10条人生大智慧

胆大心小

人立于世，必须面对许多挑战与机遇，因此要敢于筹划，敢于向一切困难挑战。但是，在实施计划时，必须周密安排，不能疏忽大意。计划安排得越周密，实施得就越稳妥，成功就越有保证；或者说，战略越宏伟，策略越细密，计划越大胆，措施越仔细。

“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如临深渊，如履薄冰，即如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎。

人无事的时候，要像有事的时候那样谨小慎微，这样自然安详无事；有事的时候，要像无事的时候那样安定、有魄力。心小和胆大是相辅相承的。只是小心，就会畏首畏尾，难成大事。只是大胆又难免错误百出，身陷险境。

智圆行方

“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。

“智圆”是处事圆通，而不流于圆滑世故，毫无担当；“行方”是行为方正，而不流于方凿圆枘，格格不入。

智谋要周全，是因为事物矛盾反复无常，总是不断发生着变化，就像水向四面不停流泄，处理问题自然要考虑方方面面；行为要方正，是因为人以志气立身，给别人一个完整的人格形象，行动上要做到有礼节，有时出于无奈而委屈自己，也要举止得体，恰到好处，总之要让别人找不到你的过错，也看不出有不适宜的地方。

虚己下人

意思是能以谦虚的姿态来接待别人。元代张养浩《牧民忠告》：“能下人者，其志必高，其所致必远。”虚己下人不只是态度问题，它对事业的成功有着无比重要的作用。

齐桓公能虚己下人，五次去拜访一个布衣小臣，仅得一见，所以能“九合诸侯，一匡天下”；刘备能虚己下人，三顾茅庐，而得诸葛亮，遂成三分天下之基业。

诚己感人

清代金缨编辑的《格言联璧》中说：“以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。”精诚所至，金石为开。真诚终究能感动人，而一时的敷衍和假装只能是昙花一现，片刻柔情它骗不了人！

察人有术

不管是做人做事，有知人之明都是重要的。所谓察言观色，言为心声，通过一个人的话语可以部分了解一个人，而一个人的表情神态也会暴露隐秘心思。再一个就是通过细节看一个人，人在自然放松的时候，会表现出内在深层的秉性。比如大家聚在一起打扑克，纯是消遣，有的人却异常认真，不停埋怨搭档出错了牌，以至于面红耳赤，即可看出他不是胸怀宽阔的人。

广交朋友

人不能没有朋友，学习中“独学而无友，则孤陋寡闻”，生活中也渴望有朋友可以谈心，互相激励，困难时有朋友雪中送炭，得意时有朋友锦上添花。人能成就一番事业也要靠朋友的鼎力相助，所谓“一个好汉三个帮”。

难得糊涂

活得过于清醒的人，反倒是糊涂的；活得糊涂的人，其实才是清醒的。糊涂一点，才会有大气度，才会有宽容之心，才能平静地看待世间的纷纷扰扰；糊涂一点，才能超越世俗功利，善待世间一切，身居闹市而心怀宁静；糊涂一点，才能参透人生，超越生命，天地悠悠，顺其自然。

话不三思终有悔，人太精明反为愚。在生活中，人既要聪明，又要糊涂，所以说“难得糊涂”。“难得糊涂”其实是不糊涂，即便你装糊涂，心里也不能糊涂！

至乐无乐

最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就能体会到生活中真正的快乐了。

真正的快乐不像普通的快乐那样强烈，它只是无忧而已，所以说“至乐无乐”，真正的快乐也不伴有情感的波动激荡，而是内心恬静愉悦。

无忧的平静日子也是一种快乐，像深潭里的水波澜不惊，静静地反射出天光和流年的影子。那种快乐是来自于生活的恬淡，来自于内心的安静祥和。

这样“至乐无乐”的情怀也是一种难得的境界，并不是喧嚣的世界里每颗浮躁的心灵都能够体会到的。大多数人的快乐都太直接，都来自于想望的实现，来自于感官的满足，来自于一种比较后的优越和平衡。

厚积薄发

人生就是一个积累的过程，“十年磨一剑”，厚积薄发，自然会水到渠成。如同张爱玲说的，“时间好比一把锋利的小刀”，“使用恰当的话，一块普通的石头可以被仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像”。

厚积薄发，是一个持久渐进的过程，贵在持之有恒，需要时间保障、精力保障。像庄子说的“用志不分，乃凝于神”。谋事在人，成事在天，厚积薄发，功到自然成。

厚积薄发，是一种深思熟虑的积淀；是一种心平气和的追逐；是一种顺其自然的流露，是一种运筹帷幄的凸现；是一种卧薪尝胆的显耀！

大爱无疆

清末胡林翼《治兵语录》中一句话：“爱人者以大德，不以私惠。”爱人以大德，面向群体社会，而不是显示私人恩惠以邀名，才是真正的大爱无疆。

清代桃源人胡江，其父在过陬市（在今桃源县）紫霞滩时，怜悯行人过河之困难，于是胡江之父便矢志筑桥，遗憾的是，桥未建好便去世了。

胡江接过父亲的班，在康熙年间继续修造，但可惜的是，工程未竣工时也与世长辞。胡江之子胡以泰继承父亲遗志，花费三千多两白银继续建桥。