凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的?

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的?

真正的道家修行分为哪几个阶段?

春秋战国时期,百家争鸣,百花齐放。以老子为创始人的道家就是这诸子百家中的一家,而且经久不息,源远流长,对后世万代产生了不可磨灭的影响。

道教是道家思想的产物,尊老子为祖,自张道陵开始,就一直致力于研究黄老之道。道教以长生不老,白日飞升为最高追求,虽有许多分支,却是大同小异。

道家功祖述老庄,《道德经》说:“虚其心,实其腹”,“专气致柔,能归婴儿乎”。道教循之,创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”,即存我之神,想我之身,达到入静之境,且用意念导气运行,这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。

丹者,单也,一者,,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。内丹是以天人合一思想为指导,以人体为鼎炉,精气神为药物,而在体内凝练结丹的修行方式。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起,内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源,是非常早的事。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》和《阴符经》以及黄老学派作品可以说是所有丹经必本的祖经,后世一切丹经均从其中发挥而来,一直是内丹法诀的纲要。

自古以来,道教就有丹道一途。古道家对修仙一途有明确的描述。

修仙第一步名曰炼精化气,又称百日筑基,功成则容颜返童,长生不老,名曰人仙。

第二步为炼精化气,又称十月养胎,功成则可脱壳于人身,又称阳神。此境界又成为地仙。

第三步为炼神还虚,又称三年哺乳,阳神此时方可真正离体逛街,可通天达地,入水不溺,入火不焚,变化万千,功成可化亿万化身,道家又称神仙。故老相传神仙之道即炼神还虚功成之时。最后炼虚合道又名九年面壁,全身气血,骨骼要全部更换数次,正是脱胎换骨之效,这就是天仙之道。

第四步炼虚合道,500年换一次气血,2000年换一次骨骼。数次之后,全身气血骨骼晶莹剔透,不惹丝毫凡尘,无一丝人间烟火气,肉身也能达到阳神的能力。功成则名曰为仙,不再有前缀,故有得道成仙的说法。

成仙之后会怎样,就没有任何典籍予以记载了。

最近一些年,随着网络小说的快速发展,他们大都参考采用了这一说法,并在其中加入了自己的见解。如著名的《凡人修仙传》中就有修仙的具体步骤。有练气,筑基,结丹,元婴,化神,炼虚,合体,大乘,真仙,金仙,太乙金仙,大罗,道祖。这部小说也得到很多人都喜爱推崇。

道家对修炼有成的人,称为“仙”,又将仙分为“鬼、人、地、神、天”五品。在我国历史中,有许多得道成仙的传说。如:三皇五帝、女娲娘娘、老子、庄子、列子、尹文子、黄石公、鬼谷子、张道陵、葛洪、孙思邈、钟离权、吕纯阳、陈抟、张三丰等等。

另外,修仙一途,性命铅汞龙虎坤生气密十天山全部修炼,缺一则不能成仙。性命为基础,铅汞是变化,剩下的每一种字对应一种神通。不知六神通,又焉能成仙。

切莫穷究龙虎,也休乱猜汞铅,若明虚静复命义,方晓金丹不炼。

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