人要取法于天地

语音：赵树锋

我们活着，都会追求健康与幸福。那么，人应该如何获得健康与幸福呢？从中医来分析，健康与幸福都与天地相关。所以，只有顺应天地，才能获得健康与幸福。

一、人禀天地之气生

人生于天地之间，人禀天地之气生，四时之法成，人要健康，就一定要养生。而养生的首要原则就是顺应天地规律。

比如，春天阳气生，人在天地之间，逢春天就要养阳气的生；夏天阳气长，人逢夏天就要养阳气的长；同理，秋天养阳气的收；冬天养阳气的藏。这样就是顺应四时。顺之则生，逆之则病。

天地之气不但赋予人生命、健康与疾病，还给了人以吉凶祸福。我们要想长寿，要想多健康，多顺利，就一定要顺应天地。

二、中医是符合历法的理论体系

天文是人类第一学；历法是人类第一法。世界上每个文明都有自己的历法，可以说，天文历法本身是一个严密的数理体系，有着严格的规定性。

天文历法有什么用？对于世界各民族而言，天文历法只有记时意义，在古代主要用于指导农业实践。而唯有我们中华先贤所创制的天文历法不同，我们的历法从严密的数理体系中抽象出了一套完美的哲学体系。

换句话说，我们的天文历法不但可以用来记时，还可以用来指导人生，修养身心，提升个人精神境界。

往圣先贤认为，天文如何，人就应该如何，这样才是顺应天地之道。比如，天之德在无私无欲无求，地之德在心量大，厚德载物，宽容，那么，作为禀天地之气而生的人，也就取法于天地，遵循天地之德，去修心养心正心，使我们的人心与天心合二为本。

老子说：“人法地，地法天……”，这与中医所讲的“天人合一”理念是相通相贯的。

三、生命与五运六气

生命是一种过程，人类无法回避，无法违逆，无法超越。我们只要有生，就一定有死。生生死死，死死生生，这是天地规律。正确认识生与死，这也是顺应天地。

中国人有传统的历法，且历经修整，越来越完善。我们现在正在使用的农历非常高明，既是太阳历，亦是月亮历，精确地把太阳与月亮对人体的影响通过历法体现了出来。这是极为高明的，通过农历，我们可以深刻理解《内经》所构建的生命体系。

进而言之，五运六气理论也是一种历法，是一种完全意义上的太阳历法——符合精确的太阳回归周期时间。作为中医人，我们学习五运六气理论，表面上是用于指导养生和治病，从根本上来说，是教我们如何取法天地，并且顺应天地。

小结

在中医看来，我们要养生，要治病，要养心，都离不开天地。天地气机变化，产生不同的气候、气象、物候和疾病，通过五运六气可以把握天地气机变化的规律，从而顺应天地。

每个人都要学习五运六气，目的有三：

一则，可以加强“天人合一”理念；

二则，能获得健康；

三则，有助于顺应天地，从而趋吉避凶。