语音版《中庸》赏析（29）圣人风范

《中庸》赏析（29）圣人风范

各位网友，《中庸》第三十章，在对中庸之道方方面面进行理论阐述的基础上，转向实际，落实到一个具体的榜样上来，这就是孔子的风范。

作者说：“仲尼祖述尧舜，宪章文武；上律天时，下袭水土。”这句话，简要而又深刻地指出了孔子学说的历史渊源，以及它的广泛适应性。“祖述尧舜”就是说，从远处来看，孔子是效法、遵循尧、舜之道。“宪章文武”就是说，从近处来看，孔子是以文王、武王为典范。“律”字，指遵循。“袭”字，指符合。“上律天时，下袭水土”的意思是说，孔子的思想上遵循天时，下符合地理。

接下来，作者以天地、四时、日月的功用比喻孔子的崇高德行。他说：“辟如天地之无不持载，无不覆帱（音dào），辟如四时之错行，如日月之代明。”“覆帱”的“帱”字，读四声，“覆帱”，就是覆盖。“错行”的“错”字，指交错。“错行”，就是交错运行，流动不息。“代明”的“代”字，指代谢，更替。“代明”，就是交替光明，循环变化。这句话的意思是说：孔子的德行，“就好像天地那样没有什么不承载，没有什么不覆盖，又好像四季的交错运行，日月的交替光明。”

再下来，作者又以天地的伟大来衬托孔子的伟大。他说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也！”所谓“敦化”，是指天地使万物敦厚纯朴的功用。这句话的意思是说：“万物一起生长而互不妨害，道路同时并行而互不冲突。小的德行如河水一样川流不息，大的德行如春风化雨使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊！”

本章以孔子为典范，盛赞他思想的广博深远和德行的崇高伟大。在长达两千多年的传统社会中，孔子被尊为圣人，其地位和影响是无与伦比的。而到了近代，孔子及其创立的儒学遭受了长时间的批判甚至否定，致使好几代人对传统文化知之甚少，对孔子这位伟大的思想家、教育家和政治家，满脑子都是负面影响。近年来随着国学热的升温，这种状况已经有所改变。但是，要完成“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的任务，依然必须付出长期艰苦的努力。

有位持批孔立场的网友曾经责问我，孔子一生有感人事迹或者人民信服的道理吗？我当时的回答有些浮浅。再读《论语》、《大学》和《中庸》，进一步加深了我对孔子的认识。孔子一生的感人事迹很多，人民信服的道理也很多，否则他和他的学说不可能成为中华文化之根和中华民族之魂，并且在世界上具有广泛影响。今天的中国是历史的中国的继续和发展。在中华文明5000年的传承中，孔子大约处于前2500年与后2500年之间。他在世时虽然政治上不得志，但在学术研究和教育事业上却取得了辉煌的成就。孔子一生的突出成就，大致可以概述为以下几个方面：

第一，对丰富的民族文化遗产进行系统整理。阐发其中的精神，寄寓自己的理想，集上古文化之大成，形成《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典，使中国的古代文献得以保存，除《乐》失传之外，其余五部经典成为延绵不绝的中华文化之根脉。

第二，提出“有教无类”的主张，为实现教育的平民化开辟道路，形成了对后世影响巨大的儒家学派，提振了学术思想的发展，开启了百家争鸣之先河。这与同时代的西方哲学鼻祖苏格拉底相比，不但毫无逊色，而且独具光彩。孔子成为世界公认的伟大思想家、教育家。

第三，创立以“仁”为体，以“礼”为用的学说思想，成为中国传统文化的主干，中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养，对于中国人价值观、思维方式和行为方式的养成，具有重大意义。他的名言“己所不欲，勿施于人”，以其深邃的眼光折服世人，被世界公认为黄金定律，书写在联合国大厅里，为中国人赢得了尊严，对人类文明进步作出了重大贡献。

第四，把培养“以天下为己任”、德才兼备的君子，作为自己终身的事业。循循善诱，因材施教，躬身示范，身体力行，培养了众多具有远大志向和高尚人格的杰出人才，被后世誉为“至圣先师”。通过周游列国，扩大了儒家学派的影响，使许多出生平民的优秀弟子为各国诸侯所用，打破了政治由贵族阶层垄断的情势，为后世逐步形成布衣卿相的政治传统打开了局面。

第五，孔子去世以后，由其弟子及再传弟子“辑而论纂”（《汉书·艺文志》）所形成的《论语》，被奉为儒家学派的经典之作，是儒家思想的源头活水，是传统社会中国人必读的圣贤书。及至今天，也是我们弘扬中华优秀传统文化，学习古代文化典籍中最重要的一部经典。《论语》作为一部优秀的语录体散文集，以它含蓄隽（音juàn）永的语言，感染和影响着后世的文化艺术发展，尤其是从《论语》中生发出来的那些千古流传的成语典故，2500多年来一直活在中国人的心中，闪耀在浩如烟海的各类经典、文学作品乃至启蒙读物中，有着强大的生命力、穿透力和感染力，至今仍被人们广泛引用。

综上所述，孔子以其一生的事迹和风范，为后人树立了不朽的榜样，成为永远值得我们学习的楷摸。

附：

【原文】

仲尼祖述（祖述：效法、遵循前人的行为或学说）尧舜，宪章（宪章：遵从，效法）文武；上律（律：符合的意思）天时，下袭（袭：与“律”近义，也是符合之意）水土。辟如大地之无不持载，无不覆帱（覆帱：覆盖。帱，音dào），辟如四时之错行（错行：交错运行，流动不息），如日月之代明（代明：交替光明，循环变化）。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化（敦化：使万物敦厚纯朴），此天地之所以为大也！

【译文】

孔子继承尧舜，以文王、武王为典范，上遵循天时，下符合地理。就像天地那样没有什么不承载，没有什么不覆盖。又好像四季的交错运行，日月的交替光明。万物一起生长而互不妨害，道路同时并行而互不冲突。小的德行如河水一样长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊！