英达要在古代逃税哪里需要这么麻烦 头发一剃当和尚就万事大吉了

据新闻报道，著名导演英达与妻子在美国4家银行开了6个账户以拆分存钱额度的方式进行逃税。目前英达已经与美国法庭达成和解，放弃庭审机会，该案将在5月11日进行宣判，英达可能面临最高10年刑期以及50万美元的罚款。

我们知道税收是伴随着国家的产生而出现的，从古至今人们不论是王侯将相还是富可敌国的商业巨贾，都会想尽办法来减免税捐，并通过各种方式来逃避国家的税收。在税收制度还不完善的古代，要逃税避税倒还可行，但现在社会要向逃税几乎就是无处可逃。

在古代普通人逃税除了离乡背井，投靠到达官显贵门下，其实还有一条路可以走，那就是出家做僧尼。

早在《三国志》里便有记载“令界内及旁郡人有好佛者听受道,复其他役以招致之,由此远近前后至者五千余人户。”受道竟然可以复役，也算是统治者给予僧侣的特权之一。但在当时这种特权还没有正式确立下来，只是在部分地区实施。

等到了东晋十六国时期，汉人允许出家，僧侣免税复役的特权进一步得到了确认。东晋孝武帝时范宁上疏指出:“可今之劳扰,殆无三日休停,至有残形剪发,要求复除”，在这样的情况下大量的百姓为了逃避税役，投靠到了寺庙之中。出现了“避役踵于百里,逋逃盈于寺庙，乃至一县数千,猥成屯落”的热闹场面。

寺庙则把这些冒名出家，逃避税役的百姓作为了依附于自己的劳动力，并从中尝到了甜头，也不诵经礼佛了，纷纷的下海经商，疯狂的购买土地扩大自己的庄园。

等到了南北朝时期，就更加的疯狂了，仅北魏正光年间，在寺庙里挂着号的僧尼竟高达200多万。真正是“所在编民,相与入道,假慕沙门,实避调役”。这样多的人为了逃税加入寺庙，直接影响到了国库的收益，当时的统治者不可能无动于衷。

于是决定从控制僧尼数量入手，而最直接的做法就是将度僧权收回到统治者手中，并对现有僧尼进行甄别，合乎规定的继续出家，不合规的悉数赶出寺庙，强迫还俗，并严加管理。

“爱历史”一家专门用老照片讲述历史的网站，专注照片十余年。请记住官方唯一域名：www.ilishi.net