新书预订|高海平：我的高原 我的山（上款签名）
一曲北方农村传统文明的最后挽歌
我的高原 我的山/高海平 著
二十一世纪出版社/出版
该书具有浓郁的生活气息和人文气息，尤其是对乡村的民俗风情描写具有史料价值和人文价值。作者笔力雄健，目光老辣，对乡村风土民情的书写笔笔见真，刀刀见血，是黄土高原农村生活的真实再现，称得上是一曲北方农村传统文明的最后挽歌。
全书共分四个部分：第一部分《故乡情思》，作者以冷静的笔触抒写了故乡的历史、文化以及风俗人情，客观地反映了那片土地上的过去和现在。没有一味地歌颂，也没有一味地批判，却怀有深深地思念，能够勾起读者对故土的思念之情。
第二部分《异乡观澜》，作者以行者的身份走进故乡以外的土地，用异乡人的目光打捞和攫取异地的风景和掌故。有客观的描写，有冷静的分析。领略美景中，使读者也丰富了人生阅历、扩大了艺术视野、陶冶了精神情操、提升了文学修养。
第三部分《枕边听雨》，作者从身边的各个角度抒写了对生活的感悟、对人生的态度、对艺术的感觉。每篇文字都能管中窥豹，洞中探幽，升华出哲理和幽思。第四部分《河畔回眸》，写历史事件、写历史人物，通过对史实的研磨，对历史的观照和思考，以雄浑的笔墨，客观真实地再现了曾经的事件和人物，既有史料价值，也有人文价值。
作者专侍散文三十余年，无论从题材的处理、结构的布局、情节的设计、细节的使用等方面，均显老道的功力和艺术的匠心。文笔朴实、感情饱满、观点独到、思维敏锐，篇篇都能洞开心扉，启迪心智，发人深思，显现出一个成熟散文作家的文学造诣。
本书定价38元，上款签名版包邮价格50元。发货期预计在9月中旬。
高海平，笔名高乾，男，上世纪60年代出生，山西乡宁人。语文报社副社长。1985年开始在国内数十家报刊发表散文、小说和诗歌作品《土地》《故乡的春》《故乡的冬》《锡林郭勒之夏》等数篇散文入选各种散文选本。诗歌《桃花谭诗咏》入选由谭五昌主编的《2016年中国新诗排行榜》。出版的个人散文集有《带女儿回家》《一抹烟绿染春柳》。
中国作家网：作家高海平，就像他钟情的摄影艺术一样，总能在日常中发现人间的真情和美。
01
邱华栋（作家）：我是很佩服高海平老师，他真的是厚积薄发之人。整本集子都篇幅精悍，字字珠玑，犹如闪亮的珍宝那样，在咫尺篇幅中，呈现出汉语的美，文学的丰富和精神世界的广大。
02
张锐锋（作家）：他高海平是善于书写自己记忆的散文家，他的记忆是如此的清晰，就像把一粒细小的芝麻放到显微镜下，能够让人看见微小种子表面的毛孔。他的写作中，含有关于家乡的民俗学知识，提供了乡村生存模式的生动喻象。对家乡的一往情深，在作品中便显得淋漓尽致。
他是一个善于讲故事的人，尤其是善于讲家乡的故事。他的散文中具有小说的叙事色彩，生动，画面感强，流畅，自然，娓娓道来，有着徐徐生气，在不动声色的背后，升起了热情的炊烟。
03
李琳之（文化学者、作家）：读高海平的散文，我总会感到有一种淡淡的乡愁在心间萦绕。同时在悠闲中体味到一种温馨，在个体的感受中体验到一种群体的文化心理。他的语言如熟透的果实，虽然没有绚丽的辞藻，却处处都飘扬着芬芳的醇香滋味，亦如听邻家老伯讲故事，慢声细语，娓娓道来。
04
王国伟（诗人）：高海平的散文如果也以一水喻之的话，我觉得就是汾河。既有楼船济河的豪情，也有清冽婉转的回味。就如饮遍天下美酒，还是汾酒最清幽一样。高海平的散文有行走天下的感悟和记录，更好的，还是他对故乡故土风土人情的记忆和书写。精细得含情脉脉，挥洒得深情款款，读来使人温馨温暖，使人会心会意，让人过目难忘。是一种以过往之眼记录人间百态、人世冷暖的深情之书。
本书精彩试读
故乡的打麦场
故乡盛产小麦，与平川地区没有多少差别，差就差在秋作物的选择上似乎还比平川地区要多些。比如可以种豆类、谷物、黍子、山药蛋等等，这些是平川有些地区没法种植的。
小麦的成熟要比平川稍微晚一些，应该差十天左右的时间。当平川如火如荼地收割时，故乡正在厉兵秣马。平川收割基本使用的是收割机，而故乡还是保持着原始的人力收割。等待麦熟是一个焦急的时刻，就像孕妇被推进产房后，既兴奋又不安。田野里那一声声“麦熟杏红”的鸟叫声一阵紧似一阵，这种鸟的可爱之处，像是专门由谁派来提醒和督促农人似的。农人提了闪着白光的新开刃镰刀，一块地一块地的去查看麦情，麦子在一天一天地变着颜色。山梁梁上的阳坡地麦子黄了，农人蹲下身子，抓了几杆麦穗攥在手心搓啊搓，也不嫌麦芒的刺扎，麦粒儿从麦壳儿中脱离了出来，农人仔细看麦粒的成色，然后用嘴吹走麦织儿——包裹麦粒的壳儿，放进嘴里咀嚼品咂。一股浓浓的麦香充盈口腔，扩充周身，也充盈了农人那一张黝黑的脸膛。随着一丝笑容的流露，埋藏在心中的疑惑和迷雾终于驱散了。农人声嘶力竭地吼了一声乱弹，然后甩开膀子，挥舞镰刀，弯腰四十五度，背负一颗灿烂的骄阳，面向热浪滚滚的麦田，启动了今夏收割的第一镰。镰刀挥向麦秸的根部，与秸秆的接触声清新而又干脆，那一霎，阳光像一道道弧光闪过。麦子顺势一排排地倒下，田野里就有了渐次分明的风景。
第一镰启动，接下来就进入了全面的收割期。故乡的梯田呈现的是一种热火朝天的繁忙景象。收割过的麦田，麦子整齐划一地排在地上。在正午的阳光下，看见一团流动的气压氤氲在麦子的周围，麦子仿佛进入了一个巨大的气场。水分子以动态的形式从秸秆中有序地分离、抽出，这分明是一个化学实验室里的实验过程。割倒的麦子在接受阳光如此严格地蒸腾。同时，从事收割的农人何尝不任由阳光的折磨和煎熬。黝黑的陶瓷茶水罐像一口水井安卧在地头，农人每收割一个来回，都要来到地头喝一碗茶水，抹一把汗水。可以说，收割麦子的季节是农人与天斗、与地斗、与阳光斗的一个艰辛的过程。
年纪大的农人，早已把打麦场收拾得利利索索、干干净净，等待着麦子的隆重进驻。其实，在初夏的第一场雨后，农人就动手割场了。整整一个冬春，打麦场是废弃不用的，这时必须利用雨后的湿润，好生地拾掇一番，这个过程叫做割场。该拔的草要拔干净，猪拱过的地方要填平，人为破坏的地方要修补。然后撒上一层往年的旧麦织儿。搭好碌碡夹子，驾上头牯，一圈一圈地碾压，碌碡后面还绑了一把由崭新的荆条编织的扫帚——目的是为了抹平碾压的痕迹。如此的割场工程需要持续两到三次。准确地说，只要在麦收之前遇到雨，必须重复此项劳作。遇上旱年无雨，也要挑水浇湿麦场实施碾压，如此才能保证打麦场的平展、瓷实。
打麦场有固定的，比如村口那个大的打麦场；也有临时的，离村较远的就近在崖畔开拓出一块平地。打麦场一定要选择风口处，好借风使风。
割倒的麦子在地里晾晒得差不多了，被农人或挑或背运回打麦场。此时的打麦场俨然成了巨大的武器库，成堆的麦捆码在了场边，留出场地来分批碾打。打麦前先把麦捆铺摊到打麦场中间，用手均匀地抖开，尽量使其直立、蓬松、疏朗，便于阳光的暴晒，这个过程叫做摊场。摊场一般在早上，赶在太阳出来之前。等骄阳在东山顶上欢快地升起时，满场的麦子俨然像出操的士兵一般迎接阳光的检阅，麦子各个绽放笑容与阳光施以暧昧的注目礼。摊完场后，农人这才回家吃饭。然后下地继续收割麦子，留下一两个年迈的看场。看场不仅仅是看住鸡鸭猪狗的偷吃，主要是定点对晾晒的麦子进行擞场。场上摊的麦子很厚很密，阳光不能一次完全照进来，必须把麦子翻抖过来，使另一面同样能够享受阳光。如此三番五次，确保午后碾场时能够颗粒不落地从秸秆上分离。
牛碾场跟推碨不一样，推碨是要戴眼罩的，碾场不用戴——笼头是要戴的，否则会偷吃麦子的。畜生跟人一样，临场也会紧张，一紧张屎尿就多。为了避免在麦场里拉屎撒尿，会让其碾场前在场边多等一会儿。不过，畜生不管这些的，往往驾了碌碡进场后才开始撅着屁股，又是屎又是尿的。拉屎还好办，早有人拿着木锨跟在后面接了，撒尿是毫无办法的。暴晒了一天的麦子由早上摊场时的根根直立，此时已多少有些耷拉下来。碌碡碾过便能听到哔哔啵啵的声响。刚开始碾场时牛显得很吃力，既要踏过那崇山峻岭一般的麦秸阵，还要拉着沉重的碌碡往前走。这时，驾驭者难免会把无情的鞭子从空中很凌厉地抽下，牛皮毛本就干瘦的躯体会委屈地抽搐惊颤。随着碌碡一遍遍地循环往复，麦秸全部碾倒了，像地毯一样平展。圆润饱满的麦秸秆，已经被碾压得扁平且泛着洁白的光。站在场边的人开始翻场了，也就是把碾倒的麦子用槎抖擞一遍，使其下面没碾到的麦穗翻上来，继续接受碌碡的无情碾压，如此也要三遍。麦子完全成了另一番模样，秸秆粉身碎骨，麦粒、麦织儿从秸秆上分离了开来，摊在场地上，厚厚的一层。
