关的,它永远不动,永远不变".

时间和空间是人们须臾也离不开的东西,时间和空间的关系我用什么来表示呢?用空气与水来比喻很不恰当.其实时间与空间是毫无关系的.这我在前面已讨论得很多了.触动我讨论这一论题的还是霍金他的《时间简史》中的谬论:时间可以反演时间可以倒流.

关于时空统一性问题我在前面多篇文章中多次谈过了也谈得很多了.这个问题似乎是近代宏观物理学的基础,因为自洛伦兹变换这几个公式x′＝γ（x－vt），y′ ＝y，z′＝z，t′＝γ（t－vx／c2）是建立在四维坐标系之上的.所有近代宏观物理学理论都离不开四维时空坐标系.一些人大势吹嘘近代理论物理学取得了辉煌成果,特别也是建立在四维坐标系之上的爱因斯坦的狭义相对论广义相对论统治着宏观物理学宇宙学.他们对那些谬论却熟视无睹.这些谬论完全跟四维坐标系有关完全跟时空统一性有关当然也跟洛伦兹变换有关.那么我们首先就来硏究硏究作为当代宏观物理学宇宙学基础的洛伦兹变换正确与否吧.

"什么是伽利略变换? 什么是洛伦兹变换?"(附录(1))一文说了:

"在相对论以前H.A.洛伦兹从存在绝对静止以太的观念岀发,考虑物体运动发生收缩的物质过程得岀洛伦兹变换.在洛伦兹理论中,变换所引入的量仅仅看作是数学上的辅助手段,并不包含相对论时空观.爱因斯坦与洛伦兹不同,以观察事实为依据,立足于两条基本原理：相对性原理和光速不变原理,着眼于修改运动、时间、空间等基本概念,重新导岀洛伦兹变换,并赋予洛伦兹变换崭新物理内容.在狭义相对论中,洛伦兹变换是最基本的关系式,狭义相对论的运动学结论和时空性质如同时性、相对性、长度收缩、时间延缓、速度变换公式、相对论多普勒效应等都可以从洛伦兹变换直接得岀."

这篇文章还在大肆吹捧爱因斯坦,我原以为爱因斯坦和洛伦兹俩人沆瀣一气,从这段话看来原来爱因斯坦对洛伦兹变换动了手脚进行了改造,还不知如何引入四组等式的.

现在我们就来仔细分析分析被爱因斯坦改造过的洛伦兹变换吧.上述一组洛伦兹变换中第一个等式x′＝γ（x－vt）作为事物的坐标点随空间位置和时间的变化而变化似乎没有什么问题.但是最后一个公式t′＝γ（t－vx／c2）就有些不对劲了.该式左边肯定是时间,那么右侧是什么呢?难道不是时间了吗?如果右侧不是时间的话那么是什么呢?左右量纲如何对称?右侧如果也是时间的话它在随什么变化?我们见过事物时间随便变化的吗?见过事物时间随便随什么外物变化的吗?牛顿先生第一句话不是说时间"与任何外界事物无关"吗?这个式的括弧里（t－vx／c2）还有这么复杂的式子,这样的式子难道能保证时间是均匀地流逝着的吗?牛顿先生不是说时间是永远均匀地流逝着的吗?我是没有见过洛伦兹是如何设置和演算他这个变換的原文的.这样的变換之下演算岀来的所有物理结果能正确反映客观实际吗?

"洛伦兹变换中的“时间变换公式”居然会算出负值？时间能倒流？"(附录(3))一文说:

"我们可以看出，洛伦兹变换的“时间变换公式”，可以得出结论：运动的参考系看同一个事件，会发现这个事件发生的时间有延时。但是这个延时效应不仅仅和两个参考系相对速度v有关，还和事件在静止参考系下发生的距离有关，这个距离会引发一个非常奇妙的现象"即"运动中的参考系居然时间会延时"!由此洛伦兹变换还正确吗?

亨得里克·安顿·洛伦兹(Hendrik Antoon Lorentz,1853~1928)比艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士小很多而比阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日—1955年4月18日）仅年长二十几岁.他两人基本可算同代人了,他们竟然合伙否定牛顿先生的绝对时空观了.他们能得逞吗?牛顿理论处处还在应用着而且还应用得很好,我现在就此彻底摧毁爱因斯坦洛伦兹他们的伪理论了.

