李苦禅一一画戏不解之缘(上)


我画了一辈子画,也喜欢了一辈子戏;尤其是京戏,与我的艺术生涯结下了不解之缘。

李苦禅

《 墨荷图 》

早在少年时代,家乡常演“大台子戏”一一河北梆子或京戏。尤其在修庙完工之日,要把新塑神像两眼(黑琉璃球)上的大白擦净:顿时二目炯炯,谓之“开光”一一这个日子煞是热闹非凡!“开光”仪式那天庙前要唱好几天戏,周围几十里的老乡都赶来观看,我自不例外。从此便对艺术产生了强烈的兴趣。

李苦禅

《 远瞩 》

我二十二岁那年赴北京学艺,进了“国立艺专”,正式跻入了美术界,但对京戏仍然有着浓厚的兴趣。为了深入了解京戏,我常找行家来说戏,自己也试着“粉墨登场”。曾请杨派的丁永利先生给我说过戏,也和侯喜瑞、高庆奎、李洪春诸先生有过交往,不时聊起戏中的奥妙,受益良深!1930年在杭州任教授时曾在“杭州艺专”业余剧团上演的《白水滩》里扮十一郎。记得在《别窑》里扮薛平贵时凭着自己的体会杜撰了一个上马的身段,竟然博得了一个满堂彩,实出意外!那时我还常去西子湖畔“活武松”张英杰(盖叫天)家聊戏,亦获益匪浅。

李苦禅 《大官风顺图》

(此作系作者在北平沦陷后所作,意在讽刺汉奸。)

北平沦陷之后,我辞去一切职务,卖画为生之余也不忘学戏。这既是爱好,也是一种国破家亡的精神寄托。那时我常在前门老爷庙中,请武票纪文屏先生和短打武生票友刘俊甫先生说戏。由于刘先生常与谭鑫培等名角交往,肚里戏很富。另外对老先生的戏我最尊崇刘鸿声那高亢激越的唱腔。那时我的嗓子还好,常在庙里仿着刘派唱腔吊嗓子,招来不少人看热闹。我还壮着胆子扮过武戏《铁笼山》的姜维。这种“票戏”的实践无形中滋养了我的绘画。

李苦禅

《 双鱼 》

抗战胜利之后,我时常请尚和玉先生给我说戏。他人品甚好,没习气,没架子,诲人不倦。就是我穷的时候他也断不了来看我,每回来还没进门就是一嗓子:“苦禅在家吗?”(音若洪钟)四邻都能听见。
我最后一次“票戏”是在六十二岁那年,在中央美术学院工会剧团上演的《群英会》里扮了一场赵云,厚底、硬靠的老路术“起霸”还算是勉强作下来了。

李苦禅

《扁豆图》 1950年

时至今日,我对以京戏为代表的传统戏的感情不仅毫不淡漠,而且历久弥深。因为我深切感到,京戏是写意的戏,是很高度的综合艺术。要想画好中国画,除了打好一切有关的基础之外,最好还得懂点京戏。中国写意画早已达到了追求气韵(神韵)的高度艺术境界,倘不知京戏,则很难体会到这种深邃的境界。譬如,京戏的本子原是一定的,程式要求也颇为严格。对此,艺术修养差的则只在路术上下工夫,做些“形而下”的表演过程。于是徒见其形,了无戏味。反之,那些造诣甚深的名角,则会在同样的一板一眼、行腔用字间以似有若无的微妙变化给人以别开生面、余味无穷的感受。其美妙之处真是无之不可,寻之又“无”,已达“形而上”的高度了。在“狂草”艺术行笔使转的“龙蛇竞走”之间,在书法笔趣入画的大写意笔墨中,也有类似的情形。如此神韵,只是就画论画便不易感觉,倘以京戏艺术与之相互参照则很便于体会。你若细心地品赏言菊朋在《卧龙吊孝》与《让徐州》中的唱段之后,就不难体会出大写意干淡墨中,笔断气不断、“笔不周而意周”的韵味。特别是《让徐州》中那句“众诸侯,分那疆土他们各霸一方”,实在是神韵充溢,痴醉心田!

八大山人

《 松鹿图 》

此外,尽管京戏表演如同写意画一样需有深厚的功底,但绝不愿意在台下(纸上)显功夫,露“花活”,而追求自自然然归于化境。当年杨小楼上台好像不愿使劲似的,架势似散漫又不散漫。唱念也不觉用力,但诸般表演皆在体统之中,顺理成章,洒脱大方。虽不求台下惊叹其功夫,却可给人以天籁之美的怡然享受。正如写意大师八大山人的行笔仿佛于不思不勉中得之,却恰如“绵里藏针”;或云写意笔墨之中有一番“内家拳”的“太极气”。“形意拳”大师王芗斋先生说:“形不破体,力不露尖”,即近此意。(未完待续)
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