碾场结束后，天气也即将进入日落时分，所有的人开始起场。此时不仅仅是劳力集结的热烈场面，更像是农具的一次大聚会。槎、扫帚、木锨、拉板……带着声响鱼贯而入。麦秸集中在了打麦场的一角，垒成圆圆的麦秸垛。麦粒儿在麦场中堆成了尖尖的麦堆儿。整个过程是那么的紧张而又雷厉风行。
风儿适时地从北边柔柔地刮了过来，真是“万事俱备，只欠东风”的风啊。场上的人脸上绽放出会意地笑容，毫无例外地把目光投向老把式。刚抽了两口烟的老把式，也兀自一笑把烟袋锅子在鞋底磕了磕，撩在一边，操起木锨上场了。
扬场，在农活里属于技术活，跟种地摇耧一样具有相当的技术含量，一般人很难掌握。有的人干了一辈子农活，这两项技术始终也不得要领。可以这么说，不是握了耧把就能把种子均匀地摇进土壤里，不是举起木锨就能让风听你的。在一个好把式的眼里，风只是一种借力，风大时能扬好场，风小时照样能把麦织儿清理掉，使麦粒儿像珍珠一般堆放在一起。有时候刮胡风，也就是风乱刮，一会儿朝东，一会儿朝西，这是扬场人最头疼的了。好把式同样可以及时调整手法，一会儿使用右手式，一会儿使用左手式。一会儿高扬，一会儿低扬。变换的是技术，出来的是效果。不过，技术归技术，乡规还是要有的。打麦之前要上香、烧纸、燃放鞭炮，祭奠神灵。如果得罪了神灵，再好的把式，一丝风儿也没有，恐怕谁也无能为力。
打麦场往往是几户人家合用。今天你家，明天他家。有时候彼此需要碾的麦子都不多，那就分成两摊儿，你碾你的，他碾他的。
大面积的碾场一结束，夏收就要收尾了。接下来主要是晾晒了。打麦场又成了主要的晾晒之地，当然各家各户的窑顶也是晾晒的好地方。农人看到立在墙边那一个个硕壮的毛裢——也就是装麦子的口袋，欣喜无以言表。弯下腰来，右手握了毛裢口，肩膀拱在毛裢中间，使足腰部的劲儿，一百多斤的毛裢就上了肩膀。一袋袋的麦子像瀑布一般泄了打麦场一地，然后用花板均匀地拉开。这时候一定要专人看管了。老汉提了马扎，坐在麦场的阴凉处，把半导体打开，听上一段蒲剧，或者眉户剧。老家离陕西近，还能收到秦腔，都是绝好听的戏。刚好半导体里播放蒲剧《三滴血》，老汉跟着哼唱了起来：“在陕西经商为生计，二十年来未回籍。娶妻原是何氏女，一胎两男甚罕稀。谁料产后绝了气，两个儿无娘怎提携?小儿与人把姓异，抓养大儿作后依。谁料回家见兄弟，偏说儿是抱养的。大老爷在上听详细，小民只有这根基。”唱着唱着就呼呼地睡了。聪明的鸡们趁机抢夺打麦场上的麦子，还有旁边地里的松鼠一样机不可失失不再来地实施盗窃。凑巧路过的人赶走了鸡，吓走了松鼠，当然也惊醒了树荫下的老汉，还陶醉在梦中的老汉不好意思地擦了嘴边的哈喇子，讨好似的跟赶鸡者打了招呼。然后起身拿起花板竖着拉了一遍晾晒的麦子。
故乡的打麦场最后一次热闹和繁忙是集秸——也就是把碾过的麦秸重新摊到打麦场再碾一次——最大限度地保证颗粒归仓。集秸时，麦秸的量特别大，需要更多的劳力参与其中。这时候，打麦场的几家人就会合力来完成这项重大工程。打麦场的麦秸摊得满满当当，碾场时，使用两条黄牛，驾两颗碌碡，交叉碾压。垒麦秸垛时，一定要最好的把式来操持，站在麦秸垛上像指挥千军万马的大将，下面一槎槎撩上来的麦秸在自己的操弄下平衡均匀地累积了起来。一个既圆又高，颇为周正的麦秸垛像塔一样矗立在了打麦场的一隅。
每一户集秸完成后，大伙儿都要大吃二喝一顿。炒一盘油泼辣子红艳艳，炒一盘青柿子绿莹莹。白蒸馍管够吃，白酒管够喝。如果三家参与其中，那么就能大吃二喝三次。这是农人在盛夏自己安慰自己的最痛快的时候。
秸集完了，打麦场就歇了下来。等待秋季打谷物了。
▼点击“阅读原文”预订高海平作品《我的高原 我的山》上款签名版