走访湖前村

  婺城湖前村：尚睦家风代代传

金华市婺城区罗埠镇湖前村是一个靠近衢江的古村落。去年下半年，由于湖前村做文化礼堂，我也在帮助兰溪市马涧镇溪源村与水亭乡横塘村做文化礼堂。在兰溪府前路的“三和广告”里碰到了湖前村的退休干部胡贡堂老先生，经“三和广告”老板王文忠的介绍，我们认识了胡贡堂老先生，我们一见如故，有一种相见恨晚之感。当天，我就将胡贡堂老先生邀请到家里，并将我近年来创作的书籍赠送给他。

今年清明节放假，我就跟胡贡堂老先生约定到湖前去走一走。

我约了刘先尧、金森华等一行四人驱车来到金华婺城区罗埠镇湖前村。

到了湖前村，首先映入眼帘的是一座古老的牌坊。牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，老百姓俗称它为牌楼。它昭示着家族先人的高尚美德和丰功伟绩，成为中华文化的一个象征。洋埠镇湖前村，是一座有着悠久文明历史的古村落，至今已有600年。村里，有一座湖前村民引以为傲的牌坊，它是先人胡公廉留下的历史功勋的见证，也激励着湖前村后代子孙奋发图强，以史为榜。
    来到与兰溪市上华街道交界的罗埠镇，人们的感觉就是平坦的大道，成片的田野与高楼林立的村庄。来到湖前村，看上去阡陌纵横，小巷清幽，斑驳的青石路，以及许多斑驳的门楼。在两座白墙青瓦的泥砖房子的一条巷子里，高大的湖前牌坊立于我们面前。牌坊有4柱3楼，用坚硬的青石材质建造而成，高约为7.25米，分为明间和次间，保存基本完整。
    抬头看，背面石匾上，刻着“进士坊”三个大字，字体苍劲有力；正面石匾则刻着“恩荣”二字，圆润敦厚；牌坊正背两面的额枋上雕刻着精致的仙鹤、祥云图案，栩栩如生；直梁上，则是刻着一对有趣的“双狮戏球”，两只小狮子活灵活现；次间雕刻着行云般的云彩。 “恩荣”牌坊正前方50米处，是一座有着530年历史的祠堂——“尚睦堂”。“尚睦堂”与“恩荣”牌坊组成了一个“尚睦”建筑群，意为崇尚和睦。
    湖前牌坊是在嘉靖13年(1532年)立的，也叫“进士坊”，但村民多叫“恩荣”牌坊。据《汤溪县志》记载，嘉靖年间，湖前村村民胡公廉考取进士，曾经任职当朝刑部主事，南昌府知府，胡公廉治国有方，为官清廉，赢得朝廷的敬重和老百姓的爱戴，他的家乡汤溪县也引以为荣。当朝汤溪县县令郑澄为了表彰他的事迹，以激励后人，于是，在他的故乡湖前村立下“进士坊”，嘉靖皇帝知晓汤溪县令给胡公廉立牌坊的事后，特赐给他“恩荣”二字，刻于牌坊的正面，因而也叫“恩荣”牌坊。“恩荣”的意思是，胡公廉有恩于国家，有恩于老百姓，是朝廷和老百姓的荣耀，“恩荣”是皇帝给胡公廉的赞美和荣誉。

湖前村位于洋埠镇东北2.8公里，村在琳湖之前，村名湖前，辖湖前、前阳两个自然村，湖前村是一座有悠久文明历史的古村，据《汤溪县志》记载，明洪武十年（即公元1362年）胡氏祖先，从兰溪迁居青阳（即青阳洲）一乐堂湖前……）至今600余年。湖前村，是原汤溪青阳胡氏大村，也是青阳胡氏首族在尚睦“祖训熏陶下世代保持着仁义致中和行为和谐，子孙昌盛代代相传。发族青阳胡氏湖前、黄稍、牌门里。仓里、坝头、石埠头、以及洪堪头，上海市松江、常山县山头、登头等地。
    我们走进了尚睦堂，这是天下起了大雨，雨水从屋檐上四面八方汇聚到天井，汇成了一道巨大的雨帘。我连忙拍下这如此的壮景。

胡贡堂老先生连忙邀我们喝茶，并给我们讲起了先人胡公廉的“传奇”故事：
    胡公廉，字公卿，他孝顺明理，为人性刚明仁，刚正不阿，以扶弱抑强为己任，爱“路见不平，拔刀相助”，从小便有大志气。 据传，胡公廉十一二岁的时候，家境贫寒衰微，常常被人欺凌。一次，胡公廉和父亲有事要过渡船外出，恰巧的是县里的一个官员带着兵马过渡，平民百姓均不可搭乘船只。不明就里的胡父却上了官员的船，官员恼怒成羞，马上下令将胡父严打一顿。
    胡公廉见父亲被打，连忙跑上去紧紧地抱着父亲，嘴里喊着：“要打就打我，不要打我父亲！”官员随意欺凌百姓让胡公廉感到十分愤怒，胡公廉羞愤地对官员喊道：“总有一天，我要做比你还大的官，看你还敢欺负我！”然而官员只是轻蔑地对他说了句：“你一个穿草鞋的穷小子，就算你穿着铁草鞋也超不过我的。”
    重重的棍子落在身上的同时，胡公廉也在心里暗暗地立下一个志向，我要努力读书考状元做大官！  
    从此，少年胡公廉悬梁刺股，在夜夜挑灯苦读直到天明，深夜了还有胡公廉读书的声音，读累了就在桌子上趴着睡去；有时侯，阁楼上听不到他读书的声音，爷爷便会在楼下拿着棍子使劲往楼板敲，督促胡公廉读书。
    功夫不负有心人，嘉靖年间，胡公廉连中秀才、举人、进士，并在京做刑部主事，官至四品，后又任南昌府知府。
    当官后的胡公廉，并没有被当朝贪腐之风腐蚀，任职期间，大力整顿贪污受贿之风，锐意风教，执法刚正严明；还为民请命，免除百姓的苛捐杂税，减轻百姓的赋税，还常常拿出自己的俸禄捐助给那些有困难的百姓，他的事迹得到了朝廷和老百姓的爱戴。
    在立牌坊的那天，胡公廉的家人把一双草鞋高高悬挂在牌坊最上方的中间位置，意为贫寒农家子孙胡公廉终于扬眉吐气了。
    “恩荣”牌坊牌坊，不仅仅是湖前村荣耀历史的见证，也是对湖前后代子的孙奋发图强的一个莫大的激励，草鞋的意思就是人不怕贫穷，只要有志向、勤读书就一定会成功的。村民人人以胡公廉为荣，作为自己求学做人的榜样，淳朴的民风保留至今。
    如今的湖前村人不论是嫁娶，外出求学，还是外出工作，他们都要从牌坊下走一圈，寓意为希望新婚夫将来出生的小孩能像先人胡公廉那样刻苦勤奋聪明、长大后能够成才，外出求学的能够顺利考取功名，外出工作的则希望像胡公廉那般为国为民有所作为。