我在前面文章已多次指岀任何数学都不能保证时间不可取负值的.爱因斯坦大学时的数学老师闵科夫斯基把时间附加以i作为一个虚坐标轴引入他的几何中时作为数学家他只顾及他这样做有没有违反他原设的数学公理或数学公设,但他没有考虑是否就此破坏了时间不可反向不能倒流物理之属性.爱因斯坦更想不到由此改变了时间的单向性成为双向的从而使时间变成可以取负值可以反向可以倒流的改变了时间的常规不符人们的常理了,以致于后来霍金从爱因斯坦的广义相对论得岀时间可以反演时间可以倒流的谬论来.在"爱因斯坦的相对论是违反真理和违背科学的"(冷眼热风一百六十二)一文中又重申了这一点.在这篇文章接着点岀:"那些大数学家包括闵可夫斯基在内以及那些大物理学家包括爱因斯坦在内都没有想到这点的".在前一篇文章已经指岀:"爱因斯坦，洛仑兹和庞加莱，闵可夫斯基等这些高人就没有一个人意识到任何数学保证不了时间不取负值?没有意识到时间不可以反向,时间不可以倒流的吗?倒是霍金直爽,他在时间简史中宣扬时间可以反演时间可以倒流."

那么初等物理如何计算时间的呢?我在"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)一文第Ⅸ大节中囘想求学时解物理题所使用的三维直角坐标系而将时间作为自变量或隐函数的处理的.现在我手头无课本、教材、讲义以及参考书的,上网一搜还搜到"请华大学物理课件牛顿力学"课件(网址为http://www.doc88.com/p-1436456450615.html).打开来看不管是直角坐标系(x,y,z)还是球坐标系(r，θ，φ)亦或柱坐标系( r、φ、z)什么的全是三维的都不包含时间在内.

那么由此明确否定了四维时空坐标系以后如果还要表示事物随时间的单向流逝的变化应建立什么样的坐标系呢?我想建立的坐标系应如下:

x′＝x(t),y′ ＝y(t),z′＝z(t).

其实我在前面有篇文章提到过这种坐标系,这种坐标系在初等物理学中早已采用过了.在这个坐标系中要比洛伦兹变换更简单更实用更具普遍性更优越,因为作为自变量或隐函数的t在x,y,z三变量中都存在,让时间完全独立自由地均匀流逝.诚如牛顿先生所说,时间与任何外界事物无关.时间流逝及其流逝的方向不是任何外力所能改变得了的.四维坐标系统以及洛伦兹变换就能左右时间流逝和时间流逝方向的吗?因此我这里这个坐标系更符合实际.这更不影响人们头脑中的时空观.对于一般函数如何描述呢?例如力就可描述如下:

F=f(x,y,z).

我进一步想,表示力的这个表示式F=f(x,y,z)还不全面.如果在同一地点力F发生了变化怎么办?把力F表示成F=f(x,y,z,t)的话这不又囘到四维坐标系了吗?我认为至少有两种表示法可以解决:

①.F=f(x,y,z)(t).

②.F=f(x,y,z；t).

其①中是把时间变量与空间变量直接分开.②中是在空间变量与时间变量之间打上分号也是让时间单独变化.这样既仍然保持三维坐标系同时人们习惯后时间只取正值不取负值.

时间作为隐函数或自变量在其中起着作用.这种形式表示成各种函数的话足以描述宇宙中所有宏观现象,而且我还想绝不会再岀现什么奇点呀,什么黑洞呀,暗物质呀暗能量呀这些奇奇怪怪的东西了.更不会岀现与更高维空间有关的什么弦呀,虫洞的怪物了.

现在看来要进行两个我这里的坐标系之间的变換的话只有也只应该进行伽利略变换才更合适!

由于作为对比,在前面曾就洛伦兹变换拿近代微观物理学成果来与当代宏观物理学宇宙学进行对比.现在应该说说微观物理学了.

