为气节而死 vs 留下有用之身，你选哪个？
文/子非鱼
一年轻人与一老者同乘飞机，遇到天气异常，飞机颠簸厉害，年轻人吓得脸色苍白，老者却泰然自若，
年轻人问：您这么淡定，是不是死过？
老者回答：不，我活过。
……
《大秦帝国》里有个故事情节，秦孝公下令招贤纳士，有个来自齐国稷下学宫的红衣士子，和一群朋友来秦“应聘”，
没想到秦国招贤和东方六国不同，东方六国的做法是国君直接和士子们聊，根据聊的感觉给予大小不等的官职。但秦国的做法比较奇葩，士子们必须先游历秦国三个月，然后给出治秦良策，君主再根据良策来决定士子们的官职大小，
和大部分的士子一样，红衣士子对比问颇有微词，所以一直蛊惑同伴离开秦国，
在秦孝公向众士子公布三月之期时，红衣士子直指秦国弊政，以期激怒秦孝公，并以此为借口离开秦国，
没想到秦孝公不但不怒，反而颇礼贤下士，请求红衣士子留下，在秦国任职，
红衣士子因此内心愧疚，一时想不开竟然自杀谢罪。
每次想到这个故事，都很为红衣士子感到惋惜，他的生命还没开始绽放，就枯萎了。
如果他不死，一定会有一番作为！
还有个故事，可能是孟尝君杜撰的，
话说，孟尝君有一次宴请宾客，有个门客，怀疑大家的的餐食标准不一样，于是就怒而起身准备告辞，孟尝君把自己的餐食拿过来给众人看，结果孟尝君和大家的餐食是一样的。那个门客无地自容，自杀谢罪，
那个门客是谁？他身怀何种绝技？如果不死，是否会有作为？我们不知道了。
那个时代的人，好像对生死都看的很淡，还没活过，就急着死去了。其实，他们反应出来的是一种气节，一种超越生死的气节。
有没有绕过死亡的？
韩信有胯下之辱，如果当时韩信没忍住，一剑杀了那个恶霸？还会有后来的韩信将兵，多多益善吗？
张耳陈余在成名之前也被小吏鞭打，陈余打算起来反抗，被张耳制止了，张耳说：今见小辱而欲死一吏乎？后来，期末群雄起义，张耳陈余也成为一方诸侯。
这两个故事，通常用来告诫人们，要留有用之身，不能死在小事上。
但他们真实的结局呢？韩信死于阴人之手，张耳陈余反目成仇，好像都不怎么好，
我们佩服那些有气节的人，又怜悯其早死，期望他们能留下有用之身，而留下有用之身的其实都没有气节可言（忍辱负重）……
有时我们自己想要什么，自己都不知道，
更多时候，我们把历史解读成了我们喜欢的样子。
End
2020/4/7
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