形势派论穴

学术十年,不识龙脉;行地十年,不识曜诀;迁坟十年,不定穴法。积三十年之智而后得师,更十年从学而后尽术。——张白

寻龙点穴,乃风水术之核心,也是风水学的最高要求。

何曰穴?
穴,指造墓或住宅之地,又称阴宅和阳宅。点穴,就是找出生气聚结之处,确定阴、阳宅的准确位置。
四象图
阴、阳二宅,两者既有联系,运用中又各有侧重,有所不同。阴宅的“穴”指的是先人骨骸、骨灰、尸体的埋葬之所,或入土为安,或没入水中;阳宅的“穴”指的是住宅所立之基,称作阳基,点穴便是堪定阳基的范围。其共同之处都是求其一点,阴宅为民间常说的“五尺之地”,因棺木、骨灰的埋葬方式不同又可略大或略小;阳宅则先定一个中心点,视需要再扩展。古语云:“阴宅一线,阳宅一片”,意思是阴宅的“穴”占地要小,位置相对确定;阳宅则较为宽松,福地可以延伸为一片。
如何点穴?
曾文遄《寻龙记》曰:

“入穴先看左右臂,面前玉案若横遮,更有应龙当面起,请君下穴细裁量,不久子孙官爵至。……作穴但看隈暖处,前有朝山起数重。子孙俊杰天然别,富贵荣华达圣聪。下穴为父朝为母,父母相逢龙势住。从龙兄弟要相逢,白虎青龙为子乳。邻姻伯叔若团圆,坐下千金无买处。逆龙卷穴难寻讨,细脉迎朝福深奥。洋洋大水逆西关,下了便生国之宝。逆虎卷穴上东林,细脉迎朝福转深。扬扬大水东宫锁,下了为官满国钦。山若急时慢处安,临穴入路似龙蟠。面前秀山并秀水,下了令人出大官。山若慢时急处下,莫遣明堂倾复泻。要令当面水阳朝,列土分茅荣五马。小山须去大处寻,教君此诀值千金。大山须去小处觅,高欲齐眉低应心。龙若住时便生枝,枝上分枝更有儿。但寻气脉相连续,下后儿孙着锦衣。捉脉寻龙何者是,此诀凭君须仔细。山山去了不回头,子卖爷田偷写契。一名唤作倒庄山,忤逆子孙君切忌。懒龙孤弱卧茅冈,有钱不肯买田庄。牵连公事遭罗网,子息分离出外乡。更有香花龙最别,幡带从头来不绝。前有香炉礼拜山,又有旌幢并宝节。定知寺观及僧堂,社庙神坛人祭设。其余变换几多般,尤藉时师眼力宽。但认雌雄交度处,不论逆顺尽堪安。”

图为曾文遄《寻龙记》关于点穴的有关论述。
曾文遄是“杨公风水”的重要核心成员之一,看其阔论,可知其传承。若没有一定实践基础,上述心得真传则仍然会使人一头雾水。
自古以来,风水术绝不轻易传授。若确实需要传授,也有难得要领的泛泛而谈与精论细说、真传实授之别。显然,《寻龙记》是泛论,也只能泛论。
归根结底,是寻龙点穴说起来简单,做起来万难。

龙脉走势图
学习掌握风水,有一个艰辛的过程。一般而言,这个过程需要数十年的积累。这是由风水行业必须具备的基本技能所决定的。
唐代风水名师张白(自称“白云子”)曰:“学术十年,不识龙脉;行地十年,不识曜诀;迁坟十年,不定穴法。积三十年之智而后得师,更十年从学而后尽术。”
这就是说,学风水要四十年而出师,会点穴。这一说法,要比所谓俗语所说的“三年寻龙,十年点穴”严格得多。

文丨桐源居士

图丨桐源文化、网络公开来源

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