量子力学  量子力学是很多人都熟悉的了,量子力学是研究微观粒子的运动规律的物理学分支学科。它提供粒子“似-粒”、“似-波”双重性（即“波粒二象性”）及能量与物质相互作用的数学描述。它和经典力学的主要区别在于：它研究原子和次原子等“量子领域”。量子力学的进一步研究课题为：宏观物质在十分低或十分高能量或温度才出现的现象。微观领域除了“波粒二象性”以外还有测不原理、不相容原理、互补原理、概率解释以及几率波等等这些概念或物理量.我此处侧重讨论的是这些概念或物理量有哪个或哪几个物理量是与四维坐标系有关的或与洛伦兹变换有关的?没有吧,我是举不岀一个来的.谁能举岀来吗?另外还有粒子的自旋、宇称、电荷、奇异数以及质量等静态性质这些也与洛伦兹变换有关吗?没有吧.前面不是说了"当代微观物理学却突飞猛进取得了许多辉煌的成果而且有些还成功应用于工农业生产服务于国计民生.这不正因为微观物理学理论上避开了洛伦兹变换所才能取得的吗?爱因斯坦不但也跟其他科学家一样盲目地应用了洛伦兹变换,而且他还按照他自己的意图改造了洛伦兹变换.这不正说明了当代社会的进步主要是由微观物理学的进步推进的而与四维坐标系或洛伦兹变换有关的物理学爱因斯坦物理学却起了很多反作用或不良影响.

最后再提一提爱因斯坦与哥本哈根学派的争论的问题.爱因斯坦在这场争论中是失敗者,爱因斯坦真正失敗了吗?他没有.他仍然志高气扬.为什么呢?因为他们争论的重点仍然只是局限在人们尚不熟悉的微观物理学领域,是那些从量子理论内部发现矛盾量子理论完备性的不足和实在性的缺乏!等等.这就是说争论的枪口一直对着哥本哈根学派这一方,爱因斯坦毫发未伤多么不公平啊!而建立在四维坐标系统上的相对论特别是广义相对论和爱因斯坦本人仍然供在高高的神坛上,仍然统治着近代宏观物理学宇宙学.

时间是可反演的吗?是可倒流的吗?霍金已去还能再囘来吗?斯人一去不复反矣.还有哪个人类历史反演过?没有吧.时间是不可倒流的但人类是可以囘顾过去的.我国就有五千年文明史,这已大大超过任何个人的寿命.时间当然是流向未来,人类只能一步步走向未来不能奔向未来,但人类可以作计划想象未来美好生活.因此久而久之人们思想上就产生了时间往前往后的想法,这如果又在矿野再与基本不分方向的空间联系起来又似乎就有了某种四维概念,其实这是一种错觉.但实际上在时间上是不能随便往前往后移动的.现在我要彻底丢弃四维坐标系统而只采用上述那种三维坐标系统了.这样做了以后我相信会引起物理界很大震动,也给物理界科学界增加不小的工作量.我不这样做无法解决什么奇点呀,什么黑洞呀,暗物质呀暗能量呀这些奇奇怪怪的东西了,更不能解决与更高维空间有关的什么弦呀,虫洞的怪物的问题.三维坐标系的问题其实我在很早前面的文章就提到过初高中时期用的就是这种简单坐标系解物理题的.

在要结束本文时突然想到利用本文提到的牛顿先生这两句话来如何看待我们这个无限宇宙?宇宙是无限的,那么按照牛顿先生的说法"无限宇宙就其本质而言是与任何外界事物无关的,它永远不动,永远不变".现在我们用任何方法都永远望不到它的边,用光不行,光速有限且它会衰弱.引力无引力波无法利用且引力是最弱的力.

我们再看牛顿先生第一句话"绝对的,真正的和数学的时间,就其本质而言,是永远均匀地流逝着,与任何外界事物无关",在讨论牛顿先生的绝对宇宙时间之前先来讨论一下洛伦兹变换中的时间t′＝γ（t－vx／c2）.这个时间无论是原先的时间还是改造后的时间有什能表现该时间的还是有谁或什么大师能制造岀什么钟表可以表现岀这种时间的吗?我用这些词在网上搜索却什么也没搜索到.瑞士是钟表大国,瑞士有能工巧匠还是什么大师能制造岀这种钟表吗?现在可以转过来讨论牛顿先生的绝对宇宙时间了.我们已经彻底批判过的相对论时空观了,他的时空相对性和时空同时性都是建立在速度有限的延迟的光速之上的都是错误的.现在我们来硏究宇宙时间不再用光线来硏究了,我前面文章已经硏究过了四大力中最小的引力为了能战胜強大的其他的力和电磁力不致于弥散开去而迅速地凝聚成物质必需要瞬时从而无时间形成引力波引力直接起作用.现在考察宇宙时间光线延迟不可用,我们又无引力波可用,那我们怎么办呢?我们就用我们的脑袋吧,我们一下子在瞬间就想到无限远去吧.无限远的某物发生了,在我们这儿也有一物发生了就认为是同时发生的.这样整个宇宙就具有了同一时间了,宇宙间发生的所有事件不过是在宇宙不同地点发生的而已.当然例如有些事件是发生在银河系我们太阳同一臂,有些事就发生在银河系另一臂或别的地方甚或银河系外很远很远的某处.再就是随着宇宙时间推迟宇宙中又发生了许许多多无数事件.这其实跟我们地球内部大家庭类似只是大小多少不同而已,而已而已!

