现在出门用地图，古代出门用什么？

东汉 和田白玉四灵玉胜 上海博物馆藏

“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”！这句话听着就很霸气，好像什么咒语，念一念可以鬼神不侵，壮人胆气！不过你可知道它的历史？让我们透过这件玉器来了解一下。

它位于上海博物馆玉器展区中的一个独立展柜，可见其重要性。首先是玉质精纯，又白又润，是和田玉中的最上品！好玉配好工，古今皆然，所以它的工艺极其精湛，5厘米大小的一块玉雕了“青龙、白虎、朱雀、玄武”种传说中的神兽，合称“四灵”。另外两边的立柱上还有若干文字，细如游丝，照片几乎无法看清，非肉眼近看不可，所以强烈建议去上海博物馆一睹真容啦。

这件东西名称叫做“胜”，是用来辟邪的，汉人笃信神仙，讲究趋利避害，出门先要问问今天哪里是“利”？何处有“害”？同时要佩戴点东西辅助趋避邪灵，所以在当时的玉器中有很多是派这用场的。这种文化一直源流到今天。比如中国人通常喜欢带一块玉避避邪，小孩也喜欢给佩戴一块小金子做“压胜”等等。

四灵（四神兽）现代插画

说到四灵，在中国可谓路人皆知，它们实际来源于上古的神话，神话在战国时，就已形成以青龙、白虎、朱雀、玄武的东、西、南、北四方之神，并广为流传，秦汉时得到普遍信仰，成为民间信仰的重要内容。

汉代四灵瓦当拓印 临摹图

道教在东汉正式创立以后，就吸收了中国古代四方神灵的崇拜，成为道教的护卫神，以壮威仪。《抱朴子》中描述老子太上老君形象时称，“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。此时的四灵，只是充担道教的护卫神，在道教神系中地位并不重要。（1）

汉晋以后，四灵中青龙、白虎被神格化，成为道教守护神。青龙称“孟章神君”，白虎称“监兵神君”。道教宫观常将青龙、白虎作为守卫山门的神将。（1）

朱雀虽然一直为道教护卫神，没有什么新的发展，但是它的变化却较为神秘，常以一种神鸟的身份出现，即为后来的凤凰（陵光神）。（1）

玄武神则吸收了汉代纬书中“北方黑帝，体为玄武”的说法，加以人格化，成为道教的大神。（1）有关玄武的故事以后细说，这个故事很精彩~

而四灵目前使用最多的是被运用在“风水”里。比如判断一间房子是否是“吉屋”，经常就会用如下标准。如需买房，可供参考~

1-《道教与四灵崇拜》，作者丁常云，《中国道教》期刊，1994年第4期