心，解决天下一切事

前识多了，真知就少了；走脑多了，离心就远了。

话说

在百丈寺附近的山坡上

和尚们开垦出一层层梯田

一天

怀海禅师跟大家一起在田里锄地

临近中午，一个和尚听到吃饭的响鼓声

马上扛起锄头，哈哈大笑往回走

怀海禅师回到寺院后

就把这个和尚叫来问话：

“刚才你闻鼓便回，是什么道理？”

和尚回答：

“刚才弟子肚子饥饿，听到开饭的鼓声，

心中高兴，自然想快点回来吃饭啊。”

怀海禅师听后，会意地笑了

田里劳作的和尚，听到开饭的鼓声

便扛着锄头，大笑而回

毫无造作执著之意，更无忸怩虚假之态

饿了，就要吃饭；困了，就要睡觉

一切都是自然而然的事情

这就是真实的生活

道，就在我们真实的生活之中

有一位先生的属官，长期听先生讲学

说道：“先生的学问十分好，

可是我文书、断案繁杂困难，无暇去学习。”

王阳明听后，说：

“我何时教你离开文书、断案凭空做学问？你既然要处理官司，便在处理官司上做学问，这才是真正的格物。比如断案，不能因当事人回答无礼就发怒；不能因其言辞婉转就高兴；不能因厌恶其说情就故意惩罚；不能因其苦苦哀求就屈意答应；不能因自己事务繁冗就随意糊弄；不能因旁人诋毁、罗织罪名就听之任之。这许多的情况都是私意在作祟；只有你自己知道，必须精细体察、反省克制，唯恐心中有一丝一毫的偏移就错断是非。这就是格物，就是致知。文书、断案之间，无非都是实实在在的学问。如果离开了事物去做学问，反而会落空。”

老子在《道德经》第38章说：

“夫礼者，忠信之薄，而乱之首；前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

我们每天都在做人，却往往薄而不厚

我们每天都在做事，却往往华而不实

究其根源

在于我们做人做事的过程中脱离了心

前识多了，真知就少了

走脑多了，离心就远了

就如圆规可以解决天下一切的圆一样

我们的心可以解决天下一切的事

前提是

找回你的心

《处实》......弘道篇

真心真意能齐家，

不党不私可为官。

守诚守信兴世道，

知仁知义天下安！

陈真人2014/10/14号午时，写于重庆鹅岭。