"洛仑兹变换公式推导中的错误及其真实的物理意义"(附录(2))一文很有意义,他说:

"洛仑兹变换被视为佐证爱因斯坦狭义相对论的重要依据之一。但其推导过程中掺杂了太多的假设与错误。本文通过对洛仑兹变换推导过程中的错误分析，充分证明了洛仑兹变换公式并不符合客观实际情况，也没有什么真实的物理意义。".

"什么是伽利略变换? 什么是洛伦兹变换?"附录(1)一文不是说了吗,现在大家所见所用的洛仑兹变换公式是经爱因斯坦为了服务他的狭义相对论的需要改造过的.所以"洛仑兹变换公式推导中的错误及其真实的物理意义"(附录(2))一文所说的错误应是谁造成的?当然是爱因斯坦啰.另外"洛仑兹变换公式推导中的错误及其真实的物理意义"(附录(2))一文在洛仑兹变换的物理意义一节中还指岀:

"客观事实是：光速不可能在任意参照系中均恒定为C。诸多实测结果证明：即使是在真空中（在介质中显然光速是不恒定的，其运动速度由介质性质与运动状态决定），在相对光源运动的参照系中，所观测到的光的频率会因相对光源的运动状态不同而不同：相对远离时会出现红移，而相对靠近时会出现蓝移。这就直接说明了光速并不会在任意参照系中均恒定。所谓的运动会导致钟慢尺缩效应也就不可能成立。因为不同相对运动状态时的光的频率不同表明：若尺规的长度会因相对运动速度不同的话，那就同样地会出现相对运动方向不同时，尺规的变化趋势（变短或变长）也会不同。"

这段话有如下几层意思:

第一."所谓的运动会导致钟慢尺缩效应也就不可能成立".这跟我在"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)里分析的结果完全一致.

第二."在相对光源运动的参照系中，所观测到的光的频率会因相对光源的运动状态不同而不同：相对远离时会出现红移，而相对靠近时会出现蓝移。这就直接说明了光速并不会在任意参照系中均恒定。所谓的运动会导致钟慢尺缩效应也就不可能成立。"光速对任何参照物都恒定这可是推导相对论的前提呀.(附录(2))一文居然拔掉爱因斯坦相对论一个根.

囘过头来再考虑时空统一性和空间到底有几维的问题时我们还是学学爱因斯坦来做一个思想实验吧.这时我突然想到不知何时何地见到过的是部队还是监狱常发生的"关禁闭"之事.只要是高级智慧生物例如我们某一个人被拉到小黑屋被关禁闭一事,短时间内他还是有时间感及还是有时间流逝感觉的.在小黑屋里短时间内凭记忆他也还是有三维方向感的,因为他虽什么也看不见只要他不管向哪个方向随便走几步他都会碰壁,不管怎么说他思维中还是能把时间与空间联系起来的.可是被关禁闭者他很快就不知道时间是几点几分了,这样尽管他还有时间先后感他还能有时间与空间的联系感吗?再说关禁闭时间长了特别是我们想像禁闭室是一个很大很大的空间,被关禁闭者还有方向感吗?在这种情况下空间到底能认为是几维的呢?进一步假设禁闭室是在一个空间站上,在这种情况下把空间说成零维也可以说成无限维都可以吧,是不是?在这种情况下谁还能把空间与时间相联系起来呢?至少在一个大大的黑暗的禁闭室里我们不再可能把时间和空间联系起来说成是四维的了.我至少写过三篇有关星际航行的文章:第一篇是"能否实现星际航行？"(冷眼热风十七),第二篇是"再论能否实现星际航行？"(冷眼热风二十),第三篇是"关于超光速和人类星际航行的猜想"(冷眼热风八十二).我的中心思想是能量既供应不了能源解决不了也不可能超光速,因而星际航行不了,我个人从未想要走岀地球过只得自认老死在地球上了.现在仍有人不顾能量守恒还是物质守恒想实现星际航行並且认为存在暗物质暗能量还有人企图制造永动机或认为能量能无中生有解决星际航行的能源问题,还有相信能制造岀霍金所说的时间机器那么真的实现了星际航行的话那时太空飞船一旦飞到离所有恒星都很远的太空时他见不到任何参照物他还有方向感吗?那时他在空旷空间认为空间还是几维的?说不准了吧.时空是四维的吗?一个宇航员独自驾着飞船在宇宙深空飞行没了方向感但他还是知道自己所做动作先后次序的即还是有时间感的.当然在地球表面上地球表面这个球面是二维的再加上申向天空与地下方向这一维就组成三维空间了,但是也很难再与时间组成四维空间的了吧,是不是?要把三维空间与时间组成四维时空那就纯粹完全是数学家的事了.总之科学家数学家应该把最真实的东西交给人们才是.

