我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
中华文化 润泽心田
原文
我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
——《老子》
译文
我有三件珍宝,持有而珍重它:第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。
相关推荐
-
《道德经》我有三宝;懂得自爱,懂得不争,是大道的原则
所谓修身的智慧,就是让自己在成长的过程中不断完善自我,不断的精进自我的一个品质. 没有人最开始的时候就是一圣人,也没有认识最开始的时候就是完全正确的,都需要不断的自省以及不断的提升,感悟<道德经 ...
-
《道德经·第六十七章》持保三宝
[原文] 天下皆谓我:道大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫,我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能广:不敢为天下先,故能成器长.今舍慈且勇,舍俭且广,舍后 ...
-
道德经六十七章——天下皆谓我"道"大
这一章老子继续讲道,讲三宝. 先贴下原文: 天下皆谓我"道"大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能 ...
-
14·人生三宝
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.虽然窈窕淑女钟鼓乐之是每一个人的理想.可是有谁能如愿呢? 我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能广:不敢为天下先,故能成器长.今舍慈且勇 ...
-
《道德经》第六十七章《我有三宝》悟读述杂【67】
《道德经》第六十七章《我有三宝》悟读述杂【67】
-
我有三宝
译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译 文 我有三件法宝,持有并且保全它:第一件叫做仁慈:第二件叫做节俭:第三件是不敢处在众人之先. 赏 析 这是老子讲"我有三宝"的一句话. 老 ...
-
老子三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
第六十七章 天下皆谓我道大似不肖.夫唯大故似不肖.若肖,久矣!其细也夫.我有三宝持而保之∶一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长.今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先 ...
-
老子三宝“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”,到底是什么意思
老子曰: "天下皆谓我道大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫." 老子说天下人都说我的"道"大,什么都不像. 可正是因为"道"本 ...
-
道德经解读:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
这话出自<道德经>第67章,它的原文如下: [原文] 我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先. 慈故能勇:俭故能广:不敢为天下先,故能成器长. 今舍慈且勇:舍俭且广:舍后且先 ...
-
大明王朝:嘉靖帝“三德”权谋解读:曰慈,曰俭,曰不敢为天下先
(杨角风谈<大明王朝1566>第160篇文章) 前面讲到了嘉靖帝默许陈洪鞭打百官,并在良辰吉时不肯移宫,黄锦宣读上谕时泪流满面,跪倒一地的内阁成员更是胆战心惊-- 尤其是那道上谕,写得相当 ...
-
四味养生汤:“一曰,无事以当贵;二曰,早寝以当富;三曰,安步以当车;四曰,淡食以当肉。” :应淡泊名利,面对现实,自寻生活乐趣,松弛紧张情绪,减轻外因所致的心理压力,心胸开阔地面对现实生活。 主治:平
四味养生汤 宋朝大文豪苏东坡,手书过一帖战国时期流传下来的"四味养生汤":"一曰,无事以当贵:二曰,早寝以当富:三曰,安步以当车:四曰,淡食以当肉."从健身养性 ...
-
《直方周易》四十二 益 六三 象曰 益用凶事,固有之也。
声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>四十二 益 [益]六三 象曰 益⑴用⑵凶⑶事⑷,固⑸有之⑹也. [译]象"补助老百姓财物,采用 ...
-
《直《直方周易》四十二 益 初九 象曰 元吉无咎,下不厚事也。
声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>四十二 益 [益]初九 象曰 元吉无咎,下⑴不⑵厚⑶事⑷也⑸. [译]象"百姓吉祥如意,没有发 ...
-
蘭亭序四謎蘭亭序真跡久湮,一曰在昭陵;二曰蕭翼所賺是智永摹本,辨才將計就計也;三曰昭陵所殉《蘭亭序》已假,為唐太宗姐妹掉包;四曰《蘭亭序》為溫韜所盜,又入唐高宗武則天乾陵。
蘭亭序四謎 蘭亭序真跡久湮,一曰在昭陵:二曰蕭翼所賺是智永摹本,辨才將計就計也:三曰昭陵所殉<蘭亭序>已假,為唐太宗姐妹掉包:四曰<蘭亭序>為溫韜所盜,又入唐高宗武則天乾陵.
-
道家九系:一曰道德;二曰阴阳;三曰法令;...
道家九系: 一曰道德: 二曰阴阳: 三曰法令: 四曰天官: 五曰神征: 六曰伎艺: 七曰人情: 八曰械器: 九曰处兵. 君子知道之神明所处,乃立德:德化阴阳之交融变化,乃身随:明令遵法,乃行端:上应天 ...