六爻旬空理论的应用A

六爻旬空理论的应用

旬空的定义与寓意;旬空,是古筮预测学中的一门重要理论,无论在吉凶、应期、细节各个分析层面,都具有相当实用的现实指导意义。旬空也叫空亡,是指以日柱为计算的主体,由十天干的甲字起头,日干之10数为一旬,据此套算出属于空亡性质的两个地支。例如,甲子至癸酉日为一旬,称为甲子旬,此天干地支所组成的十日之内,并无戌亥两个地支,所以戌亥称为空亡,又名旬空。月有30天,月有三旬也因此而来。因为天干为10数,地支为12数,日柱是以天干配地支组成,天干与地支对比,由于地支总是多出2个数,天干地支相配,始终会有两个地支超出天干之旬,所以此两地支称为旬空。空,如同字意,反映到现实中就是不存在、没发生、未出现等等象征。

旬空之爻的简便套算法:自古对于一卦中旬空之爻的套算方法,有一套快速运算的捷径,当然你若选择用电子工具帮助排卦,则不用你劳神,排卦工具会自动帮你排出哪两个地支是旬空,但人不能总是依赖电子软件,学会套算旬空也是知识积累的一个要求。具体的快速运算方法是:将日柱中的干支同步向前逆推到甲,推算出与甲相配的地支,那该地支的前两位就是旬空;或将日柱中的干支同步向后顺推到癸,推算出与癸相配的地支,那该地支的后两位也属于旬空。具体你可根据日干位置偏前偏后,选择向前推或向后推更为快捷。如丙子日,日干偏前,就选择向前逆推,将干支同步逆推到甲,就是甲戌,戌前两位是申酉,申酉就是旬空。又如辛丑日,日干偏后,就选择向后顺推,将干支同步顺推到癸,就是癸卯,卯后两位是辰已,辰已也就属于旬空,如此类推。

旬空的吉凶层面应用:古筮理论对于旬空的论述,自古则多如牛毛,应用之法诸古书明目繁多,令人眼花缭乱,有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓绝空、害空、安空、破空等等。其中古论里最明显的一种错误观点,就是把旬空与旺衰定性直接划等号,如《黄金策》曰:“长生帝旺,争如金谷之园;死墓绝空,乃是泥犁之地”,意思是说,当爻临十二宫中的长生帝旺之地,是属于旺相的,可一旦堕入十二宫中的死墓绝位置,或爻临空亡,就不是好事了。把旬空完全定义为凶相,这实在是误导后人的说法,所谓虚实互变有无相生,宇宙间有色必有空,有现状必然存在未来,所以空其实只是事物发展轨迹中的一种状态,既然是没有或未发生,本身就存在诸多不确定性,目前没有不代表将来一定会失去,现在未发生不代表以后不会发生。但古人这种“空即失”的错误易理观念,却延续了数个朝代之久,一直到明末清初野鹤的《增删卜易》,终通过不断的实践验证,使旬空的卦理应用开始步入正确的轨道,野鹤说:“旧文必成凶咎,余得验者,旺不为空,动不为空,动而化空,亦不为空,吉凶皆应于冲空、实空之日,予故更之”,归根结底一句话:“静旺不为真空,动变也非真空”。事实证明,这个客观说法,才是旬空理论吉凶层面应用的至真之理。旬空只是事物一种状态的标志,并非纯粹是一种旺衰的标志,旬空本身没有固定旺与衰的标签,它随着自身条件的不断变换而定性,因此,吉凶判断层面上的旬空理论,存在“真空”与“假空”分别。所谓假空,指的是旬空之爻只属于暂时性的空亡,并非真正的空衰,在吉凶分析时你就完全忽略它,当它没空一样看待就行了。确认假空的条件是:卦中旺相的静爻出现旬空,在吉凶层面上属于假空,卦中的动爻或变爻出现旬空,也属于假空,在吉凶判断层面,须如同不空一样看待,如子月辛亥日占远行求财,得“山天大畜”

干支:子月 辛亥日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)
艮宫:山天大畜         
六神  伏  神 【本  卦】          
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     
勾陈       ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应   
朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土     
青龙  子孙申金  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     
玄武  父母午火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世   
白虎       ▅▅▅▅▅ 妻财子水  

原注:世逢寅木,子月亥日俱作财神而生世,又喜应爻为地头,世应相生,乃全美之卦。独世值旬空,若执古法断,无故自空乃大凶之兆,今敢许之远去耶?命之再占,又得“明夷之丰” ,世爻丑土化午火回头相生,此行大有所得。果于乙卯日起程。后至彼处,寅卯月间,诸事遂心,捆载而归。

