狱苏22 大赦天下

在乌台诗案中，令苏轼复活的另一位重要人物，是王安石最著名的弟弟王安礼。之所以著名，是因为他是熙宁变法著名的反对派，与哥哥王安石的政见相佐。

反对新法的人很多，但像王安礼这种与新法始作俑者关系如此之近的反对派实在罕见。

《宋史·王安礼传》记载，苏轼入狱后，王安礼第一时间向皇帝进言：胸怀大度的皇帝是不会以言语治罪于人的。苏轼才华横溢，以为前程似锦，这些年却始终得不到提拔，难免有所抱怨。您现在如果治他的罪了，后世对您的评价可能就是“不能容才”。

（自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无触望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。）

神宗听了，赶紧解释：我本来也不会给他定大罪的，你既然求情了，我就赦免他吧，但你以后不要把这次对话说出去，苏轼犯了众怒，我怕有人会因为你为他求情而加害于你。

（朕不深谴也，行为卿贳之，卿第去勿漏言，轼方贾怨于众，恐言者缘以害卿也。）

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在古人心中，最怕的还不是当世风评，而是后世口碑。所以，从张方平、吴充到王安礼，为苏轼求情所用的理由大概都是同一个：舆论压力。

然而，真正对于苏轼脱罪起到决定作用的，并不是大臣们的努力，而是宋仁宗的皇后曹氏。

乌台诗案结束多年后的元祐年间，苏轼自乞外放知杭州时，曾在负责省试时推荐了一位名叫方勺的书生，方勺也因此成为东坡门下，方勺自号泊宅村翁，遂著有《泊宅篇》，其中记载了当年乌台诗案中最关键的一次营救。

苏轼入狱时，身患重病的太皇太后见到孙儿皇帝每日愁容不解，便问何事。神宗向祖母诉苦道：我每天都在为变法的事发愁，下面的阻力很大。偏偏还有苏轼动不动就用文字诋毁诽谤新法，fswl！

（更张数事，皆未能就绪。有苏轼者辄加谤讪，甚至形于文字。）

太皇太后立刻想起，当年仁宗曾在策试回宫后，非常欣喜地说：我今天为儿孙收了两位太平宰相，我虽然老了，用不到了，但我的后人一定会用到。

她将这番回忆说与神宗，并问道：这苏轼现在何处任职？

神宗只好硬着头皮说：在监狱里。

太皇太后问清缘由，突然泪流满面地说：能因为写了几首诗就被关起来，肯定是受到了小人的陷害。我看过他的诗，都是很小的过错。唉，我已经病成这样了，希望不要再有冤狱与滥杀无辜的事。

（以作诗系狱，得非受了小人中伤。攈至于诗，其过甚微，吾已病矣，不可再有冤滥，致伤中和。）

神宗皇帝对祖母非常尊敬与孝顺，每天早晚问安，从不间断，见老人悲伤，感同身受，也流下眼泪。

元丰二年（1079）十月，此时苏轼已经入狱近两月，太皇太后病入膏肓，神宗为太皇太后祈福求寿，决定大赦天下，太皇太后听了后说：

不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。

十月十五日，神宗降诏，“死罪囚流以下，一律开释。”

苏轼，在经过了两个多月的绝望与挣扎后，终于看到了生的曙光。

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无犀 原创

《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。

苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之“苏写时间”。

是为日跋