《人间失格》这本书是日本作家太宰治的作品，书中的主人公和太宰治的生活极其相似，是太宰治的自传体小说。

对于《人间失格》人们的评论仁者见仁，智者见智。

读懂的人深有体会，感觉到了这本书的苦，也感觉到了作者的苦。

《人间失格》初读不识其中意，再读已是书中人。

而没有读懂的人则被叶藏荒诞的行为搞得不知所措，甚至有点可笑。

然而，太宰治却是用喜剧的文字论述悲剧的是人生。

读懂了就是你自己，读不懂就是太宰治。

“人间失格”即为丧失了做人的资格，那么文中的叶藏为何丧失了做人的资格呢？

叶藏遇到掘木，让叶藏获得了另一种救赎

“若世上所谓的“交友”是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与掘木一定是最好的朋友。”这是书中对于朋友二字的解读，不同于我之前所看到的关于朋友美好的定义，却是如此真实的反映生活。

叶藏和掘木走上自我“救赎”之路，叶藏沉迷于杯盏女色之间，只想沉睡在温柔乡，叶藏遇到过很多个女人，期间他不想这样颓废的活着了，伙同女伴恒子一起在镰仓跳海，结果他却被就回来了。有时候想死也不是一件容易的事情。

叶藏又兜兜转转在各色女人之间，有娼妓、有单身妈妈、有酒女，直到遇到香烟铺的女儿祝子，一个十七八岁的处女。叶藏想要和祝子结婚，“过去我总以为，所谓的处女之美不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”可能叶藏与祝子结婚契机一开始就错了。

当我看到这样叶藏与祝子结婚后，写的这样一段话“不久，我们结婚了。从中得到的快乐并没有我想象的那么大，接踵而至的悲哀却绝非凄惨所能形容，远远超过我的想象。”。反讽的效果，让我忍不住笑了，可以试想一下，叶藏原以为和一位少女结婚会是一场放纵的快乐，然后谁能料到这微小的快乐带来的巨大的凄凉。

很多时候，对于还没有得到的事物我们总是对此充满了欣喜与期待，可是真当拥有时也不过是平常的心跳。如果说当你得到某份快乐后会带来巨大的伤痛，那么你还会对此有期待么？

对于叶藏婚前混乱的男女关系、醉生梦死的生活，多有不满但还是忍了，继续看下去，直到看到叶藏和掘木亲眼目睹了自己的娇妻祝子被矮个子商人强奸时，竟然胆小的逃避了，没有制止、没有指责，只是选择逃避，想跳过这一段记忆，可是越是逃避的记忆越是淋漓的出现。

我起先认为叶藏生性敏感，把世事看得太透，而觉得活着没有意义了。没有想到叶藏看到自己妻子被强奸时如此懦弱胆小，可是如果叶藏当时勇敢站出来的话，那也就不是叶藏了。

“痛苦，是人的自由，快乐，也是人的自由。然而，我却不是自由的。无论怎么解读，都不自由。”

自卑是人逃不过的宿命，每当他在人群中变得眨眼时，他的那种自卑就变得强烈。

有人说，叶藏的生活不曾反抗，他很丧，才导致他的悲剧生活，其实，叶藏刚开始反抗过，当他发现不受家人喜欢的时候，他知道讨好家人，后来他的父亲和他断绝父子关系的时候他失望了。这让他没了亲情。

当他遇到纯洁的良子时，他立马结婚啦，而良子不反抗式的背叛，让他看透了爱情。

叶藏的交友不慎，让他不再相信友情。

起初读叶藏时，我们觉得他丧，他矫情，后来才发现，缺少家庭的关爱让他变得自卑，敏感；缺少金钱让他意志消沉，不断离开女人；而交友不慎，让他看透了人性。

后来叶藏吸毒，注入大量的吗啡想要自杀，但最后被家人朋友送至医院，接受看护。那一年他将满二十七岁。白发骤添的他，在大部分人眼中，恍若年过四旬。

很喜欢文中翻译的一首诗：日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛的来袭。每次读这句话都有不同想法，害怕因循守旧，又担心未知的惊喜，喜欢未来、不忘过去、不甘现在。

后面写的其他的故事不再这里赘述，有兴趣的可以自己读一读。这么直接揭开人性面纱的书籍，我印象最深的就是这部《人间失格》。

太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。《人间失格》是一部自传体小说，太宰治将自己的一生借由叶藏的轨迹展现给世人，这样的一生未免也太过压抑，我好像很难去切身感受这份痛苦的压抑，可能是我活的糊涂吧。

一个被亲情友情爱情抛弃的人，本一无所有，人生在世，不就是友情爱情亲情支撑着吗？

失去了爱情友情亲情的人，还谈什么做人的资格呢？又有什么活着的希望呢？这大概就是人间失格的真正含义吧。