探索门阴阳象法实战系列之三：通过本质聊表象（木火篇一）
世间万物都分表象、本质、灵魂三个层面，要想真正看清一件事、读懂一个人，这三个层面一个都不能少。
八字是通过什么来解释人事物的表象、本质和灵魂的呢？那就是十神、五行和阴阳。十神是表象，用于叙事，所主的是社会属性；五行为本质，用于定性，所主的是自然属性；阴阳是灵魂，为整个生命体的统帅。
表象是用十神来看的，我们以前所学的旺衰法也好格局法也罢，都是以十神为切入点的论命方法，所看到的当然只是人事物的社会属性或称表象。
对于十神，大家都很熟悉，只是对它的认识，多数人还在表层，以后有机会我再来专题论述。现在主要讲人事物的本质和灵魂，即五行和阴阳。
我以四时的演变为依据，通过揭示五行的天性，来让大家快速掌握看透人事物本质的方法。
在四时和形气的基础上，五行已不是抽象的概念和看不到摸不着的气，而是人世间与天道四时气场相感应后已经成形的具体的人、事、物。所以，认识了五行的天性，也就能看透一个人的本性、一件事的本质。“物以类聚，人以群分”，那么，每个五行在现实中所主的人事物也都清晰可见了。这就是探索门阴阳象法实战论命的主要原理依据。
认识了人事物的天性，于人而言，就知道了“我是谁”，我的天赋秉性、性格行为、理想追求、价值取向、生活方式……
认识了人事物的天性，与人生而言，就知道了一个人所要面对的是一个什么样的客观世界，也就是知道了自己将要面对的是具体什么样的人事物。就凭这一点，都能大体知道一个人的生活状态了。
认识了人事物的天性，于预测而言，用于叙事的十神找到了娘家，有了准确描述的依据，表象和本质不再脱节。
以下的解说，无不源于自然、出自生活，但对大家来说可能都闻所未闻，这就要求学习者要有一个好的学习心态，带着干净和空灵的心，去细细品味。
一、木的天性
木为阳，主传统、原始、善良、仁爱、知书达礼，主理想、希望、纯洁、天真、耿直、率性，主成长、积极、爱学习、好思考、喜安静，等等天性。
从这些天性可以推导出以下相对应的人事物：先天、前生的记忆、历史、传统文化，学校、教师、教育、文化人、佛教、自然乡村、中医、护士、厨师、内在的精神成长和理想追求，等等。
这些都是从四时推导出来的。四时不简单，只有具备了天道春夏秋冬四季之气，地道才可能有所感应而造出万物。能认识到这一点，八字天机尽泄了。
八字是阳学，阳就是气，就是通过理气，理天地主气和人间杂气来辨吉凶、观万象。这些，只有感应到子平精神以后，才会恍然大悟，也才可能具备把气看成物这种无中生有的本领。门外人和门内人的区别也就在于此，一个只会看物，一个首重看气。后学者是有福气的，等把子平精神这股气都变成了具体的子平之法后，学习起来就轻松多了。
现在我把五行的天性是如何从四时之气落实到人世间的具体人事物的原理和方法告诉大家，这样不仅学了马上能用，而且还能举一反三。象是可以无穷延伸的，等你认识了原理、学会了方法，有时连人世间的很多细小事情都能看得一清二楚，甚是神奇。
进入木的细节讲述之前，对木和火两者之间的关系，一定要非常清楚：木是臣、火是君，木是辅、火是主，木是理想、火是目标；木是火的基础、火是木的成果，木是火的助手、火是木的领导；木是阳形、火是阳气，形气是不可分离的一家人，两者之间不管少了谁，就都实现不了自己的理想。
二、木之天赋秉性和性格行为破解
我们所熟悉的木的天性和对应物主要有：木主仁，为生发，性直、情和，为春天、东方、早晨。
其实，你可以把木想象成刚冒出大地、富有生命力的小树木，就像正在成长中的小孩子那样。那么，就可以引申出很多与之相对应的天赋秉性、行为性格、工作职业、人事环境等。我们只要破解了木的天赋秉性和性格行为，工作职业、人事环境就自然明了了。
木是佛性和书性的代表。一个八字只要有木，命主就有佛性和书性。木越旺又无伤，佛性和书性就越强，要是再能得用，那么在这方面就会有大成就。
木是个心地善良、爱好和平、充满好奇、富有理想、勤于思考、喜欢学习、积极上进、耿直执着、带有前生记忆、传统含蓄、容易脸红、纯洁、天真、率性、无心机，比较情绪化、理想化、容易犯上、还未成熟、还没有进入社会的小孩子。
这么深入的信息是怎么得出来的？是从天道四时之气和地道成形之物中看到的。还有更多信息，我告诉你们原理后，你们自己可以去无限延伸。
因为木主仁，仁是果实最里面的部分，是来年要发芽的地方，是前世生命的记忆，是后世生命的延续。仁于生命而言就是种子，或叫种子的灵魂。所以，木为先天、为历史、为基因、为前世、为传统、为原始，为思想、为潜意识。由此也就知道了，木旺于年月或日干为木旺于年月的，是一个有历史的、喜欢历史的人，是带有上辈子文化基因来到这个世上的人，干脆一点说就是上辈子搞这一行的人。