此卦自占求财,应爻妻财子水为用神。摇得静卦,虽非用忌神持世,但成用神生世格局,吉局渠道已成就,只欠东风,再观用神子水临月建旺相,用旺则渠道通畅,世爻寅木因此受利,这明显是将得财的吉兆。卦中世爻寅木虽值空亡,但既然得用神生旺,已成静旺姿态,所以在吉凶判断层面完全可以将这个空的信息忽略掉。但古代易学的师传书载可不是这样,这种情形被称为“无故自空”,反而是大凶兆的公式,所以这下连野鹤也犯了愁,好在他另有解决的方法,卦理不明可不是我想的,客观性质的连占一样可以保持信息的准确,于是又继续占,再占一卦得出用神财爻回头生,吉象更清晰,知道此财可获,世爻旬空只代表目前未行动而已。待此占的结果出来后,他更同时了解到:原来古论中什么无故自空的一大堆说法,竟然是歪理,俺差点给误导了。是为静旺不空的古例。

2005年中,适逢台湾地区的国民党主席选举,此事吸引了众多好事者的眼球,大陆的易学网络对这次选举也表现出极其浓厚的兴趣,预测的卦帖纷飞,有朋友怂恿我也参与此事的网络预测,因为我本身并没有关注这事,更没动卦的心念,只好在网上众多的预测卦象中,挑选一个我认为最能反映事态现状轨迹的卦,据此预测选举结果。最后我挑选了一位网友自摇的,问占候选人马英九与王金平谁能最后胜出的卦,卦象是“离之夬”

干支: 癸未月 庚子日 (旬空:辰巳)
离宫:离为火(六冲) 坤宫:泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙未土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财酉金世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水应 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母寅木应
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼子水

因为台湾地区国民党主席选举,对于大陆地区的绝大部分人而言,与竞选双方并没有任何的利益或冲突,估计对两位竞选者也没有明显的倾向心理,即使关心都是抱着好事者的心态,只把这事看作是一件新闻,事不关己的心态对准确判断会带来一定的难度。按古筮的方法,竞选两方的对决预测,一般把世爻与应爻定位为竞选的两方,但既然事主没有明显的主观倾向,那应把哪个人代入为世爻?又应把哪个人代入为应爻,这正是这卦的分析难点,一旦定位错误,等于是抓错用神,预测后果自然不堪设想。然卦象之妙,正在于卦象信息是现实事态的轨迹倒影,事态的过去、现状与未来的趋势轨迹,都可以从卦象客观信息显示中,找到相应的蛛丝马迹,与现实状况对号入座,只有通过正确“对轨”事实,才可以准确预测未来。我之所以挑这个卦预测,正是因为这卦世应对冲克,只有你胜我败的选择,较符合竞选的环境事实,而卦出六冲离火,显示出事件的突发性与目前媒体关注的火热程度,事实与卦象是高度对应;卦中世爻与应爻一个是兄弟爻,一个是官鬼爻,而针对两人都有官职在身的客观事实,官鬼爻乃代表指挥者,兄弟爻则代表被官克的受管制者,可知应爻官鬼应为官职较高的上级,而世爻兄弟则是相应官职较低者,而事实上当时王金平的官位要比马英九高,又见子孙为民,卦中子孙爻可代表民众,世爻动与子孙两相连,寓意此人与民众打成一片的社会形象,这与马在民间影响力相对较大的现状符合,通过这两点这就可以定位出世爻兄弟巳火代表马英九,而应爻官鬼亥水代表的是王金平,根据客观现状的
对证,用神的正确定位,对未来趋势的准确判断打下坚实基础。

卦中三爻明动,兄弟生子孙,两者构成复合连动,其运动方向十分明确,目标直指向代表王金平的官鬼亥水,动克亥水令其衰弱,而代表马应九的世爻动变月建显旺不罢休,还驱动两子孙爻克伤亥水,彼消此长,优劣非常明显,卦象的轨迹预示,马英九将大胜。而此卦的动爻世爻巳火正值旬空,但在吉凶层面动不为真空,这个空亡信息,完全不能左右祸福趋势的形成,当它不空看待就可以,它的空其实只是细节层面一个寓意点,代表选举这事,目前还没有揭盅。我发表马英九将胜出的预测结论不久,选举结果揭晓,马英九果然在选举中大票数胜出,当选成为新一任的国民党主席。

