咨询反思之谁来解释与为谁解释：“不愤不启，不悱不发”

心理学揭示一个常识，那就是人人都是业余心理学家，表现为凡事需要给出一个解释，这个解释也称为归因，“归因不仅是一种心理过程，而且是人们普遍的心理需要”。

归因解释是认知过程，也就是我们常说的“为什么”，这是认识世界的需要，正是由于“十万个为什么”，这些认知让我们不断成长。同时寻求归因解释也给了我们心安理由，比如一个无赖行为，我们解释为有爹娘生没有爹娘养容易接受，再或者解释为本能欲望即时满足、环境习得后果、天生就是这样的人，等等。

要注意的是，这些归因是我们自己做出的，用作解释那些对于我们来说“超出预期”的生活现象与事件，未必符合别人解释理论，因此人人都是主观观察者。

咨询中，容易犯的错误就是自己不加以觉察的直接解释，例如来访者提出是否可以戴耳机写作业，原生家庭带来负面影响等，这些事情本身不重要，仅仅是故事，但咨询师容易给出自己解释。

比如，认可背景音乐下可以学习，为了安抚或者出于共情，还会解释自己看法依据，其他类似解释也是如此。

更加容易犯错在于，来访者主动询问、请求给出理论解释，会掉进“陷阱”，因为这些解释没有意义不说，还意味着“被依赖上”，咨询师没有觉察到依赖问题。

因此，孔子说过非常有名的一句话，“不愤不启，不悱不发”，即解释问题需要时机，不可以随意给出。只有对方苦苦思索还不能得出意思时候，心里明白想说却说不出时候，才给予解释，所谓“画龙点睛”、“临门一脚”。

这就类似禅机，时候不到不说，时候过了不说，恰巧时候才说。

具有操作性的技术，则是许又新教授忠告，他在《心理治疗基础》一书中说到，精神分析理论认为不是咨询师自己进行解释，而是引导启发来访者，让他自己给自己做出解释。

回顾上面案例，问题显而易见，咨询师自己再恰当解释，都是替代，都是显摆，都是处理自我，都是不成熟表现，说到底是自我为中心，因为来访者很难获益。

以谁为中心，不是说说而已，处处可见价值所在。

小说《沧浪之水》有个情节，主人公想到一个课题最关键思想，因为是与厅长合作，就慢慢引导思路，绝不说出答案，最后让厅长自己领悟到，这也算是“成功不必在我，成功必然有我”。

还有一个故事说的形象，一个人去剧院看推理话剧，服务员希望他买点东西，被拒绝后低声告诉道，“看，舞台上那个穿蓝色衣服的就是凶手”，有趣的过程变得百无聊赖。

直接给人解释，除了不负责任，自以为是，也是某种人格特性的体现，比如A型人格的“急躁、没有耐心、完美主义、争强好胜、攻击性、敌意”，这样说的动机很简单，只为自我警醒：看见自己才是解决的开始。