史传孔子曾向老子问礼,老子为什么要抨击孔子,反对儒家教义呢?
文|新知堂原创
一、孔子向老子问礼的历史记载
孔子适周,将问礼于老子。 老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。” 孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢 。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
二、老子究竟有没有反对儒家学说的言论呢?
老子在经文第十八章中讲:大道废,有仁义。言外之意是说,天下无道了,才讲仁和义。
三、老子为什么要反对儒家仁义之学,他的理由和根据是什么呢?
老子在经文第三十八章中给出了他所持立场的理由和根据,读懂了这一章,我们就可以了解老子为什么要反对圣贤、仁义和礼了。现将第三十八章经文全文录如下,并做出解读,与大家一起讨论一下这个问题。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼。 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
四、总结:老子的意见在其学说体系内是自洽的,所以并一定存在老子思想与孔子思想做斗争的过程。
社会安定太平的前提是社会团结。老子认为维系社会团结最级级的力量是道。天下有道,就能实现社会团结的目标,从而使人类社会进入大同。天下无道,人们还可以依赖德来维系局部的社会团结,从而实现人类社会短时期的和平。可是,如果社会失去了德的维系,人们仍然可以依靠仁来维系社会的局部团结,实现更短期和平的目标。如果社会中连仁的纽带也崩溃了,人们还可以指望义来局部社会团结,实现短暂的和平的日标。
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