特别应重点提出来的是对“化空”的应用,我们已经掌握爻动的轨迹昭示:“动为始变为终”,动之变爻代表着事情结尾阶段,如动而化破、化散、化绝等,都因结局阶段变凶而使整个动爻变得衰败或无用,但动而化空却不能算衰败或无用,古论错误地把“空”视同为“凶”,因此也想当然地把动而化空也看成是动而化凶,结局变衰败或无用,导致出现“动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神,皆为化凶”的错误定义,然而事实证明,动而化空不属真空或衰败无用,依然是有力有用的动爻。如酉月丁巳日占乡试得“小过之泰”

干支:酉月 丁巳日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
兑宫:雷山小过(游魂)   坤宫:地天泰(六合)
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
青龙       ▅▅ ▅▅ 父母戌土     ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金 应
玄武       ▅▅ ▅▅ 兄弟申金     ▅▅ ▅▅ 子孙亥水 
白虎  子孙亥水  ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丑土 
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
勾陈  妻财卯木  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 
朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母辰土 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水
原注:旧以世动化空用旺,豹变翻成蝶梦。此卦世爻午火官星,化出丑土文章,官文两旺,因丑父旬空,午岁乡试入,丑年甲榜先登,此宁非世动化空耶。只见其占鳌头,而未见其成蝶梦。

占乡试,取代表考学的父母爻为用神,卦中父母爻三现,其中辰土与丑土,皆在世应位置动变,相比之下,父母辰土在主卦应位发动,故优先取为用神。吉凶层面,卦中二爻官鬼午火动而生旺用神辰土,而辰土本身之动,仅是化出子水空亡,却没有现出吉凶的趋势,纯粹的动化空,并不能改变其有用性质,因此用神仍可视为受动生而旺相;再分析世爻,世爻午火也发动变出另一个父母丑土,趋势也是化空,卦理上也没有明显的吉凶预示,这个纯粹的动化空的信息,在吉凶层面当它不空看待就是,故之也可视为得日令巳火相扶而“兴”,这是个用旺世兴模式的吉利卦局,所以此子最终能乡试、会试连捷。如果按照古论世用化空皆视为凶的错误理论,这卦的用神与世爻恰好都是动而化空,动变主导事态祸福趋势,世用都同时变“衰”,是无论如何都推不出吉兆结论的。

此卦之妙,还在它不仅回答了卦主乡试之问,还更深沉层地预示了其他的相关事态的趋势,这就是总论篇提到过的卦象“多问简显,简问多现”的卦象信息显示特征在起作用,空者未现,卦象不仅通过用神父母辰土得旺化空的信息,昭示了未来乡试的成功,同时还通过世爻午火动变出另一个空的“世化用神”,寓意其将来在另一个考场的成就,而“午岁乡试入,丑年甲榜先登”,这些事实发生的年份,竟然都是子丑空亡的应期填空年份,令人悚然。有人问:“这看似很神奇的占断,是否属于占此应彼呢?是根据占断者的灵感发现,还是根据客观的信息提示”?我说:这类情况可称为占此应此又应彼,既然把古筮视为科学性的理论,人的主观灵感就不应是分析依据的主导,这些趋势信息的发掘,当然都是应该有客观规律可寻的,不管大小,只要是显示问题之外的信息,卦象都会以有规律的特殊信号模式予以提示,这待进阶篇的章节将会详细阐述。还有人提道发动的世爻午火,运动方向为什么不是趋向生旺用神?象这类问题一定要理清分析层面,在不同的分析层面,各种信息的角色都在不断变换。此卦是自占自事,世爻是最终目标爻,所以在吉凶判断层面世爻运动的方向只有一个,就是趋向自己的变爻,它不会参与连动,也不会去作用自身之外的任何爻包括用神,这是世爻在吉凶层面的应用原则;但这个原则到了细节分析层面就不再发生效力,世爻之动可以去作用旁爻,通过它动生用神的信息,体现卦主主动赶考的情形,在吉凶层面二爻午火被视为生旺用神的源动力,是分析用神旺衰的理论依据,但到了细节层面,世爻午火代表自己,那与之相同的二爻午火则成了赶考其他秀才的代表,两午火竞生用神辰土,卦象向我们展现了一幅众多辛勤学子同赶科场求仕途的生动画面。

某日夜里,迎来一位匆匆赶来的朋友,要我帮忙看看一件事情的趋势,我见他不愿意多言,也就没有追问,卦摇出来后,原来是“乾之小畜”
干支:午月 乙酉日 (旬空:午未)
乾宫:乾为天(六冲) 巽宫:风天小畜
六神 【本  卦】 【变  卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 世

