【(假)情人节特辑】古人的隐晦色情：《燕寝怡情图册》| 经典旧文

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色情话题该怎么过审呢？这相比是当下中国比较重要的一个话题，我想如果有一个公式，那么一定可以吸引很多风投来砸钱的吧！今天介绍这样一本画工精美、色彩明丽，重点还得是三点不露、艳而不淫的春宫图——成书于清代乾隆年间的《燕寝怡情图册》

与其说是描写春宫，《燕寝怡情》更像是在描绘富足家庭中男女的闺房之趣，然而又往往在画笔之外留足了想想空间。（大概和春晚里开黄腔一样的，淫者见淫，秒懂的人自然会懂）

▲男子一副匆匆欲别的模样，然而瞧这步伐却又是装腔作势而已。女子伸手扯住了男子的衣袖（不是拉手儿，而是扯衣袖，某人说这才是萌点），另一只手抚主自己的脚。她身后的床铺略显凌乱，帷幔是百蝶穿花，若有隐喻。再看男子手中拿着的正是女子脚上不见了的那只鞋子（脚对于男女之爱有什么意义就不要我说了吧），而女子没穿鞋子的那只脚果然是裹脚布散了一地。

这样的画面，清雅至极，但你若说这是偷情，居然也是合情合理的事儿。画面静中有动，却不见慌乱；缠绵得紧，又有一丝紧张。比许许多多的剧照高的不知道哪儿去了！

▲这次画面里索性连正主都没出现，只留一个仆人模样的正在偷听墙角，但一切却全被帘子所隔绝了。床沿下有两双鞋子，分明可辨是一男一女，其中一只女鞋还落在了男鞋中，似乎可以感受到拖鞋时候的不顾一切。

其实这种能够偷听、偷看现场直播的戏码在春宫图中并不少见，比如下面这幅。

但是很显然《燕寝怡情》不仅处理得更为隐晦，并且通过画面层次，营造出一种黄雀在后的感觉：看画的人似乎在窥探画面中的人偷听直播。于是明白又多了几丝紧张与刺激感，满足人类心底的欲望。

很多时候，“调戏”与“调情”只在画家的笔尖之差（但是，在真实生活里，“调戏”只跟“猥亵”有一个110之间的差距），若要处理得妙也是不容易啊！

▲女子似乎还在贪恋美景，而男子却欲将她引向某处。至于这个某处在何处，这“不言中”却画在了男子绝非外衣的服饰上、画在将女子的手夹在腋下的动作里……

▲与前面相同，这里的男子甚至连鞋子都一双浅口的家居鞋，正欲为女子宽衣解带，女子伸出了手指，似乎是在应和男子，男子的表情与肢体写满了渴求。

▲男子十分悠闲地躺在一把椅子上（南官帽椅），伸手拉住了从女子衣服开衩出露出的配件。女子一手执扇掩面，一手欲扯回配件。“拉拉扯扯”中自有一份调笑在。

▲女子的裙角被草木勾住了，后面的男子看到了，里面想去帮忙，一切都被定格住了。并未告诉我们男子是如何俯身、如何去把玩裙角的，却又是这样呼之欲出。

看着这些互动，且不论言外之意如何，至少觉得都是情意绵绵啊！以后怎么好意思随便拉个手都秀恩爱啊！看看你们的手拉得，一看就不够恩爱啊！

《燕寝怡情》中还有一些正经的男女闺房乐趣的事儿，比如画个眉毛、逗个孩子之类的。

▲男子给女子画眉

▲这是女子在给男子……拔胡子

▲逗熊孩子

▲听曲儿

▲击鼓传花

▲玩香

▲画扇

可以说《燕寝怡情》的“不淫”不仅建立在不漏点上，更是从画面中的陈设上看出品味来。一件家具、一处盆景、一隅园林，甚至连衣服上的暗纹都十分出色。作为乾隆年间的作品，清代还没落入后期繁复又奇技淫巧的怪圈，有时候风雅真是怎么山寨都山寨不来的！

网络多处宣传这是亲王级别的家庭，不过真的想多了，只是大家对于古代宅邸认识都太拘谨了（被清代晚期密集物爱好者们给限制住了）。其实曹雪芹生活的年代就是与这画差不多的，但是早年就家道中落的他，恐怕大半生对于这样的格调南方园林也是只能怀念下吧。

此外《燕寝怡情》中还出现许多主人与奴仆的互动。

姿态自然流露出更多的亵玩之意，以下省略批判封建主义劣根性一万字。

关于本图的重要说明

• 《燕寝怡情》是乾隆年的，是清代的，而且里面不是明代服饰！

• 重要的事情讲三遍：《燕寝怡情》不是明代服饰！不是明代服饰！