人们喜欢谈论“诗和远方”，但是远方到底在哪里？能解释大家不再爱诗歌吗

不知道从什么时候开始，大家不再崇拜诗人，大家也不再喜欢看诗歌，写诗这条路慢慢的变成了纯粹的个人爱好了。

最近几年杨角风突然又开始写诗，原因完全是受到了高晓松的影响，他的《人生还有诗和远方》中写道：

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远房的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”

深深感动了我，我们的生活太多的物质横流，而精神上真的缺少了那份诗意，人生还有诗和远方，那么远方是什么？

杨角风知道这篇文章浏览量不会高，因为太多的诗歌都没有突破一百阅读，不是写诗的人少了，而是少了读诗的人！

海子的那首《面朝大海，春暖花开》不知道还有多少人记得？

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开……

海子是属于“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的“一代人”，有一期高晓松专门提到了海子，提到了那个时代，我之所以崇拜高晓松，也是因为他是一个有理想的人，没有在这个物欲的社会迷失自己！而当年的海子亲身经历了从二十世纪六七十年代扼杀物欲、只讲精神，到80年代末期的摒弃精神、物欲横流的社会转型过程。面对现实，理想主义者的作者困惑了，希望破灭了，觉得不能“诗意地栖居于世”了。所以诗人的境界总是那么的理想，而现实又不会那么丰满，也造成了诗人的灭亡。

或许从海子的逝去那一刻起，中国诗人就进入了低谷期！

海子说，风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。

海子说，远方除了遥远一无所有。追求远方，追求的可能只是海市蜃楼。

其实在杨角风看来，远方可能是历史的前河，可能是古人的意境和情怀，可能是遥远的诗意的梦想。

我们还有谁会用到这样的语句表达离别的感情：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。-----柳永《雨霖铃》

我们还有谁会用：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”来表达忧愁呢？

什么时候开始，我们的表达变得这么幼稚？这么直白？这么没有意境？这样的苍白无力？

现在的物质水平高了，大家再也不想让生活过得那么复杂，连游戏都不想动脑筋，简单的打打杀杀就行，谁还会去看剧情？谁还关注过程？谁还会去用心读诗？

诗歌的当头一棒是梨花体的出现，从此诗人再也不想写诗，人们再也不想读诗……

《一个人来到田纳西》

毫无疑问

我做的馅饼

是全天下

最好吃的

杨角风不想批判了，没有诗和远方，那就拿四岁孩童说话来凑。也使得诗歌跟远方越来越远！

不管怎么说，杨角风仍然坚持写诗，坚持读诗，只有真正爱好诗歌的人，才能读懂写诗的人，人们需要归属感，有了归属感，即使只是很小的一个团体，也能抱团发光！

因为杨角风坚信，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野……