朋友纳纳地道:“我想问问我这近视眼该不该去作手术?”
我审视了一下卦象:“呵呵,这不象是问治疗眼睛的卦。世临玄武又见鬼动,必藏私念,你那深度近视已经好几十年了,那么多年都习惯了怎么现在突然说要治?到底是怎么一回事,说说看嘛。”
原来,前几天单位讨论一个岗位空缺的问题,不少符合资格的同事都想上,他也是热门人选之一,偏偏领导在席间说了回笑话:“有一条眼镜蛇是大近视,一天与一头大象约会,双方客套一番后,眼镜蛇对着大象的鼻子说:'老兄你来就来呗,还牵了头大肥猪过来做礼物,你实在是太客气了’,,,,”,哄堂大笑,只有这位老兄当时却笑得很难堪,因为他恰恰是属蛇的,正好又是深度近视眼,于是敏感地认定,领导这是在故意映射他是个大近视,不符合这岗位的条件,越想越偏竟然想到对自己眼睛动刀子的念头。

我听了不禁也失笑:“瞎弄了半天,你的心思原来是担心自己的前程来着,那岗位应该不是现在才空出来的吧?已经空缺了有一段时日了,而且那岗位与你现在干的位置不在同一地方。”
对方连连点头:“对对,你怎么知道,卦象显示出来的?”

我道:“是的,卦中官鬼午火空亡带月令,按理应该是官位已经悬空的现状信息,土爻可代表不同的地方,世爻是戌土,代表你目前的工作方位,但官爻带出另一个未土,所以推理那岗位应该与你现在干的位置不在同一个地方,既然对上号,兄弟你这回走运了,爻不妄动,既然有官动来生世,这岗位应是你囊中之物了,三个月内就有好消息,只是卦变小畜,根基欠稳当之象,要加倍努力才可以做好。”
朋友郁闷而来,没想意外得到这样一个喜讯,欢喜到有点不相信,笑着说:“真这样就好了,觉得你在安慰我。”

一个月后他终于知道,这是真的,领导找他谈话,告诉他将填补那个岗位的空缺。此卦用神官鬼午火,动空又化空,却丝毫没有衰败之象,依然可以发力生旺世爻,形成“用神生世”卦局的吉兆,并于填空的未月应吉。之所以断其三个月内事成,皆因官爻化出的未土与月令相合之故。

而所谓“真空”,是只在吉凶判断层面使用的专用词汇,指的是旬空之爻真正堕入空亡,已不能对他爻产生影响,自身也因旬空而显出衰败之相。凡总体显出衰相的静爻都属于真空一类。古论将真空定义固定为春季逢土爻、夏季逢金爻、秋季逢木爻,三冬逢火爻才为真空,其实范围远不止于此,单月令论,春季逢水爻、夏季逢木爻同样是休囚衰相,即使月令得旺,还有日令与动爻同样可以使静爻总体上变衰败,因此必须从爻的整体旺衰分析,整体显露出衰败的静爻又落旬空,为真空。如《增》书中的一段古占实例记载,寅月庚寅日占主人往楚平安否?迁往他省否?得静卦“风地观”

干支:寅月 庚寅日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
乾宫:风地观          
六神  伏  神 【本  卦】          
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财卯木     
勾陈  兄弟申金  ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火     
朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母未土 世   
青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财卯木     
玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火     
白虎  子孙子水  ▅▅ ▅▅ 父母未土 应   

原注:父母遇真空,不详之兆,不敢竟断,再令亲人卜之。于同日,占兄得“中孚之临”
干支:寅月 庚寅日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
艮宫:风泽中孚(游魂)     坤宫:地泽临
六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 
勾陈  妻财子水  ▅▅▅▅▅ 父母巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 应
朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世   ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 
青龙  子孙申金  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 
玄武       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世
白虎       ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应   ▅▅▅▅▅ 父母巳火 

原注:前卦仆占主,父母为用神,父母真空;此卦弟占兄,兄弟为用神,又落真空,大凶之兆。再命亲人占之,于次日辛卯,家人又占,得“坎之困”
干支:寅月 辛卯日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
坎宫:坎为水(六冲)      兑宫:泽水困(六合)
六神 【本  卦】          【变  卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 世   ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土     ▅▅▅▅▅ 父母酉金 
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母申金  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财午火 应   ▅▅ ▅▅ 妻财午火 
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土     ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世

