​红山文化发掘的旁观者——李德元

红山文化发掘的旁观者——李德元

孙国辉

大槪在2008年的夏未秋初，鄙人偕小友骑自行车沿红山根向北、再向东行，路静车稀。转过弯便是去西水地的柏油路。我知道伪满时期日本居留民在这里敷设了水泥管道，以引西路嘎雅河（现英金河）水种水稻，据老乡说现在的路下还埋着“洋灰管子”。

骑行中，鄙人一直在撒摸路右边的红山山麓。小友问：“你瞅啥？”答：“我在找'吊死鬼沟’。”资料记载，日本考古学者滨田耕作等人在1933年3月2日日军攻陷赤峰后，于1935年夏在日本关东军保护下率众考古队员在红山“吊死鬼沟”搭建临时板房居停并盗掘石棺墓。后来队员在东南方向的红山后发现新石器时代遗存，遂发掘了：

两处新石器时代居住遗址。

31处墓葬出土人骨29具。

动物骨20具。

陶器16件。

玉石珠380颗。

骨器33件。

青铜器14件。

采集品1000余件。

并悍然将这些珍贵文物运回日本，放在京都帝国大学教研室里。

当时参加盗掘的日本考古学者还有赤崛英三、岛田彦珍、三上次男、三宅宗悦、水野清一等人（见图三）。

滨田耕作在考古方面颇有建树，发掘过很多遗址，在日本被称为“日本考古学之父”，任过京都帝国大学校长。他窜来赤峰盗掘时已经54岁了。（见图二）

经过三年的潜心研究，日本“东亚考古协会》于1938年出版了《赤峰红山后》（图四）一书，在世界考古界引起轰动，“红山文化”遂从此闻名遐迩。

骑车进西水地村，见一老者坐道北门洞方杌上。趋前问讯，打听“吊死鬼沟”的位置，老翁以竹节弯拐扙一指对面：

“那就是嘛。”

“老人家高寿？”

“还小哪！93了。”

“您老体格太棒了！……您记得日本人在“吊死鬼沟”山上挖坟吗？”

“昨没见过？还是我给日本人找的干活的呢。那坟里没有棺材，光有骨头架子，还有破石头片子，别的啥啥也没有。 还当逼儿宝似的装到木头箱子里运走   ……”

“为啥让您给找干活儿的？您当时是干啥的？”

“我当保长。”

“哎哟我的天哟！要按当时公安六条（即1967年1月13日中共中央、国务院颁布的《关于无产阶级文化大革命中加强公安工作的若干规定》，已于1979年2月17日撤销）算，保长已经上线儿为历史反革命了。老爷子，您是咋从红卫兵手里囫囵着过来的？挨过打、挨过斗吗？”

“别提啦！反正把我收拾够呛，也斗过，也打过。仗着李家营子的亲戚多，我辈分大，也算手下留情，没把我咋着。”

“这不是西水地吗？咋又叫李家营子？”

“李家营子原先在红山前“龙王庙”、“紫霞寺”那溜儿，后来迁到西水地来的。”

“您见过带头挖坟的日本人吗？”

“你说老滨田吗？见过好几回呢。正赶上那年我娶媳妇，老滨田领着两个人还来隨礼。鬼子礼数重，见面就鞠深躬，胳膊腿都溜直溜直的。在东边种稻子的日本人也来，男的女的……”

见老人说跑了题，遂婉言结束了唠嗑，但没忘给老人拍了张照片。（图一）

上个月我搭朋友车路过西水地，又打听着见到了老人的孙子和孙媳（图五），他（她）们告诉我，爷爷已经过世多年了。

鄙人很仰慕文物工作者，更推崇渊远流长的“红山文化”。没想到还见着了“红山文化”早期发掘的旁观者。

老人的名字叫李德元。

万壑松风——本名孙国辉   退休前曾供职市政协文史资料部门，热心学习赤峰近现代史料和摄影，曾出版《赤峰摄影史》及举办肖像摄影艺术个展，文学作品曾被国家及外省报刋选用。