马祖禅师大庄严塔地宫出土的石函

今觉
2小时前
阅读 155
关注

  一九六六年,靖安县宝峰禅寺马祖禅师大庄严塔地宫内出土了一石函。石函高36厘米 口径50.5厘米 43.5厘米,系白矾石质,题记楷书,刻于舍利石函侧面。石函内有鎏金银盖罐一只,盛有祖师舍利一百二十颗。同时放在石函中的还有“霁峰宝塔”铜印一颗(中空),四边錾刻“道光四年”字样;”银牌一块;小银盒一只,重13克, 银元宝一个,上有“囍”字,重34克。但是,因无知者不识祖师舍利,把鎏金银盖罐中的舍利全部倒掉,至今未寻回一颗。

  罐仿元塔式样作成,故称鎏金錾花塔式银盖罐。 罐通高16.5、底径11.6厘米,鼓腹,内空,由盖和罐身组成。顶作莲瓣凸芯式,盖似伞状荷叶,六条叶梗尖端挂着缨络,缨络上錾刻“祖师菩萨”和“结良缘菩萨”字样。 子母口、罐颈部錾刻盛开分瓣的仰莲,肩部錾刻俯莲, 罐腹錾刻四瓣仰莲,每瓣中有一菩萨, 发出光芒四射的佛光。腹下部亦为仰莲, 喇叭形圈足,錾刻仰莲。罐底部錾刻正楷,文为:

“鉴修管勾温良;

劝缘地理岫云惟懋;

舍财建塔施主萧道诚;

嗣祖二十二代法孙妙周;

都寺道则嗣旻;

银匠吴铭、吴润。”

  石函盖已遗失,李科友老先生1980年在《南方文物》发表的文章《马祖塔基出土的有关文物》中提到保存了一张石函盖的照片。阴刻正楷文为:

“泐潭山,今上昭下重建造,敕谥大寂禅师。塔录:大师贞元四年二月一日示归寂灭焚身,舍利建塔龛藏于兹山,宪宗皇帝谥大寂禅师,敬宗皇帝赐塔号大和园证之塔。泊会昌六年,武宗不喜释氏子王华夏窃仕农等四科之耗,偕令束发冠带,各归于本,海内几至都尽,天下诸节使一,留寺一所,僧侣五六而已,其塔一倒毁圻。未几,今上御宇,大中四年七月一日遽下诏书, 委当道廉向裴公复重建置,奏差禅大德僧惠立为勾。当即继副右押衙熊慎遥指挥。 其先舍利约三百粒,院主僧师偃发日密使送府。开元寺会灾烧寺,卒救不及,坠先师徒僧藏用,先启瓶潜窃二十六枚供养,光彩耀耀,遂获之重盛棺,其年十二月五日,掩塞于塔底。噫!大道虽云无迹,兴替莫之由王,鸣恩聿临,遗像俨若人歌鸟舞,尽荷圣慈,坚牢塔安,与天齐朽。释宾防略记,刻石函之阳。乡贡进士殷翱书。”

  石函外一侧阴刻正楷,文为:

“维唐贞元七年,岁次辛未,七月庚申朔, 十七日景子。

故大师道一和上,黄金舍利建塔于此地。

大师贞元四年二月一日入灭。

洪州刺史李兼、 建昌县令李启。

石门法林寺门人等记”。

  石函另一侧阴刻正楷,文为:

“大师自唐建塔,诸大老绳绳相继,续焰联芳。宋元丰间迁上顶头,人物凋瘵,到今近六百年矣。大元延佑戊午,妙周钦奉特旨, 选举住持,前来兴废。 一日岫云释到山,善于地理,施一针之妙用,整万劫之弊风。吉安路太和州大檀越履堂萧居土,与祖有缘,捐金鸩匠,迁回旧址。至治元年八月二十五日,撤口祖翳口出佛光,千祥万瑞蔼然,异鸟奇禽翔舞,略纪事实,刊于龛。石境口寺兴,从斯复始,訔岁辛酉九月二日,领旨兴废焚修住持。

元有舍利廿六颗函塔。

众点视一百口口口口。”

  原塔基已废,李科友老先生1980年在《南方文物》发表的文章《马祖塔基出土的有关文物》中提到保存的照片碑文为:

“敕赐马祖大寂禅师舍利宝塔。”

  马祖(公元709 —788 年),唐佛教禅宗高僧,俗姓马法名道一,世称马祖。汉州什邡(今四川)人。

据《 景德传灯录》载“得法于南岳怀让(让得法曹溪六祖),自建阳佛迹岭迁临川,次至南康龚公山,大历四年开道场于钟陵开元寺。 … …唐贞元四年二月一日,沐浴跏趺而逝。唐元和二年,赐号大寂禅师,塔曰大庄严之塔。”

《佛祖通载》记载“先是师尝经由建昌泐潭之石门,爱其山水奇胜,洞壑平坦,顾谓徒曰:吾朽质之日,归骨于此, 至是门弟子奉灵骨舍利藏于石门宝峰院,相国权德舆为之碑。”

据以上所载,马祖道一禅师于唐贞元四年圆寂,荼毗后归骨于靖安宝峰禅寺,与石函所记相符。

从石函文字记载得知,马祖禅师塔初建于唐贞元七年(公元 791年),地址在靖安的泐潭石门山,石函第一次由洪州(今南昌)刺使李兼、建昌(今永修)县令李启和石门法林寺门人刻文记载。会昌六年(公元846年) 塔毁;大中四年(公元850年)重建,石函第二次由乡贡进士殷翱书写,刻石函之阳,宋元丰八年( 公元1085年) 迁建上顶头;元至治元年(公元1321年)又迁回旧址泐潭石门山,石函第三次,也是最后一次由妙周等所刻。石函中有一颗“ 道光四年”(公元1824年)的铜印,那是后人放进去的。