原注:予曰,得此卦,今为尔释然矣。彼问故。予曰:前两卦用神真空,乃凶亡之兆,今此卦申父生世,四月必归。彼问若此,则前父兄真空何也?予曰:因此公大寿无多,故神报未年之死,不言目下之事耳。彼又问何以知死未年也?予曰:占主,父临未土;占兄,兄临未土,俱被日月克害,因在旬空,所以无祸,未年出空,被日月之伤,得不危乎?辰年占,果未年死。

我们从第一卦的问占看到,仆占主之事,作为用神的父母未土落入空亡,静而不动,于日月皆见克伤,爻静衰败落旬空,这就是典型的“真空”定义模式,结果正如原注所言“父母遇真空,不详之兆”,这卦的凶兆是十分明显的,仆人的心思很杂,既虑其去向又念其安危,于卦象显示特征而言,是“避轻就重”,所以卦象显出其主人安危之凶。第二卦属于再占之卦,换了他的兄弟来占问,取持世的兄弟未土为用神,作者依然把用神未土临空,在吉凶层面定义为真空,这其实是一个错误判断,卦中官父连动,矛头直指用神未土,复合构成木火的连环生旺用神力量,动重静轻,用神未土虽然静而受日月相克,却因动爻相生而转旺相,这卦的用神未土在吉凶层面不是真空,而是属于静旺的假空,这卦是行人将回的吉兆,元神发动的巳月或用神出空的未月人就可以归来,其实不用再占出第三卦便可知晓趋势。第三卦的意念更单纯,信息也更为直白,用神发动有力,形成用神生世吉局,申金化出月合,占后三个月内行人必归。那为什么前卦兆凶却后卦应吉呢?那是因为首卦问者意念混杂,而次占者却是专问行人的意念,因此产生不同的预示结果,前卦预兆主人未年有危,后两卦都是显示其人在巳月能回归的信息。
对于真空的应用,要灵活而不能死板套用,并不是整体衰弱的静空之爻就一定是真空、不衰弱的空爻就不是真空,在不同的条件真空的定义也有所区别,从以上章节我们知道,问卦用神必须要旺相,这是事成必须的前提条件,因此针对用神而言,真空的范围就是:静而整体不旺相的空爻。即使不属总体衰败,用神平相又旬空也属于真空之列。如巳月庚寅日问考公务员,得丰之革

干支:巳月 甲寅日 (旬空:子丑)
坎宫:雷火丰 坎宫:泽火革
六神 【本  卦】 【变  卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土应 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 应

问考公务员,实质上并不单单是考试,而是考职,所以不应该取代表考学的父母爻为用神,而应该取代表工作职务的官鬼爻为用神,卦中官鬼两现,优先取应爻官鬼丑土为用神,用神丑土得月令相生,却被日令相克,总体属于平相,卦中并没有别的动爻对丑土产生作用力,旺衰对比就此定局。动卦中对于用神而言,必须露出旺相事情才有成功的可能,这卦用神却只是平相,显然不符合吉兆的条件,官鬼不旺又旬空,于是就形成吉凶层面的真空,一无所得的预兆。我跟来人说:“卦象显示可以进第二轮,可惜最终难逃被刷的命运”。果然不幸被言中,此人第一轮笔试过关,第二轮即被淘汰。世爻父母申金发动化进神,本来是世爻旺相的信息,但可惜作为卦象核心的用神已经衰空,世爻再旺也最终枉费,父母世动化进变父母的信息,只能沦落到细节分析层面,作为首轮考试过关面对另一轮考试的理论依据。
但自占自事,我们知道在用神旺相的前提下,世爻在静态下并不要求整体旺相,只要求日令月令中得有其中一生扶即可成就吉兆,这称之为“用旺世兴”。如问事用神得旺,世爻遭月破但受日生,月破属于高层次的衰败力量,对世爻的反作用力要大于日生的正面力量,因此世爻总体上无疑应该是衰败的,但这并不妨碍事成的吉利预兆,因为用旺条件下的世爻并不要求整体如何,只要不受动爻冲克,静态之下得日月其一生扶就可吉利,这已经可以是趋吉的征兆了。因此针对世爻这个特点,真空的应用条件在世爻身上也应有所迁就,世爻在得日月其一生扶状态下出现静空,即使总体衰败也不算真空,只有于日令月令均无生扶,或受别的动爻相冲克条件下的静空,才属于真空。如巳月壬子日占乡试,得“水地比”

