定风波·莫听穿林打叶声
《定风波·莫听穿林打叶声》 宋苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
余:文言人称代词。我。
料峭,形容微微寒冷,多指刚入春时的寒冷。
三月七日,沙湖道中遇雨,同行的人因淋雨显得很狼狈,我独不觉,雨不久就停了,随心所愿般天也放晴了,故作此词。
一阵急雨袭来,来不及躲避,雨滴化作穿林打叶声,我丝毫没有在意,不但未影响游玩的心情,却更加激起兴致,心情大好,反而放慢脚步徐行,吟啸释放豪情!
手拄竹杖脚踏芒鞋更显自在,比乘马还觉得轻松,任由着烟雨洗一身蓑衣,静观潮起潮落,心无所住,态度超然,更显人生随遇而安的随性和豁达。
料峭的春风把酒吹醒了,正感到微微的寒冷时,阳光却像知我心意一样,从山头斜照过来温暖我身心。回头望一下之前走过的萧瑟处,也不是多么的清冷寒凉,继续向前,归去一直寻找的地方,没有风雨和晴天。
一蓑烟雨任平生是适应和顺应,这不是我行我素的心态,我行我素是我执,放不下自我,苏轼此时而是顺其自然,然后是看淡名利、一切随缘,进而达到也无风雨也无晴的更高境界。如果不放下自我,是无法看淡和看破名利的,既然名利不由己,又何必因名利迷失自我。
这是从外求向内求的转变,是精神境界的提升。苏轼号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡,深受儒释道的影响,并有一定的研究和感悟,所以这首词一般让人感觉有超凡超俗的超然意境。
儒家《礼记·玉藻》:“居士锦带。” 郑玄 注:“居士,道艺处士也。” 《韩非子·外储说右上》:“齐 东海上有居士曰狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰:'吾不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,吾无求于人也。’”如李白自称青莲居士,由此也可知道历史上的古圣先贤,都具有通达天地自然的境遇,能天人合一般感知天地自然,所以才能写出这么优美和富含精神力量的诗词,让后人在能如梦如幻的诗词意境中陶醉和释然。