古蔺皇华地名溯源

古蔺皇华地名溯源

罗 树

近年来，古蔺有关部门把“金星”这一地名恢复成以前所称的“皇华”。恢复“皇华”这一地名，是古蔺地名更改中深得民心的大事之一。

据田野调查，皇华一带的清代老谱书都写“㮟（ka）溪”，今天九十岁左右的人至今也说皇华叫“㮟（ka）溪”。“㮟（ka）溪”最早见于嘉庆十七（1812）年版《叙永永宁厅县合志》所载“㮟溪场”，再次是《㮟溪创建会文义塾记》碑，立于光绪十六（1890）年，是川南文化名人、叙永庠生、叙永丹山书院教授、蓬莱书院院长桂花人刘向鼎所作，其碑文就写作“㮟溪”。可以确定，“㮟（ka）溪”是清代中期前就用的地名。

左：嘉庆版《叙永厅县合志》所载“㮟溪场”  右：光绪八年《㮟溪创建会文义塾记》碑

而“皇华”其来历有多种说法，主要有三种：

一是民间所说源于赵尔丰剿苗沟，赵觉得这两个字生僻，不利，认为“出匪”是因这种地名所致，当看到满坝的菜花，就说改成“黄花”，以转地运，期盼不再出现“刁民”。因赵是东北人，说“黄花”口音，川南方言“皇华”相近，于是演变为“皇华”。

二是《古蔺县地名录》①所载：“皇华.....清末四川总督赵尔丰在此建府衙，以示皇恩浩荡，故名皇华。......。”

三是当地枸皮树陈氏谱书所载《陈调祖妣彭氏圣旨旌表建坊改街名》②一文：

“彭氏祖妣于清乾隆十七年（1952壬申）生在贵州毕节康家山，贡生彭员外之女，适陈调祖公生独子陈学裕。陈调祖三十二岁病故，时学裕祖年仅六岁，祖妣彭氏三十一岁。为避邪言及学裕前程，祖妣彭氏携子回娘家暂居。学裕祖从小聪颖好学，习文兼武，更得外祖父母之教诲，十七岁在毕节入泮武秀才后，母子同返原籍，继续发奋攻读，于次年在叙永入泮文秀才，后封为文林郎。学裕祖自幼家贫，一举成名后，立志发家孝母，后开发经营硝磺致富，置买田地阡陌，富甲一方，家声渐振，誉满乡里。祖妣彭氏居孀育子四十五年，含辛茹苦，教子成名，学裕祖虔心思报慈母之劬劳恩德。时值清嘉庆十八年（1813癸酉），叙永军粮府知府邬涛举、举子孙道中等，以“高风亮节，风微足式，持家有道，教子成名”等辞呈禀朝廷，拟请圣恩准建坊旌表。清嘉庆二十年（1815乙亥）圣旨获准在叙永府街心，旮溪街上和寿地共建坊三座以旌表，并赠封彭氏祖妣为七品孺人；学裕为登士郎。清嘉庆二十三年（1818戊寅）动工修建，历经四年多，于清道光二年（1822年壬午）三座牌坊全部竣工。可惜三座雄伟壮观、精雕细刻的青石牌坊竖立了一百五十年后，于1966年的文化大革命“破四旧，立四新”运动中毁于一旦。因所建旮溪街上牌坊正面左右各竖一华表，为铭记皇恩，旮溪从此改名'皇华’，此名沿用至今。”

上述材料说明，皇华的前身是“㮟（ka）溪”。至于有人写作“旮溪”“咔叽”，那是同音字代替罢了。至于“皇华”来历，笔者赞同源于陈氏谱书所载《陈调祖妣彭氏圣旨旌表建坊改街名》的说法。 至于后来是“金星乡”政府所在地，皇华人也从来没认为自己是金星人，“皇华中学”始终没更过名。

---

资料与说明：

①古蔺县民政局编写，2018版。

②感承石鹅陈氏后裔陈炯章先生提供。