家有女宝

《大学》所讲“治国在齐其家”，提出“之子于归，宜其家人，而后可以教国人”，便是依照《周礼》，讲一个家族中，首先要有一个具有妇德的女主人，才能使这个家庭各得其“宜”。

周、秦时期，不但孔子推祟《周礼》，重视王朝帝室“齐家而后治国”、“妇德”和“母仪天下”的主旨；以“入世而后出世”的印度圣人释迦牟尼佛也强调治世“轮王”的福德，必须同时具备“七宝”（轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏臣宝、主兵臣宝）。而人道上的第一重宝，就是“女宝”，即贤良有德的后妃。

中国“二十六史”中，除周室初期接连记载四代贤德后妃外，秦、汉以后，可称为帝王体制时代较为贤良的后妃，为数寥寥。以开国创业帝王来说，除汉光武的阴皇后（阴丽华）和朱元璋的马皇后外，即如李世民的长孙皇后，还当退居其次。

朱明开国的马皇后，基本没受过教育的乡村妇女出身，但她的德行，却远超历代的贤后。她在朱元璋称帝封后时，严谨地提出警告说：夫妇相保易，君臣相保难。足见她对朱元璋个性的了解和规劝，是多么高明！甚至比范蠡警告文种，越王之为人“只可共患难，不可以共安乐”的话，更有深度......