因为仁是包容，让美丑、善恶、大小、强弱的生命都得以延续和存在，是一种大爱。所以木主佛性，慈悲、善良、友爱、正义、通情达理、爱好和平，更主要的是珍惜生命、积极乐观、富有理想。
因为木为先天、原始、传统、心地善良、注重精神的纯洁。所以木的性格是传统的、含蓄的、放不开，容易紧张而脸红。当然，这和木为家里的小孩子，安静少出门，接触外界不多也有关系。
因为木为阳，阳主气，为思想。阳气主生、阴气主死，阳气主积极、阴气为消极。木为少阳之气代表的是生气，为积极向上的、可以公开表露的、也喜欢表现出来的气，那就是理想和追求、美好的愿望和超我的意识。所以被木所主导的人：真实、纯洁、率性、正气、有理想、有追求，有时也叫天真幼稚、没心机、欠成熟、 不太现实、容易情绪化。
因为木为少阳，是主萌芽状态的精神和思想，为求知欲，叫书性。所以木为主导的人，有书性，爱买书、喜看书。
因为木是有理想、有目标、成长中的小孩，小孩就好奇好学；同时要实现理想，学习也是第一步。所以木人会持续学习。
因为木主思想、主前世，思和想是内部的事情、是精神层面的事情，需要安静。所以木者不喜欢热闹，能够静心于家里或学校或寺庙甚至深山老林。要是搞学术和修行，不是木火为主导的人，是很难深入的，也不可能成为大家。什么样的人做什么样的事，一点不由人，这是天意。
因为木主精神，有理想有目标，以追求光明为己任。一个有思想、有追求的人是不会随波逐流的，只会执着甚至固执成一根筋。木主思考、火主明白，木只有得到火的指引才会开窍，精神也随之得到升华。火是什么？火是文化、是智慧、是佛教、是大道，所以木火组合完好的人，一辈子都会执着于文化、信仰、大道， 甚至一辈子就只研究一门文化、只跟一个人、只为一种信仰。八字如人，只要八字是这种组合的，人生必然如此。
比 伤 日 劫
例1 乾：甲辰 丁卯 甲寅 乙丑（子丑空）
这个命例讲过，大家都比较熟悉，一辈子都在学习传统文化。十年前看到我的书就想参加培训，但当时我已退隐，整整找了十年，去年底无意中进入我的博客找到了我，自己没有时间来学习，马上把他十几岁的儿子送到我处进修。这种执着唯有木旺者才可能具备。
才 枭 日 比
例2 乾：丙辰 庚子 壬寅 壬寅
命主为了学习周易，有近十年没找工作，到处寻师访友，并两次到寺庙长住修行，时间达一年之久。这种对传统文化近乎疯狂的执着，八字中何解？
这个八字月令虽是水，且有金水组合，但火克金，金破而水无依，金水名利物质象消失。后天成水木为一家组合，日主跟了木，木就是八字的主导。木想成才必须要见火，要是见土的话只可能富而不会贵。看他以后能不能学有所成、能不能以此得名利，那只要看木火能不能组成象就知道了。木火先天是一家，但两地分居了，思想好困惑、求学很艰难，只有到四十年左右，走到日柱时，木火和为一家而通明，功成名就。明年进入甲辰入，木火成象，苦尽甘来。这种八字会成为高手，明后年就能崭露头角。
命主对易学的追求近乎一根筋有解了，求知的艰难从组合也能看出来，那两次进入寺庙修行怎么看？寺庙是火库，代表着智慧和大道，是启明的地方，火是他的急需和追求，俗世找不到只能寺庙找，同时他的八字有两个寅，佛性很足。八字中木旺急需火或火很旺的，都会成寺庙的常客。这是命运的定数，一切不由人了。命运到底能不能改，能改多少，不是高手不妄谈。
官 印 日 伤
例3 乾：癸丑 乙卯 丙辰 己丑 （子丑空）
这个八字以后是个取象高手。命主从小喜欢历史小说、传统文化，痴迷命理、亲近佛教，人很活跃，但性格很固执，只要他要做的事，家里人再反对也没用。一切尽在木火组合且木旺还是印。
木旺又为印在月柱，几辈子的玄学文化积累，一到火旺时，前世的记忆将被唤醒。成为高手，也就两年之后的事。
伤 财 日 官
例4 甲子 丙子 癸卯 戊午（辰巳空）
这是跟贴中的八字，不知道男女。想法固执、说话耿直，喜欢安静、善于思考，今年八月份开始学习命理，并开始吃素。这些在八字中都很明了，水虽旺但不透，气势在木火，木火成象而不破，以文化技术为业之人。戊土官星与火为一家，当火看，干文化事业能出名。伤官生财有技术，水旺转化为木，水是未来，以现代甚至超前的意识和方法操作传统文化事业。这样的八字，这辈子的工作职业是离不开文化和技术的。天命。
论象和看富贵贫贱是不一样的，前者看气势流向，后者看天地主气，这一点一定要清楚。
我们以前所学的是不讲阴阳的命理，阴阳学而不讲阴阳，结果可想而知。现在很多东西都得重头再学，包括基础知识，比如：看旺衰，原本很简单，只需要看先天和后天一切都搞定了，但现在很多人爱搞平均主义，把代表别人的比劫和印星也都当作了日主旺衰的主要力量来源，这就成了现在我们总是被一些统计部门被“平均”的年收入和住房面积，这样算人人都成了小康。印旺不等于身旺、比劫旺不等于身旺，这是常识，却被多数人所忽略。基础部分要补的有很多，以后有可能叫学生整理。