山本信有《孝经楼诗话》手稿

“山本信有(字喜六，号北山，江户人）”（黄遵宪. 日本杂事诗广注[M]. 1981），又被称为山本北山，是日本著名的诗人。“众所周知, 江户时代三百年间汉诗坛完成了两次重大的转换。第一次转换是五山文学以还的诗风转向以荻生徂徕为领袖的萱园派重格调的唐诗风;第二次转换是彻底否定萱园派的拟唐诗, 而转向以山本北山及江湖诗社等为代表的清新性灵派所倡导的吟咏日常生活情怀的宋诗风。”（刘芳亮.山本北山《作诗志彀》与袁宏道性灵说关系再论）“日人對中國詠物詩的認知或許可以以山本北山為代表”。（王乐. 日本江户、明治汉诗坛的清诗受容）

其弟子朝川善庵，亦是著名的学者。“朝川善庵是江戶後期的著名儒者，從學於山本北山，後曾遊學於京都、大阪、長崎、鹿兒島等地，以儒臣身份仕於肥前平戶藩（即長崎縣）藩主松浦靜山。文化十二年（1815），有清船漂著至伊豆下田港口，朝川善庵應詔前去擔任翻譯。無論是從漢學修養，還是從社會地位來說，朝川善庵都可稱漢儒中的佼佼者”

《孝经楼诗话》是其重要的代表作。“日本江户时期学者山本北山受袁中郎诗论影响, 在《作诗志彀》、《孝经楼诗话》中标举'性灵’。”(王志钢.山本北山诗学话语中的“清新”思想)

但《孝经楼诗话》的手稿一致未现于世，今观此册，用笔如折釵股，屈折而圆劲，似醉素笔意，满纸烟云，水墨淋漓，盖规模晋唐，挥毫如有神助！尤觉惊艳。