寒衣节扫墓

今天是农历十月初一，寒衣节，又称'十月朝''祭祖节''冥阴节'，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

关于寒衣节的由来，有因先秦的迎冬礼仪脱胎而成说、朱元璋'授衣'传说、孟姜女千里送寒衣、造纸术的发明者蔡伦的大嫂促销伎俩说，反正是不一而足，林林总总，都是一种文化传承。寒衣节，顾名思义天气开始变冷，草木凋零，马上就天寒地冻，为逝去的先人烧一些御寒衣物、纸钱，向先人说道说道今年的收成，家里的情况，祈求先人保佑，风调雨顺，事事顺遂。因此，这一天也是山东人为死去的亲人上坟的日子，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作'送寒衣'。在北方人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。有的地方，'烧寒衣'的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是'烧包袱'人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫'包袱'。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。鲁中一带流行傍晚在野外路口烧寒衣，为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐。

几天前，就问父母回老家上坟不？父母年纪也大了，身体也不是很好，说是让我哥哥代替他们去上坟，他们就不回去了。缅怀先人，相思遥寄，也不一定非得到坟前祭拜，移风易俗、减少污染也是新风尚。祈愿国泰民安，福寿康宁，事事顺遂。