【兰溪祠堂】上唐村宗祠与人文历史
上唐村宗祠与人文历史
上唐唐氏宗祠：
唐氏宗祠位于兰溪市黄店镇上唐行政村南部，坐东朝西，为五开间三进“回字形”建筑。建筑面积1195㎡。始建于明代，民国重修，后进为民国风格。
唐氏宗祠前进为五开间，明间、次间为五架梁带后双步，圆木梁，梢间四柱落地，穿斗式。檐柱青石柱，礩形柱础。中进为三开间，明间五架梁带前后双步，圆木梁。前额枋上刻龙须纹及戏曲人物，次间全用青石柱，礩形柱础，四周用青石地伏。歇山顶。后进为五开间，明间梁架五架梁带前后单步，廊梁上雕刻戏曲人物，前檐柱用青石柱，置牛腿。次间、梢间皆五柱落地，穿斗式。礩形柱础。南北厢房均为十开间，明间次间为五架梁带前后单步，其余为穿斗式。檐柱为青石柱，鼓形柱础。三进地面均为斜墁方砖，厢房为沙合土地面。屋面设望砖，硬山顶。
唐氏宗祠为上唐古村落主要厅堂建筑之一，型制高，规模大，具有较高文物价值。
狮子厅位于兰溪市黄店镇上唐行政村中部，坐东北朝西南，原为三开间两进建筑，后进已毁，现存前进。现存建筑面积166.4㎡。
狮子厅有精致的砖雕狮子门楼，因此得名，泡钉门。明间梁架为五架梁带前后双步廊，月梁造。月梁上用一斗五升斗拱撑托上面平棋，平棋下用12攒斗拱撑托。丁字升斗拱，12攒转四角顶藻井。梁饰龙须纹。次间梁架穿斗与抬梁相结合。中柱和后檐柱之间置藻井，也用12攒斗拱撑托。前檐柱上置鸱鱼状撑托，前后檐柱上皆设平身科。鼓形柱础，上有乳丁，斜墁地砖，硬山顶。
狮子厅为上唐明清古建筑群的主要建筑之一，建筑用材硕大，雕刻精致。具有较高文物价值。
上唐桂花厅位于兰溪市上唐行政村北部，坐东朝西，占地236.9㎡。清早期建筑，三开间两进两明堂，硬山顶，设望砖。
上唐桂花厅因前进天井内有桂花树得名。前进为主要建筑，前檐重檐，楼下明间用四柱，设月梁，两端饰龙须纹，前廊为四架卷棚，以鸱鱼状单步梁承托，次间用五柱，皆设穿楣。楼上梁架结构穿斗式。前檐置斜撑式牛腿，前檐地面设青石护栏。礩形柱础。后进进深较小，楼下明次间皆用五柱，设穿楣。前檐柱置斜撑式牛腿。天井青石铺设，鼓形柱础。两侧有厢房，单间。
上唐桂花厅体量较大，时代信息较早，木构件做工考究，是上唐明清建筑群的重要组成部分，有较高的文物价值。
上唐秀纪堂位于兰溪市黄店镇上唐村村北，坐北朝南，占地面积186.63平方米，清早期建筑，三开间两进一明堂，硬山顶。
秀纪堂设牌坊式砖雕门楼，枋上雕刻狮子，花鸟等图案。前进前檐柱与后进金檐柱间有楼，进深较小，楼下明间用四柱，双层穿楣，间以夹竹泥墙。前廊设月梁。次间前廊设月梁两层，下层为穿楣。一级青石台阶至后进，后进无楼，明间五架月梁带后单步前四架卷棚，梭柱，上置瓜棱形栌斗。边缝梁架抬梁与穿斗相结合，各步间设鸱鱼状单步梁，礩形柱础，下垫覆盘。檐柱置龙纹牛腿，天井青石铺设。
该建筑为该村唐氏村民的份头厅，土改后归私人使用。用材硕大，做工考究，牛腿等木构件雕刻精致，有较高的文物价值。
上唐积庆堂位于兰溪市黄店镇上唐村北部，秀纪堂隔壁，坐北朝南，占地面积191.68平方米，清中期建筑，三开间三进两明堂，硬山顶。
积庆堂前进与中进间重檐。前进进深较小，用三柱，前檐柱与中柱间有楼，前廊设月梁与穿楣。中进楼下明间用四柱，全吊顶，楼上梁架结构穿斗式，制作较简单。檐柱置卷草纹戏曲人物牛腿。中进为主要建筑，后进制作较简单。后进楼下明、次间皆用五柱，设双层穿楣，楼上明、次间皆穿斗式。前进、中进用礩形柱础，后进用鼓形柱础。各进间设青石天井，两侧有厢房相连。后一进皆比前一进高，有步步高升之寓意。
上唐积庆堂为该村唐氏村民的份头厅，是研究民俗民风、厅堂建筑的依据之一。
上唐光裕堂位于兰溪市黄店镇上唐村北部，坐东朝西，占地面积277.11平方米，清中期建筑。
上唐光裕堂原有五进，七十年代毁于火灾，现存三开间两进四厢，硬山顶。前进面阔三间两厢，北侧有一楼梯弄。大门开在南北两侧。楼下明间用四柱，月梁造，全吊顶，檐柱置卷龙纹牛腿，礩形柱础，下垫覆盆。后进面阔三间，无楼梯弄，楼下用五柱，皆设穿楣。鼓形柱础。两进楼上梁架皆穿斗式，制作简朴，隔断多用夹竹泥墙。前、后进间设青石天井，两侧建过厢。
上唐光裕堂原为唐氏村民的份头厅，土改后归村民居住，是研究乡土建筑发展和民俗民风的实物资料。
上唐承庆堂位于兰溪市黄店镇上唐村村北，坐西朝东，占地面积236.63㎡，清早期建筑。现存平面为三间两进一明堂。
上唐承庆堂前进有楼，后进依地势而建，高于前进，地面基本与前进楼面相平，无楼。大门门梁及大门用泡钉包砖。前进楼下明次间用五柱落地，设月梁，下层为穿楣，前廊仅设月梁。天井两侧由十二级石阶上后进及前进楼上。前进楼上明间中缝为五架月梁带前后双步廊，边缝梁架抬梁与穿斗相结合。楼上沿天井四周设晾台，雕刻精美。后进明间中缝为五架月梁带前后双步廊，边缝梁架抬梁与穿斗相结合。两进间有过廊相连，礩形柱础，下垫覆盆。斜墁方砖地面。
上唐承庆堂前进为楼上厅建筑，后进依地势而建，做工考究，雕刻精细，具有一定的文物价值。
上唐正德堂位于上唐村北部，坐北朝南，占地面积152㎡。清中期建筑，三开间对合楼屋。
上唐正德堂前进楼下明间用四柱，后廊设月梁，其余用方形梁，两端饰龙须纹。次梁用五柱，设穿楣。后进为主要建筑。楼下明间用四柱，设月梁，次间用五柱，设穿楣。方栅。檐柱置斜撑式牛腿。楼上设晾台，宫式栏板。楼上梁架结构简单，穿斗式。两进间设青石天井，两侧有厢房，单间。鼓形柱础，三合土地。
该建筑主体梁架保存尚可，是上唐明清建筑群的组成部分，应加强维护。
永锡堂位于兰溪市黄店镇上唐村桃源塘西面，为二进二明堂建筑，坐西南朝东北，为清代早中期建筑，建筑面积231.87平方米。
该宅为楼屋，大门口朝东北，为砖雕门楼。前进楼下用穿枋，廊用月梁，前额枋上雕有龙须纹，下有雀替及丁头拱，雕刻花卉十分精美，檐柱上设雀替。主屋天井间设挡雨板，用夹竹泥墙隔断，明间设平棋，内额枋上置“永锡”牌匾一块。楼下隔断用青砖。后进楼下明、次间用月梁承重，设五柱，月梁上刻龙须纹，月梁下用穿插枋，天井四周用挡雨板，板上用夹竹泥墙隔断。楼上梁架皆穿斗式。鼓形柱础，三合土地面，硬山顶。
该建筑是上唐村古村落主要建筑之一，具有较高的文物价值。
上唐新厅位于兰溪市黄店镇上唐村村西，坐西朝东，清末建筑，平面格局为三间两进一明堂，面积185.13平方米，砖木结构，硬山顶。设望板。
前进进深较小，明间用三柱，扁作梁，卷草纹。檩条皆用斗拱支撑。额枋皆扁作梁式样，次间枋上设“工”字拱。后进进深较深，为主要建筑。明间用四柱，抬梁式，五架扁作梁带前后双步廊。次间用五柱，穿斗式。各檩条均用斗拱支撑。前后进间设青石天井，两侧有过廊相连，过廊为单间。檐柱置戏曲人物牛腿。鼓形柱础，下垫覆盆。
上唐新厅为该村的份头厅，土改后由农户居住，属明清建筑群的公共建筑，对于研究清末及民国初期的建筑发展及民俗民风有一定的价值。
上唐裕善堂位于兰溪市黄店镇上唐村东南方，原为三间二进一明堂建筑，现仅存后进，坐西朝东，面积84.43平方米，为清代中期建筑。
该建筑明间梁架抬梁式五架梁带前后单步，月梁造，梁两端刻龙须纹，次间为穿斗式，用穿枋，前檐柱置倒挂龙牛腿。硬山顶，设望板，三合土地面，礩形柱础。
该建筑原为厅堂，是上唐古村落的重要组成部分之一，有一定的价值。
上唐小祠堂位于兰溪市黄店镇上唐村大塘西边，为三开间二进一明堂建筑，坐东朝西，面积179.26平方米，建于清代晚期。
该建筑前进明间为抬梁式五架梁带前后单步，月梁造，两端刻有龙须纹，下有雀替，前廊上方设平棋，前后檐柱用青石，前檐柱上置狮子牛腿，后檐柱上置仙人牛腿，次间用穿斗式梁架，前檐柱上置寿星牛腿。后进明次间梁架为穿斗式，明间前檐柱用青石柱。鼓形柱础，三合土地面，硬山顶。
该建筑为上唐古村落重要建筑之一，人物雕刻精细，具有较高的价值。
承啓堂位于兰溪市黄店镇上唐村村北，原有五进四明堂，现仅存门楼及第三进，坐北朝南，清早期建筑，面积97.84平方米。