  禅宗八祖马祖道一禅师舍利塔为“大庄严塔”。现存马祖塔亭,系宋元丰乙丑年(公元1085年)建造,高5.5米,深5.17米,原塔呈宝瓶形,须弥座,覆钵、露盘、焰光刹。亭为六角形,抬梁式结构,正面设门,五向均为石板砌封,六面攒尖盖,角饰龙首,座盘宝珠顶。石梁上刻有:

“圣宋元丰岁次乙丑夏五月癸巳朔廿八日庚申琢玉重新建造谨题。”

“大元至治辛酉九月十二日吉安路西昌檀越萧履实施财重迁旧址住山释能识记岁月。”

  马祖塔亭造型严整、庄重大方,属宋代石质建筑珍品,现为全国重点文物保护单位。对研究宋代建筑有极为重要的科学价值。

  马祖禅师大庄严塔地宫出土的文物虽然不多, 但石函的文字记载却为研究佛教及其马祖道一提供了宝贵的资料。

发布于 2小时前
(0)

相关推荐

  • 湖北塔—宜昌塔—当阳玉泉寺铁塔

    玉泉寺铁塔位于湖北省当阳市城西玉泉山东麓玉泉寺门前,原名佛牙舍利塔,俗称棱金铁塔.如来舍利宝塔或千佛塔,又称当阳铁塔.相传东汉建安年间,僧人普净结庐于此.南朝后梁时,梁宣帝敕玉泉为覆船山寺,隋代改为玉 ...

  • 熙熙攘攘的首都博物馆内,有一间小众清净的展厅。爱塔、看塔、了解塔,这里讲述北京地区的古代佛塔文化

    第257篇 [心尧爱北京] 喜欢上看塔,也不过是近两年的事情. 中国有过无数的古塔,如今我们还能见上一面的,都是穿越了千年的缘分. 古塔的美,美在它多变的外形.塔身的雕刻.檐角的铜铃,更美在它浓缩的历 ...

  • 南京大报恩寺“地宫”(5)

    不远处来到了地宫,这地宫为圆形竖井式,从原始山体中垂直下挖而成.地宫之内,从上至下以一层石块,一层夯土的方式有规律的填充.夯筑,共39层.在距离地表4.2米处,发现一块边长约0.9米.厚约0.25米的 ...

  • 2000年,西安发现一北周大官墓,出土一石榻,却因它成为镇馆之宝

    中国古代历史文化确实是博大精深,但是显然只通过文史记载去获取历史文化是极少,最好的办法还是可以从古代的文物中窥测到,中国古代那么多朝代,流传下来的古文物可以说是非常多的,如今的确被出土了很多古文物,但 ...

  • 上海发现千年古塔地宫,出土一尊“宝函”,打开后:3枚佛教舍利

    佛舍利是佛教高僧圆寂之后的晶体,它们可以说是非常珍贵的,当年陕西法门寺地宫出土了4枚佛舍利,那真的是惊呆了佛界. 后来我们也知道许多的古寺庙中都发现了佛舍利,为此许多拥有着悠久历史文化古寺庙都是考古队 ...

  • 法门寺唐塔地宫出土秘色瓷鉴藏

    法门寺晨曦 半壁坍塌的法门寺明代真身宝塔 唐五瓣葵口凹底斜腹秘色瓷碟 时间回到1987年4月,位于陕西省扶风县的法门寺正在进行一项古代佛塔的修复施工.当忙碌的工作人员在清理塔基时,意外发现了唐代佛塔地 ...

  • 河北定州净众院塔基地宫出土定窑瓷器

    净众院塔基地宫是宋代的寺院塔基地宫,建于北宋至道元年(995年),各自出土了众多珍贵文物,也都于1982年列为河北省文物保护单位,2006年列为全国重点文物保护单位.净众院在北宋初年曾是居民李敬千的菜 ...

  • 河北定州净众院塔基地宫出土定窑瓷器精品

    净众院塔基地宫是宋代的寺院塔基地宫,建于北宋至道元年(995年),各自出土了众多珍贵文物,也都于1982年列为河北省文物保护单位,2006年列为全国重点文物保护单位.净众院在北宋初年曾是居民李敬千的菜 ...

  • 辽宁朝阳北塔天宫出土玉器

    辽宁朝阳北塔始建于北魏孝文帝太和年间(公元485年前后),是北魏文成明皇后冯氏在三燕龙城宫殿旧址上,为其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法而修建,现今是以三燕宫殿夯土台基为地基,隋唐砖塔为内核,辽塔为外 ...

  • 消失900年!济南一座寺塔地宫挖出苏轼小楷

    苏轼传世书法,以大楷.行书居多,小楷很少,而且多是碑刻,或拓得面目全非,或干脆是伪作. 而在元祐二年(1087年),苏轼所书<齐州长清真相院舍利塔铭>碑文,神完气足,极其精到,堪称苏轼小楷 ...

  • 福建行))被大电塔镇压的清朝古墓h

    [前言] 2020年10月底,到福建为小陈指导超市布局和鉴定一阴宅地,路过一清朝古墓,见为此局正结,就顺便考察了一下. 01,于案山脚看穴星 图1,此一大枝中出,起少祖山后,数节即结穴.(黄圈处为清朝 ...

  • 河北定州静志寺塔基地宫出土瓷器精粹

    古代艺术  静志寺塔基地宫位于定州贡院院内.1969年5月,电力公司施工时,发现石刻歇山式屋顶一块.揭开屋顶,下面是一方形洞口.从洞口往下看,只见散乱地摆放着许多器物.该公司当即报告了县文物部门,定县 ...