干支:巳月 壬子日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)
坤宫:水地比(归魂)      
六神 【本  卦】          
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应   
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土     
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙申金     
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 世   
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母巳火     
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土    
原注:巳火父爻当月建,文星旺矣!独嫌官星持世,卯木旬空,卯科方能得意。子年占,果卯年中式。应卯年者,太岁填实而不空也。

占乡试即考举人,考取的是做官的资格,与功名却没有必然性的联系,虽然古代中举是当官的前提条件,但中举了并非一定就能当官,故应取父母爻而非官鬼爻为用神。此卦为静卦,按静卦分析三步骤原则,先看是否存在用忌神持世,这卦非用神父母爻持世也非忌神妻财爻持世;再看世用是否存在彼此作用关系,世爻是最终目标爻,它不会去作用任何其他爻包括用神,所以所谓的彼此作用关系其实仅是指用神对世爻的单向关系,这卦用神父母巳火,对世爻是不生不克,彼此也不存在作用关系;前两个条件都不符合,最后只能通过世用的各自独立旺衰判断其祸福趋势。先分析用神,用神已火虽受日克但却临月建,爻得月建属于高层次的旺相力量,而相克之力只是一般层次,两者消融之后,用神总体依然属旺相,再观世爻,世爻卯木虽在月休囚,但幸得子日生旺,虽然两股力度相等总体平相,但按照吉凶格局中的“用旺世兴”原则,在用神旺相前提下,世爻只要得日月之一生扶,即可断为吉兆,此卦的世爻卯木,有子日来生世已经足够,即使月破月克亦不阻碍吉兆的成立,所以最终卯年应吉。有人就此卦产生疑问:“世爻非属旺相又堕入空亡,这不是算真空吗?”我说,这世爻卯木之空,在吉凶判断层面属假空无疑,当它不空看就可以。因为在吉凶判断层面,用神与世爻的旺衰判断标尺并不相同,造成用神与世爻“真空”的标准也不一致,用神必须要旺相,因而用神须静旺才不是真空,平相也算是真空;但对于静空的世爻而言就不一样,只要求一个“兴”字足够,不管整体属平相甚至衰相,只要得日月之一生扶,符合“兴”的条件,便可以“假空”看待。

旬空理论在吉凶判断上的特殊应用:由于旬空有其“空暂不应,逢空必填”的规律特征,所以有些类型的卦占理论,充分利用了这点属性规律,只要见到用事爻逢空,在吉凶判断层面即可直接据之判断趋势。之所以称为特殊应用,因为这些分析的思维方式是反传统的,判断的核心依据并不按常理规律。实践中主要常见有如下五种特殊类型:

其一,占病者卦中出现用神旬空,则是病况能短期痊愈或暂见好转的卦兆。这点理论自古便被六爻研究者所熟悉,“近病逢冲逢空必愈”这条易者都耳熟能详的经验古训,当中的“冲”指的是六冲卦象,而“空”就是专指用神旬空。古人认为这条古训只适用于“近病”,这倒引发了现代的易者开始反复考究起近病的定义来,其实用神逢空近愈,并不局限于近病条件,即使是久病,占得用神旬空短期也可保无恙。这个知识点的核心,在于吉凶判断层面只要见到用神旬空,即是所占患者短期痊愈或好转的征兆,并不需要再参考日月动变等其他任何吉凶旺衰因素。但无论是新患或久病,因用神空亡这种的“痊愈”都只是短期性的,并不代表最终的趋势,近病者多因病根较浅,所以彻底痊愈的概率就大些,而对于久病者而言,恐怕“暂见好转”的断语更为恰当。既然单单一个旬空的信息,即成为短期吉凶趋势的关键依据,不用管动变的生克冲合,那么动变又应该放在什么层面去分析呢?它就是长期或最终答案的一种预兆。如酉月壬子日占父亲病,得“讼之噬嗑”
神煞 :禄神—亥 羊刃—子 文昌—寅 驿马—寅 桃花—酉 将星—子

干支:酉月 壬子日(旬空:寅卯)
离宫:天水讼(游魂) 巽宫:火雷噬嗑
六神 伏 神 【本卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙未土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火世 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
朱雀 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 ▅▅ ▅▅ 子孙辰土
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母寅木 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 应 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼子水
其岳父患有重症必须采取化疗手段,但因为担心老人身体熬不住,所以一直都不敢做,但病情渐渐日趋恶化别无选择,只好去做了一个疗程,但一周后老人在家突然晕倒,紧急送院救治,女婿找到我摇了一卦,

