我的明哲观
我的明哲观
作者：秋明
缘稚貌而大人不以独立，揆度不以稳健，却知之不足，枉自定论，故而哲思辛陷囹圄，怫周境若同。其琐俗而隔代，定以维势而不中立，见短而不进，却戢鳞不以窘然。斯可谓今人类纪元跨速交变之，故立之前察者，胥不以琐繁俗理而扰心性耳。举若势利、赀财、旧观、沦欲、逐潮而不尽哉！当秉以目见深远，可进可塑，海纳中立，博闻思辨，哲理深邃矣。斯以为当今人类之纪元为转折之纪元，探考其始，迭代之速，变遇之宏，多元之容，维态之越，斯以为最为可塑之文明也。
思人不思，知人不知。生息发于星球，集陆地、水源、光照于必要，适宜而发生命，自然而有法度。生存之，载物之，竞争之，进化之。然适生者进，年须百万，缓而有纪，从而生物简复，地质古新，历史远近。物种更迭，同期代无现先进而王，故超期代之物种取而更王之。久久弥长，终匿土壤，进而灵长，意识共体，本其技能，举若思考、造物、族系，然智慧俱备，可考乎进程加速。认知由抽象，建其部族，记其甲骨，分其耕牧；抽象由具体，立其国度，修其法律，伐其异氏；具体由科学，造其文语，精其数理，验其变化。故而发展至今，人类纪元为初具智慧之纪元，虽不及自然之伟力，尚且具创造之微力。探未来之进化，取科技意义，或基因改造者，生控体者，范畴于现今科技而引导发展之，故而自然选择不适智慧之生命，譬例人类，百年可更代，而最早以同期代之物种训化同期代之异类矣。近百未来为训化之未来，纪元为跨速交变之纪元，进化为科技驱使之进化，故而文明为最可塑之文明也。
事物演变无不由认知、抽象、具体、科学、明哲而进递之。逻辑而何所构，维势而和所思，以形而下器析智慧何生，亦有形而上道仰神灵本存。形而上下者，犹感与理，人之特性，由感及理，互辩而升华，无上下之别。下器则唯心也，不以形后器质而测推，而以形前道法而信全知，生发而内；上道则唯物也，考进化而提假设，验观点而得结论，惟据器精谨而导科学，生发而外。器道之差，归结于形之前后；器道之和，探而究其真实。然感官所得不为真，故而或思或测，个体亿计，所知世界为认知之世界，何为虚实，谓个体各独特矣。故而究器以科学接近事实，日趋完整，永不完美，寻求真理之理解；思道以神灵引导事实，本为完美，不可探究，寻求理解之真理，然其非所谓科学尽头为神学矣。
万象之态，大有悬而未解者。斯以为凡事无论之大小，理无论之对错，站位不以极性，而应以中立，海纳而虚心可塑造，论不可定绝，皆有可思、可鉴、可过、可解之。抛意识而外者，物质载之，静止之物质，活动之物质，犹山石流水，岫壑静而泠泉动。故而有意识之物质，思维之物质，进而不可转可，犹无机有机，植物动物，无机无意而化合有机有意，植物无思而动物有思也。至今由未来，而难预昭，却心灵可塑，思维可塑，世界可塑。科学由人而造，真理本其存在，晨烟暮霭，春煦秋阳，颓垣新貌，人间烟火，所谓不尽，发生与探索，生存与征服，创造与进化，梦想与现实，思想与明哲，而文明可塑也。或谓虽远近有思，揆理之大，抽象而无所实，且操之毋急，且下言之。
眼观当下，远而有谈，近也有论矣。谓生活与艺术，划今代之两类，譬生活而为饱腹之渠道、立世之物质、人情之必需；艺术而为文舞乐画、棋茶典鉴、知识理论之不尽穷耳。苟生活而有艺术，立世之赀财，有其可能，而无其不能也。至虽如是，绝不断然，参个体之于国家，福利之于制度，分析可体，谓生活艺术因相思辨，互渗互容，个体而有所修，家庭而有所睦，社会而有所同，国家而有所和，瀛寰而有所道也。千年华夏，三皇五帝，分合传承，和而不同，延绵不息，绚烂文化，博大精神，可歌可颂矣。民族禀义，邦国林立，然秉中立心，和平心，进取心，洵属可贵，心中一念，人间一物，林中一族，寰间一国。个体言之，入世即入俗，越世即越俗。谓之入俗为入风俗退而顺庸俗，谓之越俗为厌庸俗进而脱世俗。
然庸俗果有桎梏乎？曰，忖荼荠混冗，渭泾难分，犹空中鸿沆哉！是故使荼者之为利而入风俗，退而庸以顺世俗；荠者之为学而厌庸俗，进而鹄以越世俗。安荼以明心明道，荠持赤子心性欤！然庸俗果有酬酢乎？曰，抑刚愎以净心性自知，审前愆以自省，不啻且怙恃博学而疏利以自践，矧翕张有度坦荡自然。忌俗滥者，世间百态之属，胥不以俗滥。爰谓之杳冥而不可探，紊斁而隳慢，苟任凭如是乎？曰，当究以物象，遂寻根本，掇菁撷华，曈昽渐朗。而万象之态，举不尽穷，或时而怫怫然，詈辞丏夺，劼毙谨饬，忮心尤生；或时而愔愔然，冀赏檀栾，暮霭岫壑，憺然心生。虽今先行以赀财者，苟以立天下，然荼者自囿于己之见闻，薄进学而重利俗，溺物质而苟当下；荠者则修正身而不器，思辨伦理，坦荡自然，循行以道者，固性情可自觉，谓冥鸿业集大成者，其揆一也。斯今日俗圣须分于当世耶？曰，恪己之康衢，人以群分，方以类聚，悃愊于修齐，上推达治平，自意赤诚，则无然歆羡哉！
观当代之社会，犹存青年稀以家国之志，中年薄以参省淡泊，老年难以精神矍铄。斯百年之变局，不可谓百年遭一遇，然矛盾时刻于时空，曰互促互消，文明俱进，固毋不可调燮耳。唤斯辈以自强哉，犹稚苗云：日月积风雨，十年成香木，筑青山成林，竖苍枝遮路。斯以青春之名，高高山顶立，深深海底行，晓泠雅意境，昭趣以清欢。然鄙非圣贤，献刍荛而上，以表明哲。