山西古建 | 金代藻井净土寺，陪伴木塔的不朽经典

想问天上的蛟龙，

你本是一位腾云驾雾、兴风作雨的神奇能手~

为什么一门心思，

眷恋时空穿越下的人间烟火？陪伴着僧人寂守古寺？

——晋北应县 净土寺金代藻井

说是古寺，其实精华只在仅剩的一座大雄宝殿内，旧时的天王殿和钟鼓楼以及藏经楼等古建筑早已荡然无存。走在这不大的小县里如果追根溯源，净土寺似乎比应县木塔更为早一些，它的前身是五代后唐明宗李嗣源的家庙。1124年，金太宗完颜晟命人重新修建并取名净土寺，时间的年轮里空余恨，如今仅剩大雄宝殿为金代遗作。

既然是金代遗作，精华所在毋庸置疑了，不大的殿堂最为稀罕的宝贝就在殿内顶部。纵观中华古建筑关于藻井的遗存，早期的藻井大气而简单，但如今还留存着的并不多，从现存实物来看，宋、辽、金三朝的藻井结构简单大气，如蓟县独乐寺观音阁的藻井虽美到窒息，但已呈现出复杂化的趋势，相比之下，应县净土寺大雄宝殿的金代藻井，则是那个时期的峰巅之作。

大殿外表是单檐歇山顶，看似不足为奇，步入殿内抬头仰望，美，便渗透进了每一个细节。在净土寺大雄宝殿内，用目不暇接来形容毫不为过，光就一个屋顶已是色彩斑斓，而当你移目于檐下时，定会用一声惊叹，折服于古旧时光中隐约的过往。是怎样灵动的思维才能设计出这样的美轮美奂？又是怎样的巧手才能绘制出那些精美的图案呢？

可以说，满堂有木头的地方，都被施绘了色彩，以及龙凤祥云等吉祥的图案，正可谓华丽而不失庄重，繁琐而不失规制。雕工精巧、造型独特、层叠玲珑…这些美好的词语似乎都无法恰如其分的形容其美，从珍贵程度而言，净土寺八门九格的天宫楼阁藻井已属中华现存藻井中的孤例。

何为八门九格呢？藻井全为木质雕刻，在覆斗形的天花板上，以房梁分为9个格，即9个藻井，当心间的最大。每个藻井中心有一个红色圆心，藻井下用上万块小木块饰以天宫楼阁，作混金彩画。下层四周置平座，设栏杆，四面均开门，上三门，下三门，左右各一门，共八门。门牌坊精小的飞檐之上还饰有吻兽，造型各异，甚是精巧，上面四周天宫楼阁，廊屋雅致庄严，阁内壁板上绘有佛像。

殿宇深深，庄严凝重却又绚丽明亮，你可以想象可以对望，怎一个美字了得？

金龙盘绕，气势磅礴，斗拱飞檐，琼楼玉宇，只是藻井而已就这么惊艳！还有什么词语能形容眼前的华丽呢？低下头看墙角处那两个被梁思成先生盛赞的披头散发的狮子时，你也许会因为它们被毁的容颜和残破的肢体以及长久的被冷落而心生忧伤，但从辽代到梁公发现它们时的经年累月里，只有沾满后面每个王朝的幽远气息，才会在不凡中散发着灵动又无奈的叹息。这种美是内心深处的智慧与豁达流露出的气质，狮子不语，殿堂无声。

遥想净土寺在金代时的香火旺盛，木塔与古寺都是这不大的地盘上信仰的产物，如今都是静谧的。信仰在岁月的逼仄里跌跌撞撞，如那雕花的藻井木作一般，虽褪了最初的色彩，染上了斑驳的印痕，但骨子里那份高贵与雅致之气，那一身的禅意就是他们自身的气象，是活在我们精神世界中的清澈时光。

历史上的人们在尘烟中找不到一丝痕迹，金戈铁马气吞万里如虎的民族也如流星般滑坠在中华民族的汪洋中而无从寻觅。只有耸立在中华大地上一处处朝代印痕傲视古今，阅尽人间磨难。

迈出古旧的木门，回归喧嚣凌乱的红尘，我们在这人间的修行，尚浅。

访古华夏史迹，无法释怀的山西。一次又一次，在时空里，窒息……

古迹探秘