我见用神父母寅木正好旬空,就安慰他说:“你岳父没事,短期由于有血液堵塞现象,所以晕倒,但最终无妨,两天后就应该没事;官刃护身,目前化疗的效果很理想,进一步治疗后应该可以慢慢康复”。
对方听了稍微心安:“现在还不晓得是怎么一回事,心焦得很”。

两小时后,他爱人来电话,老人已经苏醒过来,初步检查结果是大脑供血不足,应该属于化疗后的不良反应,没大问题,医生还说化疗效果还算很不错。老人在医院调理了一段时日之后,继续做了第二期化疗,病况由此迅速得到遏制,之后慢慢进入稳定的康复阶段。此卦动变甚多,但关键的脉络不外乎三点:因为用神寅木旬空,所以断其短期无恙,出空的寅日就可见好转。又因为用神父母动化子水回头生,这是当事人最终趋吉的预示,而子水带刃星临日令,刃星寓意手术,日令代表现状,所以知道目前的化疗很成功,而且应该进一步治疗。卦中忌神申金明动冲克用神寅木,冲者急兆,申金化出的未土正好是用神之墓,这是目前老人受病患突袭昏迷的卦象反映,寅木马星被克,流动性受阻,玄武可代表气管或血管,因此知道可能是由于血液堵塞;那么这个突发病因的后续性如何呢?卦中子财连动实际上已经给出了答案,忌神申金必须靠相生的辰土提供后续能量,但辰土之动却最终被其变爻寅木克制住,忌源被抑,申金自然没有兴风作浪的持久动力,所以我说这近患只是短期现象,最终可保无恙。看似复杂的卦象,看似神奇的占断,其实只要思路清晰层次分明,一切都是那么顺理成章。
又如申月庚寅日占子近病,得“恒之解”

干支:申月 庚寅日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
震宫:雷风恒          震宫:雷水解
六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 应   ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 
勾陈       ▅▅ ▅▅ 官鬼申金     ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 应
朱雀       ▅▅▅▅▅ 子孙午火     ▅▅▅▅▅ 子孙午火 
青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙午火 
玄武  兄弟寅木  ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 世
白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 
原注:鬼变子孙,夭折之兆,幸子孙临旬空,近病即愈,恐其难过午年。果愈于出空之日,辰年占,至午年痘症而死。

占子病,卦中子孙爻两现,无论按世应优先或有动取动,都应该取变爻子孙午火作用神。若按常理占断,占病得鬼用互变又卦理无解的,这应属于卦意凶兆,是为鬼用互变之凶(详见卦意分析法章节),正如野鹤常挂在嘴边的话“子孙变鬼百无一活”,本来应该断凶的,但这卦的子孙午火恰好旬空,这却是短期病愈的最显眼论据,一切的动变遇此都必须让路,所以这反而是短期病愈的吉兆信息。因为这是新发的病患,这孩子的病应该是可以彻底痊愈了。然而动必有兆,卦象不会无故而动,既然预示短期病愈,又为何要鬼变子孙呢?爻有逢空必填的特性,卦象是在警告事主:到了冲空填空的子年午年,这个孩子将面临灾祸!结果此子近病是好了,却最终难逃午年痘症之灾。

其二,求财占得兄弟持世空亡,是短期得财的预兆,但这个喜庆的背后却隐藏着巨大的隐忧,用一句词语概括就是“先盈后亏”,先喜而后悲,野鹤早在《增》书中也曾提及过这个观点。皆因财的忌神兄弟持世,已经预示事主破财的最终结局,只是爻正在旬空而凶兆暂不见应验,但是坑总要填,甜头之后的大亏总会到来。所以求财卦见有兄弟持世空亡,其实是一个警告事主:有小利应及时收手,否则你将知道什么叫得不偿失。如申月庚寅日占所持有股票的短期财运,得“天水讼”
干支:申月 庚寅日 (旬空:午未)
离宫:天水讼(游魂)
六神 伏 神 【本  卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 世
青龙 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 应

自占求财得静卦,最怕兄弟持世,因兄弟乃财的忌神,自占自事摇出静卦,忌神持世便是凶兆。但这卦却是有短暂得财的预兆,因为持世的兄弟午火恰好旬空。
我对他说:“这是个先升后跌的卦象,应把握住这三天内的获利机会,先出局观望妥当”。
对方回话:“听说这股将在最近出消息,我原来打算至少持股一周的,您说会短暂得财,应该在什么时候”?