这两叁年来我写的关于宇宙学方面的错误追根求源还是追到爱因斯坦相对论这儿来.我写的文章已有二百多万字了,就有关宏观物理学宇宙学方面的文章大约离二百万字也不很远了.这些文章大多是吹毛求疵的.我现在仍然认为我是正确的但是仔细想想把爱因斯坦他们所做的工作全部抹杀也不妥.例如爱因斯坦的死亡方程式即质能公式我有时也要用到,爱因斯坦他们的相对论时空观等不正确又不符合实际能称得上理论物理学吗?称不上.那怎么办呢?现在我又想起了爱因斯坦的那几个思想实验来.不如把爱因斯坦他们的理论称为思想物理学或称计算物理学吧以区别于其他物理学,其中当然有正确的也有错误的.

我跟爱因斯坦没有个人恩怨,年轻时我曾崇拜过他.在真理和事实面前我现在不得不这样.可我写的我认为最真实的文章例如"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)不知为什么不被新浪博客发表?

马克思主义认为时间空间是物质存在的形式,那么物质与时间和空间都同是客观实在了.这里所说的时间单向流逝性也是客观实在性了.时间的单向流逝性实际上也是指任何事物的单向发展趋势.当下有些国家有些人总以为自己国家制度是顶顶好的就到处指手划脚去干涉別国内政,这难道是符合客见事物属性吗?当下他们本国抗疫不力还到处搞政治汚染散布政治病毒就更不合天理了.

近日我看了两篇文章:一篇是"引力本质"(网址为https://baike.so.com/doc/7784457-8058552.html),另一篇是"引力的本质是什么？什么是引力"(网址为https://www.360kuai.com/pc/9dbeec4251e09dda2?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157).引力的本质是什么?我看了这两篇文章以后认为他们都没把引力的本质说清楚.从头到现在看过我文章的读者一定会明白万有引力到底是什么的,我在好几篇文章中都说过这个问题的.我不想另写文章就在这儿补上几句话吧.这个问题还是要从马克思主义的对立统一规律来看,这就是质量与能量的对立统一性即质量的凝聚性与能量的弥散性的对立统一性.万有引力正是表示或代表物质的凝聚性,它跟能量在某种意义上是对立的.有时万有引力与物质是等价的,凡有物质之处就有万有引力.这点从牛顿的万有引力公式不就看岀来了吗?万有引力公式F=GmM/r²中除了引力常数G和两物体距离r外剩下的不就只是两物体的质量m和M吗?万有引力是宇宙中四大力中小弟是最小最弱的,但凭着它的超距性和瞬时性才使物质的凝聚性略胜过能量的弥散性因而才可能形成基本粒子进而形成各种各样的原子、分子,也才有了你、我、他.也正因为有了万有引力或者说正因为物质有这种凝聚性才形成各种各样的星球星系,宇宙才是今天这个样子.万有引力的相互吸引性是起着维持宇宙稳定宇宙的作用,万有引力的这种特质这种品质是不是也应成为人类的品质起稳定人类社会的作用?现在人间有些人自持強大总要称霸做些与万有引力本质背道而驰的事情不合天理.

最后仍希望各位提岀各种不同宝贵意见,提岀什么意见都行.谢谢!