西游记里，观音犯了个大错，可如来却为何隐而不提

西游记里，观音对如来以弟子自称，从这个层面讲，观音应是如来的晚辈，受如来管辖。

既然受如来管辖，那么，观音对待如来，就应该尊重、顺从才是，然而，起码在西游记里，观音对待如来的态度，尊重肯定有，但至于顺从，就难免要打个大大的问号了。

为什么这么说？

这一日，如来忽然慧眼一睁，发现归属东方的南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，不像自己手下的西方西牛贺洲，不贪不杀， 养气潜灵，实在不是个什么好地界。

不是好地界怎么办？

有法一藏，谈天，论一藏，说地，经一藏，度鬼。

决定舍出三藏真经，对南瞻部洲进行全方位的思想教育，当然， 这个真经不能自已送去，得在南瞻部洲找个取经人，教他穷历千山万水才取得真经，这样方能显示出真经的珍贵。

众所周知，观音接受了这个任务。

临行之时，如来吩咐观音半云半雾，寻三个神通广大的妖魔给取经人做徒弟，既然是神通广大的妖魔，那自然会有些桀骜难驯， 桀骜难驯怎么办？

如来另有高招，赐下金、紧、禁三个圈儿。

这玩意，戴在头上就能见肉生根，念起咒语还能眼胀头昏，脑门俱裂。有人说这宝贝是如来跟通天弟子金箍仙马遂求来的。

然而不管怎么说，这宝贝非常厉害则是真的。

这么厉害的宝贝如来赐给观音干嘛？

取经人，罢了，咱也不似西方那么虚伪，明明内定了一个取经人，已经轮回十世，可现而今，非要观音去东土寻一个善信，哄谁呢？

咱就叫他唐僧。

总而言之，如来给观音三个圈儿，其实不是给她，而是叫观音保管，替唐僧收三个徒弟。

也就是说。

金、紧、禁三个圈儿的真正主人应该是唐僧，如来交给唐僧，管控取经队伍的手段。

否则，一个凡人管三个神仙，谁服呢。

从这个层面讲，如来的安排是十分妥当的。

观音倘若真的顺从，那就应该照如来吩咐行事，猪八戒、沙和尚头上一人戴上一个，倘若真不需要，不想将这等宝贝交给唐僧，那也应该还给如来。

西方向来有这样的传统，当年将孙悟空压在五行山下的那个金字招贴，唐僧揭下之后，不也被山神一阵风夺走，回灵山缴还法旨去了吗。

一个金字招贴西方都要回收，更何况，威力巨大，神奇无比的三个圈儿。

观音像忘了回话似的，只把紧箍圈用在孙悟空脑袋上，其余，金箍圈儿收了黑熊怪，带到珞珈山做了守山大神，圈儿收了红孩儿，带到身边做个善财童子。

如来当年赐这三个圈儿，明说是给取经人，也就是唐僧使用。但观音呢，却只用了一个，其余两个则全是为了自己。

如此公器私用，怎么也说不上一个顺从，分明是大势之下，还有自己的算盘。

可如来呢，对此事，对这个大错却隐而不提，为什么？

如来赐三个圈儿干什么？

最终目的，是叫唐僧可以管控取经队伍，观音有没有达到这个目的？

孙悟空大闹天宫，对天上的神仙有天然的威慑力，于是，观音为唐僧挑选的弟子，乃至于马匹，就全是天庭出身，知道孙悟空厉害的人。

知道怎么办？

给孙悟空用上紧箍圈，让唐僧管住孙悟空，再让孙悟空当个大师兄，管住猪八戒、沙和尚等人。

如此层层分解，照旧达到了如来当年的目的。

既然达到目的，那如来还管什么？

所谓水至清则无鱼，当领导，就要学会放手，还要学会点装糊涂，这样才能让下属有一点积极性。

倘若事事过问，眼睛里愣是揉不进沙子。

诸葛亮怎么着，军中杖责三十棍以上的刑罚就要亲自过问，最后怎么着，生生累死。

鲍叔牙怎么着，见到人犯一点小过就耿耿于怀，寤寐不忘，最后怎么着，生生气死。

很显然，凡人都懂得道理如来如何不明白，于是，观音心领神会，在取经一事上尽心尽力。

事后，难道仅仅是唐僧一行的成功吗？

当然不是，成功的，怕也有观音，也有如来，这就是西游记里，观音犯了个大错，如来却隐而不提的道理。