北魏《元倪墓志》

北魏《元倪墓志》,全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)二月刻。楷书。19行,行22字。纵74厘米,横73.5厘米。民国初年在河南洛阳姚凹村出土,曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。一九六O年从陈氏处访得此石,现藏上海博物馆。

《元倪墓志》是元氏墓志中有代表性的作品之一。元倪为魏太祖道武皇帝玄孙。

北魏《元倪墓志》

墓志的书写者应是当时高手,书法熟练,墨色丰腴饱满,因受南朝书法影响,渗入圆笔和行书笔法,点画流动,书风趋于秀逸潇洒,圆润典雅,为北魏墓志中的佳品。此志刻工亦甚精,能将原书笔意较细致地传达出来。此志日本曾有影印本,如今印本国内很少见到。

墓志原文

魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭

君讳倪,字世弼,司州河南郡洛阳县都乡照明里人。太祖道武皇帝之玄孙,左光禄大夫吏部尚书大宗正卿领司宗卫将军定州刺史南平王之叔子。年廿九拜员外散骑侍郎。太和廿一年二月寝疾卒于洛阳照明里宅。蒙赠宁远将军敦煌镇将。春秋卅四。以今正光四年岁次癸卯二月戊午朔廿七日甲申迁葬于景陵东山之阳。乃作铭曰:

国灵钟美,开英帝族,载挺伊人,温其如玉。皇室千里,清高出俗,匪直才孤,亦唯俊独。爰始入仕,民誉斯盛,逶蛇自公,退食从政。大道是遵,行非由径,德音式昭,明心克镜。一世百龄,登之者罕,命有随遭,寿亦修短。岁路未央,遐年讵满,之子离灾,生涂中断。贵贱同尽,熟异王孙,埋灵灭识,委魄荒原。人乡稍远,鬼穸长昏,镌声金石,用慰沉魂。

高祖道武皇帝。曾祖广平王。 祖使持节都督凉州及西戎诸军事领护西域校尉征西大将军仪同三司凉州刺史南平王,谥曰康王。祖亲南安姚氏,万年县君伯之次。父左光禄大夫吏部尚书大宗正卿领司宗卫将军定州刺史南平王,谥曰安王。母太原王氏,谥曰恭妃。

转自https://baijiahao.baidu.com/s?id=1599952358264318888&wfr=spider&for=pc

(0)

相关推荐

  • 北魏《侯刚墓志》

    侯刚墓志,石灰岩质,北魏孝昌二年(526年)十月刻.1926年河南洛阳城东马沟村出土.志高80厘米,长81厘米.志盖为篆书,志为楷书,凡33行,满行33字.现藏于西安碑林. 侯刚墓志 侯刚,北魏中后期 ...

  • 北魏宰相王肃一家

    时间:2018-11-23 16:10:07  作者:谢燕颉 一 <洛阳伽蓝记>不仅是一部重要的佛教典籍,而且也是具有文化与文学价值的历史文献,使当时洛阳地区的诸多掌故.风土人情和中外交流 ...

  • 北魏《辛祥墓志》特点杂议

    <辛祥墓志>出自太原北魏辛祥墓(参见发掘简报[1]).简报发表后,王天庥先生又写<北魏辛祥家族三墓志>[2],介绍了辛祥及二位夫人的墓志.近几年,又有人写了<北魏辛祥墓志 ...

  • 段锐超:北魏《于神恩墓志》考释

    北魏<于神恩墓志>,出土于河南洛阳.志石高54厘米,宽54厘米.文24行,满行24字.盖阙.首题"魏故宁朔将军南梁太守于府君墓志铭". 该志图版与录文最早刊见于王河松. ...

  • 北魏《郑长猷造像题记》

    从河南洛阳南行十三公里左右,就到了著名的"四大佛窟"之一的龙门石窟.这里两山夹峙,有如门阙,伊水长流,一边,是唐代大诗人白居易长眠的香山:一边,是龙门山.在龙门山上,有自北魏至北宋 ...

  • 历代碑刻|北魏《郑长猷造像题记》

    从河南洛阳南行十三公里左右,就到了著名的"四大佛窟"之一的龙门石窟.这里两山夹峙,有如门阙,伊水长流,一边,是唐代大诗人白居易长眠的香山:一边,是龙门山.在龙门山上,有自北魏至北宋 ...

  • 北魏造像题记,书法史上瑰奇的一页

    三国是一个纷争的乱世,自三国到魏晋.南北朝,这个长达三个半世纪的中国大地,硝烟未曾熄灭.但在如此兵连祸结.风云激荡的年代,艺术的精彩纷呈却尤为引人注目. 佛道两教在中国的蓬勃发展,引发了宗教艺术的兴盛 ...

  • 黄惇 | 从北魏造像题记看魏体楷书的写刻与形成

    北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部 陕西耀县药王山博物馆藏 北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王 ...

  • 黄惇|从北魏造像题记看魏体楷书的写刻与形成

    北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部 从北魏造像题记 看魏体楷书的写刻与形成 文/黄惇 北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至 ...

  • 黄惇:从北魏造像题记看魏体楷书的写刻与形成

    北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部 陕西耀县药王山博物馆藏 北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王 ...

  • 黄惇|从北魏造像题记看魏体楷书的写刻

    北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王山造像题记.在诸品类北魏刻石中,像题记以其特殊的艺术趣味成为魏体楷书的典型. ...

  • 刘猛—融古书院|黄惇 --从北魏造像题记看魏体楷书的写刻

    刘猛魏碑书法 主研<李璧墓志><张猛龙><爨龙颜><龙门二十品>等各类魏碑 9篇原创内容 公众号 北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳 ...

  • 北魏造像题记书法

    三国是一个纷争的乱世,自三国到魏晋.南北朝,这个长达三个半世纪的中国大地,硝烟未曾熄灭:奇怪的是,在如此兵连祸结.风云激荡的年代,艺术的精彩纷呈却尤为引人注目. 佛道两教在中国的蓬勃发展,引发了宗教艺 ...

  • 碑拓:北魏兴皇寺造像题记(罕见)

    此碑出土于河南安阳,题记文字占三面,正书,有行无列,行字不等,此碑帖少有收录.