我道:“财爻申金暗动,此股就算今天不涨最迟明日也要上升,但等到兄弟午火出空之时,麻烦也就来了,不及时了结的话恐怕要倒亏”。

他点点头转身打开电脑,迎面的股市行情是绿油油一片,今天刚好是调整市。正闲聊间,他那股票突然逆势拔地而起,一口气上冲了5%,“果然涨起来了”他兴奋道。没等我提醒他,他就扭头跟我说:“逆市上涨,灵通人士说这几天一定会出消息”!我看着他得意忘形的样子,只有苦笑,这家伙现在已经把我刚才的忠告抛到九霄云外了,看来在劫难逃。

两周后我们又再见面,当提起那次预测,他立即露出一副苦瓜相,原来自从预测当天股票上涨了5%,三天后的巳日股票开始显出颓势,那天已经把他原先的升幅回吐了大半,但此君还是抱着幻想不肯出局,到了午日大市止跌回升,他那股票却再次出彩,又玩了一回逆势的把戏,再大挫7%,眼看股票走势已经破位,只好忍痛斩仓出局,亏损告终。

其三,问行人往归,卦得世爻空亡,是行人即将归来的预兆。问他人事本来属于代占性质,卦中的世爻只代表摇卦人,它出现旬空异象本来跟用神的趋势判断是没有任何干系的,但一般人问行人往归,心有牵挂才会去占卜,而空亡有“遇空必填”的特性,问行人出现世爻旬空,这个空在等待什么来填呢?是在等行人来填实。这个信息实际上是摇卦人将会与行人见面的寓意,彼此可以见面,当然要行人回归才可以实现,所以世空的信息是行人可归能回的预兆,在此条件下,用神的旺衰已经不再是趋势分析的关键。如亥月甲子日占仆人何日回,得“革之夬”

干支:亥月 甲子日 (旬空:戌亥) (摘自《增删卜易》)
坎宫:泽火革          坤宫:泽天夬
六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】
玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼未土     ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 
白虎       ▅▅▅▅▅ 父母酉金     ▅▅▅▅▅ 父母酉金 世
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世   ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 
勾陈  妻财午火  ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水     ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 
朱雀       ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙寅木 应
青龙       ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 

原注:此卦若问仆人在外吉凶,必不归矣!何也?午火财爻伏而被日月之克也。今问归期,不以此断,断曰:世空者速至,此人来矣,己巳日必到。应巳日者,冲空之日也,巳火又是财爻,果到于巳日。
卦题是问仆人何日回,这应该是一个应期卦。如果问的是仆人能回否,则属于吉凶卦的范畴。本来若单单按用神旺衰分析趋势,无论按应期卦断或据吉凶卦解,都会得出行人不能回的结论,因为用神妻财午火藏伏于飞神兄弟亥水之下,不但飞来克伏用神受压,兼且午火月克日冲遭破散,所有能影响用神旺衰的信息点,全无生机可言,虽然古论有“飞空伏现”的说法,但正所谓伏神空破已定事败,这卦伏神(藏伏的用神称为伏神)午火遭遇日破,即使飞神旬空也难出。然而此卦却是行人归来的预兆,其原因全在于世爻亥水恰好旬空,世空预示摇卦人将可与行人相遇面,这是吉凶层面判断仆人将回的关键依据,至于用神旺衰如何已经不再重要。趋势明朗,应期思路则更为清晰,在世爻亥水冲空填实的巳日,仆人就会归来与之会面。而用神午火日破的信息,只能落到细节层面分析,说明在近两天内仆人仍难归来。

其四,占仕途而得子孙持世旬空,占问短期数日内结果的,或有功名及身之象,但这不能说是好事,因这功名最终却有不继之忧。这是清代易家野鹤的经验总结,他曾在《增删卜易》升选候补章中写道:“世临月破,纵官星持世,不独不能升选,且防他变;子孙持世值旬空,亦不当升。若占两三日之内者,许之必得。何也?子孙尚未出空不克官故也。予占过三人,俱皆得官,得后随死”。我的理解,作者这篇话是针对自占官摇得静卦而言,自占自事摇得静卦,即使用神持世,但遭月破依然是凶兆,问官则更麻烦,因为官鬼相连,世破则官持世变鬼缠身,所以犹防他变;本来静卦摇得忌神子孙持世,也是不成的凶兆,但因为“空暂不应”,如果问短期的趋势却不排除有如愿的可能,但“逢空必填”,即便有幸得官最终也是无缘。如《增》书所举三例,申月戊寅日占得差否?得“泽天夬”

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