该建筑为二柱单楼牌坊式砖雕门楼，额枋上雕刻少师太师图案，雕刻较精细。第三进楼下明间用四柱，设月梁，后廊为四架卷棚。后额枋高浮雕花鸟图案，雕刻极精湛。次间用五柱，设穿楣。楼上梁架结构为穿斗式，楣间设夹竹泥墙，檐柱置倒挂龙牛腿。后檐设飞椽。八角形柱础，斜墁方砖地面。
该建筑是上唐村古村落主要建筑之一，具有较高的文物价值。
上唐宗祠楹联：
门联：
四序但凭花事告，
一村同在锦中居。
东鲁世系传万代，
松源家声衍千秋。
继世簪缨敦旧族，
兴家俎豆焕新声。
上层石柱：3对
派衍茶园历唐宋元明人才蔚起，
祥开篁屿统文章礼乐世德相承。
祖远而听远全凭子子孙孙一个心；
家肥则族肥不外亲亲长长数大事。
自茶园而至篁屿忠孝家声昭万古,
由三泉而迁松源东鲁世泽振千秋。
中进石柱 8对
峰怀环玉昔日篁屿分支柳，
居名山麓文才武略绍箕裘。（唐士达）
郡称东鲁宗功自宋振家声，
派衍松源祖德从楚绵百世。
崇论宏议万世裔孙歌祖德，
敦风敦化千秋俎豆祀宗功。
甲兵富于胸中一代功名高宋室，
忧乐关乎天下千秋俎豆重苏台。
簪缨相继千秋功德衍宗支，
俎豆馨香一代楷模遗世泽。
溯远追源敬先祖虔诚为最，
敦厚荣芳遵礼义仁爱是从。
萃子孙于一堂序昭序穆，
享祖宗以万稷报德报功。
左昭右穆序一家世代源流；
春祀秋尝适万古圣贤礼乐。
左右两厢石柱各5根，5对
克己最严，须从难处云克；
为善必果，勿以小而不为。
斗室安居，不必积金生积德；
布衣随分，虽无恒产有恒心。
庆洽先灵，玉帛馨香隆祀事；
全凭祖训，修齐明德教人伦。
文采风流，照耀两江标第一；
圣贤经济，静修十载羡无双。
传承村落文化，松源臻美景；
点燃上唐梦想，百姓奔大康。
前进石柱6对
东鲁门第
兰邑名家
奉先思孝，
敦族言欢。
百年树德，
奕代流芳。
绳其祖武，
佑我后人。
帝尧启绪
唐叔振封
婺州教授
松源始祖
上层木柱11对
紫石钟灵兰江巨族，
清泉毓秀东鲁流芳。
孝友家声联松源，
忠贞世泽肇上唐。
唐叔肇封绵帝胄，
伊祁赐姓沐皇恩。
宋元忠义昭日月，
明清科甲振乾坤。
东鲁流芳称巨族，
兰江鼎盛义人文。
宗功博学启百代文明；
祖德雄才振千秋大业。
神有威佑延人才辈出；
祖有灵保绵子孙万代。
松源百世源流长，
轶祀千秋典则昭。
东鲁家声远，
松源世泽长。
尽兴欢歌新岁月，
精心装点好江山。
处世须留心二字，
愿子常励志三余。
左厢木柱16对
保障一方功昭禾麻菽麦，
兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，
显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，
德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，
厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，
祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳不过替天行道，
参赞化育无非代地施恩。
宗功丕著钟麟趾，
祖泽长绵起凤毛。
国逢安定百事好，
时值盛世万象新。
锦绣河山遍地书，
幸福生活满园诗。
晴岚晚翠增淑玉光，
烟树晨青敏仙掌秀。
美酒千杯祝盛世，
花灯万盏贺新谱。
雄狮起舞中华志，
巨龙腾飞民族魂。
仁义礼智信，
忠孝节德行。
万叶荐余庆，
千龄光本支。
衣冠陈俎豆，
礼乐荐馨香。
春阳艳丽山河秀，
国运兴隆日月新。
右厢木柱16对
恭敬节让明礼，
语默动静其诚。
子孙亦以为序，
昭穆不失其伦。
福星高照栋宇，
礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，
幸福福于劳动。
本支百世不易，
蒸尝万古如斯。
元吉光耀在上，
福禄繁荣来成。
绳其祖武惟精读，
贻厥孙谋在俭勤。
敬恭诚则笃其庆，
昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，
姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，
宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德，
思贻父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，
敢凭明德荐馨香。
乃圣乃神监有赫，
维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古，
燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，
子孝孙贤世泽长。
爱国亲民兴国运；
尊老爱幼树新风。
前进木柱11对
作官无政绩为云雾即逝；
为人有德行与山水长存。
忠贤留芳功列青史，
华嵩品格江海文章。
国富民强诚可贺也；
政清时和不亦乐乎。
四荒沐舜日；
八极颂尧天。
思国思家思社稷，
赏风赏月赏秋香。
雨顺风调四时无害，
民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，
贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，
宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，
有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，
优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，
致悫则著致爱则存。
孝节牌坊楹联 2对
源溯东鲁，谱牒修明绵世系；
族蕃兰邑，宗堂久建蒙祖荫。
源远流长昭祖德，
支分派别焕孙谋。
宗祠大门两边楹联
修万古珍藏谱牒
序一家世代源流
横批：庆贺圆谱
历史：
上唐村先祖宋时由淳安茶园徙居兰溪兰江之篁屿，是为兰溪始祖。唐光朝行千十五公，由篁屿徙居柱杆山之阳为三泉始祖。唐光朝朝次子瑗公，行百七，举茂才任婺州教授，不屑终仕退老，林泉美厥，悠居万松源上唐，为十四都万松源上唐始祖。
2013年4月18日由唐仕华、唐伟君等一同发起的修谱工作，开始成立上唐《万松源唐氏宗谱》修谱续编理事会，拉开上唐唐氏修谱工作序幕。在修谱过程中，他们参照各地修谱的范例，制定了家训十条，供唐氏后裔作为行动的指南、道德的规范来执行。
家规：
万松唐氏家训十条
古圣贤垂教立言，班班典籍。即我万松唐氏广制家训十条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，习俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶！兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。
1、敦孝悌
孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。
2、睦宗族
自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。
3、力本业
士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。
4、慎交游
交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。
5、和兄弟
见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。
6、训子弟
易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。
7、尚勤俭
勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。．
8、戒争讼
居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。
9、遵法律
朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。
10、禁非为
人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。
名人：
唐映墀
唐映墀字丹庭。清乾隆三十五年（1770）中庚寅恩科举人，历任江安知县。黄店镇上唐村人。
唐力新(1925-1986)，兰溪市黄店镇上唐村人。茶学家。
1949年，唐力新自上海复旦大学茶叶专业毕业后，任职中国茶业公司浙江省公司，历任特产公司物价股股长，业务科副科长、业务指导科副科长。1985年11月加入中国民主国盟。1986年4月14日卒于杭州，终年62岁。
唐力新从事茶叶工作30多年，一直在茶叶生产第一线，调查研究，参与制订有关茶叶收购价格、收购政策；热心于对茶叶收购人员的技术培训；还与当地茶叶科研人员一起，恢复和创制了“江山绿牡丹”、“兰溪毛峰”、“普陀佛茶”、“径山香茶”等名茶，为促进浙江的名茶生产，提高茶叶质量，作出了贡献。
唐力新首任中国茶叶学会常务理事，浙江省茶叶学会副理事长，“茶人之家”副执事长，《茶叶》杂志副主编等职。
唐力新积极参加茶叶科研，教育活动，与人合作出版了《中国名茶》、《浙江茶叶》、《饮茶谩话》等专著，撰写了有关茶叶产销和教化方面的论文30余篇。病变住院期间，还念念不忘未完稿的著作《中国茶礼》，表现了“一生许茶”的崇高精神。
1978年，普陀县农林局、县土产公司组织人员，在普陀山林场、桃花公社茅山大队茶场恢复试制佛茶，并邀请茶学家唐力新等指导。
1979年，唐力新与王家斌、庄晚芳、唐庆忠、陈文怀编著《中国名茶》，就是为恢复弘扬中国茶文化所做的铺垫。提出发展名茶生产，既能提高茶农的经济效益，也可以使品尝者享受到茶香、味甘、色艳、形美，进而陶冶情操，增进精神素养，一举数得，而这也正是中国茶文化应有的含义。该书由浙江人民出版社出版。
1981年，唐力新又与庄晚芳、孔宪乐、唐力新、王加生合编出版了《饮茶漫话》，以图文并茂、通俗易懂的语言介绍饮茶的知识，在茶界引起极大反响，深受国内外读者的欢迎，这也为恢复弘扬茶文化提供了一种宣传模式和方法。
1985年1月，浙江省茶叶学会组织编著的《浙江茶叶》一书,由学会委托俞寿康、王家斌、唐力新三同志主编,并由二十一位作者撰写。全书十二章,包括:茶叶简史,茶区分布,茶区气候,茶区土壤,茶树品种,茶树生育特性,茶树栽培技术,茶树保护,制茶工艺,浙江茶叶化学组分特征,茶叶贸易,名茶简介等,较全面地反映浙江茶叶产销面貌，具有地方志特色；产制技术上着重阐明基本原理和确有成效的实践经验。 本书可供茶叶工作者作为专业资料工具书,也可供一般读者了解浙江茶史、现状的参考，该书由浙江科学技术出版社发行。
唐萃锵，字子中，乳名乌苟，人称乌苟先生（1872——1981），幼承父亲唐炽昌的医药业，攻读歧黄之出术，精研王叔和脉诀，擅长内科，尤其以热病为专。以用药轻清，主张寒凉著称。家曾设有“仁德堂”药店。存有手抄《香镜大全》。在建德、兰溪一带享有较高声誉。
唐焘，字九丹，讳树桐（1906——1984），系唐萃锵之子。幼承庭训，长后继祖业。19岁应诊。学术上推崇叶天士、吴道士诸家。通晓《温热病》、《温病条辨》等名著。用药取“轻可去实”之说，主张轻灵活泼。擅治杂病、温热病。临近乡民皆倚之。生前思想进步，医德高尚。曾任五、六、七届兰溪县人大代表。1952年组织中西医联合诊所并担任负责人。1958年易名芝堰公社医院时为院长。1962年为抢救中医中药后继乏人，接受培养儿子唐介农与邵芬芳两人为中医学徒。尔后又先后指导兰溪中医学校两批中医实习生，为祖国医学事业作出了贡献。