诗人杨万里“仙潭”行
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诗人杨万里“仙潭”行
——新市民间故事（三）
杨万里是南宋时期的杰出诗人，却与新市古镇结下了一段美誉传世的诗缘。诗人杨万里生在江南，对江南文化特别有感情，他慕名前来新市，寻访本地名胜及亲历一场具有江南特色的风俗活动。
南宋时期的新市，只因有一条西河口而贯通了大运河与苕溪之水，八方舟楫纷纷穿行，已成为运河沿岸的繁华商埠，所产农作物及蚕丝品名噪一方。每年清明时节，有大型民间自发的“烧香赶市”，通过“村歌社舞”祈庆形式，演出了一场对蚕桑与农作物耕植的农事祭祀和祈福活动。诗人杨万里正是适逢这样的时节，在某年清明前日下午抵达新市的。
船家停在郊外一处埠口，诗人便按船家指引上岸，往不远处的村落走去。走到近村处，见一条小径在两侧篱笆的中间，便寻径而入，前面二三棵果树已经落尽了花朵，而枝头的叶瓣尚未全部绽出。诗人透过稀疏的树枝望见里面房子，上面赫然写着“徐公店”的匾额，诗人知道此地便是客栈了。
刚想走进去，里面追出一小孩，他正在追着一只黄粉蝶，从诗人的身边斜擦而过。那黄蝶一路逃飞，往篱笆的菜花地里飞去，孩子追到篱笆处，突然发现黄蝶不见了，原来黄蝶的颜色正好与菜花相同，一下子隐身了。诗人看得有趣，竟一下子忘了客栈的事，稍稍转神过来，才会心一笑，往“徐公店”走进。店里的主人见有客官来投宿，忙走出来招呼着他。热情寒喧了几句，呼邀座茶，随后安顿好房间。诗人觉得有宾至如归的释然，便入驻了该店。
小店挺有趣致，当晚诗人挥笔写下千古流传的《宿新市徐公店》之一：
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
这一天住在“徐公店”里，当然店家免不了倾情招待。这里清明时节有河虾、螺蛳、春笋、臭豆腐及咸肉类，外加浊醪米酒，晚上住宿被褥，则丝滑柔软暖和，环境清幽安静，气息充满泥土的清新。杨大人很享受，美美地睡了一觉，第二天一大早便赶往新市城里了。
清明的新市，正是“客舍青青柳色新”的景象，新市古镇河流沿岸各家店坊都扮得喜气洋洋。沿岸的柳树特别迷人，在春风里梳理着一缕缕漂亮的发丝。新市街巷里游人熙熙攘攘，车水马龙。诗人随着人潮来到新市北郊，走过若干座石桥，已到达觉海寺东北侧河岸，便顺着人流涌向一处小巷。此小巷是东北侧往“觉海寺”的必经之路，那就是“胭脂弄”了，此弄窄不过是五、六尺，人潮在里面完全处于高度拥挤状态，民间有“摸奶弄”之说便由此得来。
出得“胭脂弄”便到达“寺前弄”，由“寺前弄”往北则经“迎圣桥”（寺前桥）直抵“觉海寺”。诗人随着“烧香赶市”的人群一路涌向“迎圣桥”。只见“迎圣桥”与“觉海寺”之间的数十丈开阔地，集聚着不少跳舞唱戏及各类货担、商贩叫卖。而桥下埠口泊着一艘艘舢舨式快班船，正表演着高杆特技，观者如堵。村姑们都打扮得非常入时，翠红相间，发式扮相尽得妩媚。他们在唱着村歌，跳着社舞，一片热闹，完全呈现出江南特有的“新市蚕花庙会”的气氛。
从“觉海寺”出来，往南经“寺前弄”折西去“刘王堂”，又到了另一处“烧香赶市”重要“蚕花庙会”之地。这里比觉海寺前的场地更开阔，更适应于演唱与商贸。“刘王堂”前，只见是“小商品市场”般的繁华，就像现在上海的“大世界娱乐中心”般的热闹。货郎叫卖、名品名点、戏曲行腔、快板说书、琵琶评弹及耍猴圈戏等等，游客及烧香人群挤在一起，沉浸在一片市声喧哗之中。大家在选择各类商品，观赏杂耍及欣赏各类非遗文化展示。诗人看到这些，连连称赞，深感新市这地方历史人文及地理形胜都非常独特。
一天游赏下来，回到“徐公店”客栈已是掌灯时分，客栈主人早早已经备好了酒菜。他来不及饮酒就餐，就写下了一首千古流芳的名篇《宿新市徐公店》之二：
春光都在柳梢头，拣折长条插酒楼。
便作在家寒食看，村歌社舞更风流。
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