尚睦堂始建于公元1482年，至今已有530年了。“尚睦堂”座北朝南，三进三开间，两天井，占地面积1366平方米。左右厢房（碑位房），门厅明间开大门（原先有过道栅栏，八角亭楼戏台（1953年失火被毁，现存前厅为1960年重修）引人注目的是大厅，肥梁硕柱，高大开阔，柱粗直径约46厘米，梁大开跨4.5米，青石方柱高达5米。尤其堂名为“尚睦堂”，祖训：崇尚“和睦”。600余年来，孙辈们尊教祖训和睦相处，人丁兴、事业旺。“尚睦堂”多次进行修缮、保护，就近代史，民国丁亥年（即公元1947年）整修一次。1960年被火烧的前层重修一次，2002年浇筑水泥地，2006年换横梁椽木、添瓦等翻修一次。二00四年被列入金华市文物保护遗址。

　　祖先留下了许多可贵的物质和精神人文财富，现被金华市命名历史文物保护遗址有四处。明清古建民宅20多座，从明清时代至今，哺育了许多优秀人才，名望贤人，始祖昌字孟雄、孟实四兄弟，创建的明朝古建设尚睦堂，以及亨字珊与献兄弟创建的尚睦墓，明朝进士工部员外胡超，南昌知府荣字胡公廉、胡斐，清朝太谷县县令熙字胡炜，近代中医名师厚字胡贡锴，汤中筹备人之一，厚字胡贡铠；热心公益助人为乐军医崇字胡建和，舍已救人小英雄元字胡微……

　　解放后，在共产党领导下，湖前村首先完成土地改革，农村走合作化道路，首创青阳第一个农业合作社，首建第一台柴油抽水站，首创大队一级农科组，推行科学种棉、种水稻，民办公助，首建通洲坝头桥；促进了农业、农村发展。

　　改革开放以来，在党的惠民富民政策指引下以及各级政府领导关心下，新农村美丽家园建设更上一层楼。田成方、水路畅，移掉几百年臭气熏天露天粪缸，建起清洁卫生公厕，泥泞小道改建成笔直平坦水泥路，高低摇荡的泥墙矮屋草棚，改建成整齐的砖瓦楼房，亮丽的夜景，花园的休闲广场，绿树环村，一片欣欣向荣新气象。

　　2010年荣获为金华市村庄整治建设示范村，区级绿化示范村，区文化示范村，并在继续努力，继承优良传统，为创造古老，美丽乡村，市级绿化示范村，在新世纪小康道路上奋斗前进。

  附：始祖廉一公制《青阳胡氏二十四条家规》

一、凡事父母必须极其爱敬；
    二、凡奉先祖必须竭其孝诚；
    三、待兄弟必如待妻子；
    四、敬长上当如敬大宾；
    五、子孙不可不教，教必以正；
    六、交游不可不择，择必端人；
    七、别内外要严而且审；
    八、处宗党要和而且忍；
    九、娶妇必德，门在不富贵；
    十、嫁女必择，婿不可因仍；
    十一、疾恙必迎医，不可从事禳祷；
    十二、丧祭必依礼，不可信惑僧道；
    十三、耕读不可不勤，勤则必成；
    十四、用度不可不俭，俭则不费；
    十五、临财不可苟取；
    十六、见利不可苟趋；
    十七、故旧不可忽慢；
    十八、势要不可趋附；
    十九、公税不可缓期；
    二十、公干不可虚应；
    二十一、勿好讼以欺人；
    二十二、勿纵酒以乱性；
    二十三、出仕不可捷径以倖进；
    二十四、临难不可诡计以偷生。
  从这二十四条家规中不仅对父母、先祖、孝敬、兄弟妻子家庭和睦友情，男婚女嫁选择重在品德，不在求富贵，子孙教育重教崇学，勤俭、节约、社交、旅游及纳税遵纪守法等等，与中华各姓氏具有共同的儒家道德规范，其中与众不同的家规表现在：讲科学、讲文明、不信迷信，拒邪教。例如：“疾恙必迎医。”有病请医师。“不可从事禳褥。”即不可去祷告祝愿或邪教活动。以及“丧祭必依礼，不可信惑僧道。”

作者：刘鑫 胡贡堂