不明白人体「精气神」转化的奥秘，修到死也是白搭！

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精、气、神足的人，他的反应和思维都是很敏捷的。

大家之所以迟钝，反应不过来，

就是因为生理上的线路不畅通。

之所以生理上的线路不畅通，

就是因为精、气、神不充足。

就像一根水管，里面的水很少，

里面就有气泡，就会断断续续，有时会断路。

如果说水管里面全部充满了水，中间就不会有气泡。

如果六根不关闭，任你怎么修炼，

身体里面的能量也不可能充足。

身体里面的能量不充足，就不可能往上升，

既然不往上升，头顶这朵莲花永远也不可能开！

你们都看到过荷花开，

那正是因为下面的能量不断地从荷花杆输送给荷花苞，

才促使它开放，

如果荷花杆没有能量供应给荷花苞，

它又怎么可能开放呢？

这个荷花苞相当于我们的头，

我们开顶、开悟、开脉，

就是因为体内积蓄的能量通过我们的中脉这个中枢，

不断地往上输送，

我们才能够开悟、开顶、开脉。

如果说能量凝聚不起来，

就从下面漏掉了，就不可能往上输送。

“漏”，

一是指夫妻之间的生活频繁，会漏掉；

二是指人有种种欲望也会漏掉；

三是指我们的六根用得多了，也是一种漏。

都从下面漏掉了，

根本没有多余的能量从中脉往上输送，

所以这个荷花它就不可能开放！

为什么莲花苞长得干干瘪瘪的不饱满？

就是下边的能量没有输送上来。

为什么头脑痴呆？

就是因为没有达到足够的还精补脑。

这个“精”指的是先天的元气，

绝对不是指后天能够生育的精子。

之所以产生后天的精子，

是因为有了强烈的欲望，

才使先天的元气降落为后天的精子。

因为生理的这一股能量，

在我们的头顶上，它就是神光；

在我们身体的中部（胸部一带），它就是气；

这个“气”绝对不是呼吸之气。

呼吸之气仅仅是起一个火柴的作用。

当人有了欲望以后，

气不断地沦落、下降，

停留在身体的下半部，

就完全变成精了，

这个“精”，就是后天能够生育的精。

如果没有欲望的话，

它就保持先天的精力或者说“元气”。

既然是先天的元气，

它就会进入先天的轨道，

也就是进入中脉，输送给头顶这个荷花苞。

我们现在的能量，

就是因为它不能保持先天的元气，

所以就进入不了先天的轨道；

也正是因为它变成了后天的能量，

所以它必然走后天的通道——从下面漏掉！

为什么宗教里面都要节欲？

节欲到了极端就是禁欲。

如果说你心理的欲望没有降伏的话，

你生理上越是禁欲，你心理的欲望越是强烈。

之所以心理上没有欲望，

那是因为你生理的能量已经降伏了，

已经保持了先天的元气，

进入了它先天的轨道，

所以就没有后天的心理以及生理的欲望。

就像一个人肚子饿的时候，

你心理暗示它“不要饿”，它还是会饿；

如果说你吃饱了以后，

你心理暗示自己，叫它“饿”，

它还是不会感到饿。

因为凡夫都是生理影响心理，

只有九地、十地的菩萨，

才能够心理影响生理、改变生理！

既然我们都没有达到九地、十地的菩萨，

那么我们根本就没有办法修心理，只能够修生理。

可是大家又不知道修生理的方法，

就算是知道了修生理的方法，你把生理修好了，

也只是一个修道的基础。

因为修道分修生理和修心理两个步骤。

实际上我们应该想办法做到让生理和心理协调、统一，

如果做到了，才谈得上修道入门。

只有等到身、心都平衡、和谐了，

体内的能量才能保持先天的元气，

持续不断地进入它先天的轨道，输送给荷花苞。

荷花苞开放以后，出去了，

才谈得上把生理、心理这个工具彻底地扔掉。

这个时候才是修行的开始，

才谈得上不需要这个色身——“臭皮囊”了！

而我们现在根本没有出去，没有脱离身体，

所以没有理由不爱惜这个“臭皮囊”！

就算是你可以脱离身体、可以出去了，

那个东西在上面不断地衔接，在修炼了，

可是你还要回来，回到这个臭皮囊里面。

你要弘法、要度众生，还是要爱惜这个肉体。

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