德不配位必有灾殃

孔子在《周易·系辞下》有“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

历史上功臣名将、封侯拜相建立宏图伟业者不可计数，功劳越大死得越快好像已经成了公理和惯例。皇亲国戚、王侯公卿不得善终者比比皆是，但是功高而主不疑，位尊而臣不忌的好像只有汾阳王郭子仪，他历仕唐肃宗、唐代宗、唐德宗时期，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。他平定安史之乱后，计退吐蕃，二复长安；说服回纥，再败吐蕃；威服叛将，平定河东。他戎马一生，功勋卓著。史书称他“再造王室，勋高一代”，“以身为天下安危者二十年”。郭子仪不但武功厥伟，而且还善于从政治角度观察、思考、处理问题，资兼文武，忠智俱备，故能在当时复杂的战场上立不世之功，在险恶的官场上得以全功保身。这与他不居功不自傲不擅权，平时善于修身，低调做人，主动消除当权者乃至世人猜忌，以至于府邸的大门没有看门的，任何人随时可以登堂入室，观看一二，这是何等的心底无私天地宽，何等的胸襟坦荡赤胆忠心。此可谓修身齐家治国平天下的典范。

而西汉霍光大司马大将军霍光受命于危难之际，辅佐幼主，全力推行轮台诏书，坚持与民休息。昭宣中兴，功不可没。自己修身达到一定境界“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”但是齐家不行，以至于自己的老婆为了让女儿上位竟然毒死了当朝皇后。霍光的家人甚至奴婢也依仗人势，恣意妄为。连流传下来的汉乐府中都有“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡”（辛延年《羽林郎》）的诗句。霍光死后，其家人与奴仆更是为所欲为，无所顾忌。他们僭越礼制，私自扩大霍光的陵制与自己的府第；目无皇帝，霍云“多从宾客，张围猎黄山苑中，使苍头奴上朝谒，莫敢谴者”。霍氏的骄纵无节，严重地危害到了西汉专制主义皇权，宣帝自然不能容忍。在宣帝的精心策划之下，霍光死后仅两年，霍氏就罹族诛之祸。显赫一时的霍氏昙花一现，在西汉历史上消失了。

孔子把“德不配位，必有灾殃”又分成了三个部分：

一、德薄而位尊：就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比。如一个人的道德与人品的标准很低，也就是钱财够温饱，官居小领导，突然有天发个大财，他就不知道怎么分配这个财富了，拿到钱就胡作非为，吃喝嫖赌，做了不良的事。因为他的“德与品”低，紧接着灾殃就来了。有一天此人突然被提拔为正职，负责全盘工作，它的道德和人品不够高，它的官就当不好，就欺压百姓，收受黑礼，作恶多端，时间不长，灾殃就临身了

二、智小而谋大：意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失；如某人没有经过任何培训，就去开战车或者是去开飞机，最终可想而知，定是灾殃紧随；再如一个人没有任何经验，立马就给患者做手术，也属“智小而谋大”，确定灾殃到来。

三、力小而任重：这句话大家都明白是什么意思，一个人的力量达不到其负重，轻者伤身，重者丧命。

在现实生活中，平时大家也很明白以上的道理，但就是事情降临到个人的身上时，就不会处理了。就如近几年落马的官员来说，他们身处要职，权力膨胀，收受贿赂价值不菲，就属“德不配位”，超出了福报的承受力，就灾殃临身了。

所以要告诉大家一个真理：无论钱多钱少，官大官小，都要首先去修“德”，要孝敬父母，诚实守信，多做善事，只要“德品”修好了，修“小德”得小富贵，修“大德”得大富贵，人只要一心向善，一生就是快乐的！