承德地名：“和尚坟”和“一撮毛”

电信诈骗，火了一个承德牛圈子沟派出所。昨天老羊铲史发了一个文章：《承德的牛镇火了，全国人民都在问：牛圈子沟这个地名是怎么来的？》，写了牛圈子沟的前世今生。

然后就有朋友留言问：文章里提到的“一撮毛乡”在哪里，承德的“和尚坟”是怎么回事。

社会变化太快，城市规模气儿吹的一样扩大，很多洋名字小区侵入古城，使有的地名不伦不类。所以也有必要写一下这些老地名。在看地名资料时，有的能找到，有的地名早已经消失在浩瀚的典籍之中了。

先说和尚坟：

坐8路公交车去石洞子沟，有一个站点儿就叫和尚坟，每次听到这个名字时，一下子就都能想到北京的“公主坟”，一下子就有了高大上的感觉。

承德是“百庙之城”，清朝的时候，最多有133座庙，除了普宁寺、溥仁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等皇家寺庙外，还有很多官方或民间修建的庙宇。

所以说，这里除了是皇帝的避暑山庄外，还是一个宗教圣地。

有庙，就有和尚，有和尚，就有生老病死，于是就有了和尚坟。

雍正十年的时候，石洞子沟北山根儿下，有一座官修的关帝庙，坐北朝南，叫忠义庙，是一座佛教寺庙，和其他寺庙一样，香烟缭绕，是给信男信女解心宽的地方。

咸丰九年，这个庙里的主持叫弘素，相传他是从五台山来的大和尚，估计修行时间很久了，到承德刚过三年就圆寂了。

按理说，大和尚死了，按照佛教的程序进行安葬也就是了，可就在上香祭拜、准备安葬的时候，从北京隆福寺来了一个小和尚，小和尚是老和尚的徒孙。

小和尚对正在准备安葬老和尚的人们说：我来的时候在滦河西岸看见弘素师爷爷骑着白马，马背上还有一个口袋，里面装满了干粮。我问他去哪里，他说要去西面一趟。

大家一听，立刻议论纷纷。

新任主持语重心长的对大家说：这是弘素师爷爷修成了正果，去了西天佛地，大家要认真的为他诵经，求他老人家保佑我们，保佑承德一方平安。

消息像长了翅膀一样立刻传遍了山城，也传到了衙门。于是，来石洞子沟忠义庙烧香拜佛的人络绎不绝，比去现在附属医院的还多。衙门里的官员觉得这也是一件好的事情，就把老和尚的葬礼办得风风光光、轰轰烈烈。

府衙在忠义庙的西侧修建了一座高塔，是老和尚的安葬之地，从此以后，承德市内去世的和尚都安葬在这里，这里就成了“和尚坟”。

再说一撮毛。

查牛圈子沟的行政变革的时候，《承德市志》里有这样的一段话：

这是1930年的事，同样的表述也被记录在《承德县志》里。

这是我查到的所有的“一撮毛乡”的记载了，接下来在查“一撮毛”的时候，就是围场有叫一撮毛的山名，不是村或乡的名字。

名字是一个符号，但符号有雅俗美丑之分，如果你遇见一个非常漂亮的姑娘，问她，姑娘从哪里来？说：一撮毛！

估计是官方觉得这个“一撮毛乡”的名字有些不雅，在后来的行政区划变革时，就给改掉了。

《承德县地名志》在写到这些问题时，做这样的表述：

还有些侮辱性的、不雅的和多地一名的地名也在谐音、更新中自身演变。如猍歹沟改名乔家营北沟，鲫鱼坑改为积余庆，窑子沟改为窑沟等，都是人类文明建设发展的结果。

猍歹，是狼的俗称，后面的歹应该是“犭”加“带”，没打出来这个字。如果一个姑娘家是猍歹沟的，你敢娶吗？